Филипп 2 митрополит московский

5 января 2019 года Церковью отмечается 450 лет со дня кончины святителя Филиппа, митрополита Московского и всея Руси. Святитель Филипп является одной из самых значимых и трагичных фигур в русской истории. Ради спасения людей он не побоялся идти против царя Иоанна Грозного. Ради утверждения правды он выступил против всеобщей лжи, против служилых царских пастырей, бояр и прочего недоброго царского окружения. Митрополит Филипп был лишен сана, отправлен в заточение и зверски убит. Но в своей борьбе за правду он вышел победителем.

Происхождение будущего святителя

Святитель Московский и всея Руси Филипп (Колычев) происходил из знатного и древнего боярского рода Ко­лычевых, известного уже в XIII веке. Отец Филиппа, боярин Стефан Иоаннович, был сановником при дворе великого князя Василия Иоанновича (1505-1533 гг.) и пользовался его расположением и любовью. Однако, несмотря на свой сан, он отличался редкими душев­ными качествами: праведностью, мужеством и милосердием. И супруга его Варвара, впоследст­вии принявшая иноческий сан с именем Вар­сонофии, была женщиной благочести­вой. 11 февраля 1507 года у них родился первенец, которого они назвали Феодо­ром, это и был будущий митрополит Московский и всея Руси Филипп. Родители Феодора приложили силы к тому, чтобы дать своему сыну самое хорошее воспитание.

Благочестивая Варвара вложи­ла в чис­тую душу ребенка семена добра и благо­честия. Когда же Феодор подрос, его сразу же отдали учиться грамоте. Книжное учение в школах того времени было пре­имущественно церковным. Феодор при­лежно взялся за учение и вскоре его полюбил. Фео­дора не привлекали ни шумные детские игры, ни веселия товарищей. Равнодушный к мирским развлечениям, богобоязненный отрок имел свои привязанности. С первых же шагов своего учения он полюбил чтение богослужебных книг Священного Писания, творений Святых Отцов и особенно жизнеописаний «прежде живших и досточудных мужей», откуда он почерпал уро­ки праведной жизни. Впро­чем, живя в доме родителей, Феодор не чуждался и мирских занятий: вникал в жи­тейские хозяйственные дела и скоро приобрел весьма боль­шую опытность в домостроительстве. Это видно уже из того, что впоследствии на Соловках он явил себя образцовым хозяином.

Феодору, как сыну знатного боярина, предстояла высокая служебная деятель­ность. Ему нужно было служить в рядах воинских и должностях придворных. Но такие занятия не были по душе Феодору, его сердце и ум стремились к богомыслию, а все его старания были направлены к тому, чтобы исполнить заповеди Господни.

Целомудренный, скромный и обходительный со всеми, Феодор не мог поэтому сойтись со своими сверстни­ками. Он бегал, как огня, ветреных и знатных юношей с их удалью и ве­се­лым провождением времени, предпочитая им людей пожилых и опытных, в беседах с которыми старался почерпать для себя душевную пользу. Такая степенность не по летам, чрезвычайное благоразумие в поступках и другие добрые качества Феодора возбуждали всеобщее удивление и радовали его благо­честивых родителей.

Приближенный к царю

Когда Феодору исполнилось двадцать шесть лет, слух о благонравии юноши, принадлежа­щего к одной из знатных фамилий, достиг царского двора. Имя Феодора Колычева стало известным самому великому князю Василию (25 марта 1479 — 3 декабря 1533 гг.). Но вскоре князь умер. И только после воцарения его сына — Иоанна IV (25 августа 1530 — 18 марта 1584 гг.) Феодор был призван на службу к царскому двору вместе с другими боярскими детьми.

За свои прекрасные качества он был скоро приближен к государю, который вскоре полюбил Феодора. И эта привязанность постоянно усиливалась. Какая блестящая карьера ожидала впоследствии этого молодого придворного! Но не могли прельстить Феодора его успехи в придворной жизни. С раннего детства научившись смирению, послу­шанию и целомуд­рию, Феодор был уже недалек от решимости посвятить всего себя служению Богу. Именно поэтому он не вступал в супружескую жизнь в том возрасте, в котором, по обычаю времени, вступали другие. И вот вскоре настал час, когда сам Бог призвал его к жизни лучшей. Правление Елены Глинской (ок. 1508 — 4 апреля 1538 гг.), матери Иоанна IV, полно было смутами и раздорами среди бояр. Само­властие ее любимца, князя-временщика Телепнева-Оболенского (ум. 1539 г.), вызвало против себя возмущение государева дяди — князя Андрея Ивановича Стариц­кого (5 августа 1490 — 11 декабря 1537 гг.).

В его поддержку выступили вместе с другими и некоторые из бояр Колычевых. Мало того что дело князя Андрея не увенчалось успехом, так еще он был заключен в темницу, где и умер. Его приверженцы также подверглись жестоким казням. Эти несчастные события не могли не подействовать на впечатлительную душу Феодора. Он стал жалеть, что ранее не уединился от мирской жизни. Тут же он решил удалиться от мирской суеты. Еще в раннем детстве он слышал о Соловецком острове. Именно туда решил уйти Феодор. А было ему уже тридцать лет.

Начало монашеского пути. Соловецкая обитель

С тех пор Феодор непрестанно обращается к Богу с молитвой, прося себе помощи и духовного водительства. Сменив наряд царедворца на одежды простолюдина, Феодор тайно оставляет Москву, взяв с собой только хлеб. Между тем его родители, не зная, куда скрылся их любимый сын, искали его по всей Москве и окрестным городам и селам. И после напрасных поисков преда­лись безутешной печали, считая его умершим. Но Феодор был тогда уже далеко. Он плыл по морю к святой обители Со­ло­вецкой.

Оказавшись на месте, он получил благословение от игумена Алексия и принял возложенные на него послушания. Вскоре Феодор был пострижен и наречен в монашестве Филиппом.

Суровая подвижническая жизнь Филиппа не могла укрыться от общего внимания; все начали говорить о нем, как о примерном иноке, и весьма скоро своим смирением и благочестием он приобрел всеобщую любовь и уважение. А его наставник старец Иона, радуясь за своего ученика, пророчески предсказал о нем: «Сей будет настоятелем в обители нашей». С благословения игумена Филипп удалился из монастыря в глубину острова, в пустынный и непроходимый лес, и стал там жить, незримый людьми.

Прошло девять лет иноческой жизни Филиппа. Алексий в силу своей старости и недугов захотел передать должность настоятеля Филиппу, его решение поддержала братия. Вскоре Филипп был рукоположен во пресвитера. Через полтора года упокоился настоятель обители игумен Алексий. Похоронив старца, братия обители по общему совету, как прежде, стала умо­лять Филиппа принять над ними старейшинство. И тот, сознавая себя законным настоятелем обители, с благословения архиепископа Феодосия снова принял игуменство. Вновь поставленный игумен старался всеми силами поднять духовное значение обители. Он разыскал образ Божией Матери Одигитрии, принесенный на остров преподобным Саватием, обрел каменный крест, который когда-то стоял перед келией преподобного. Были найдены Псалтырь, принадлежавший преподобному Зосиме, и ризы его, в которые с тех пор облачались игумены при службе в дни памяти чудотворца.

Обитель духовно начала возрождаться. Для упорядочения жизни в монастыре был принят новый устав. Игумен Филипп построил на Соловках два храма: трапезный храм Успения Божией Матери, освященный в 1557 году, и храм Преображения Господня. Игумен сам помогал класть стены Преображенского храма. Под северной папертью его он ископал себе могилу, рядом с могилой своего наставника, старца Ионы. Духовная жизнь в эти годы процветает в обители: учениками Филиппа были и при нем подвизались среди братии преподобные Иоанн и Лонгин, Яренгские чудотворцы, Вассиан и Иона Пертоминские. Для тайных молитвенных подвигов Филипп часто удалялся в пустынное место, за две версты от монастыря, получившее впоследствии название Филипповой пустыни.

В период его игуменства им был составлен «Устав о монастырском платье» («по скольку кто из братии должен иметь в келий одежды и обуви»). О литературном и ораторском таланте Филиппа свидетельствуют приводимые в его житии обличительные речи против Ивана Грозного. По мнению исследователей, они основаны на подлинных речах Филиппа, в которых он для придания им ярких образов использовал цитаты из популярного на Руси «Поучения Агапита» (византийский памятник, известный в русском переводе с XIV века).

Митрополит Московский и всея Руси

В Москве о Соловецком пустыннике вспомнил любивший его в отроческие годы царь Иоанн Васильевич. Он надеялся, что найдет в Филиппе верного сподвижника, духовника и советника. Выбор первосвятителя Русской Церкви казался ему наилучшим. Филипп долго отказывался возложить на себя великое бремя предстоятеля Русской Православной Церкви, но все же царю удалось уговорить соловецкого игумена возложить на себя сан митрополита. 25 июля 1566 года в Успенском соборе в присутствии царя и царской фамилии, всего двора и народа торжественно совершено было рукоположение Филиппа в митро­полита Московского и всея Руси.

Однако духовной близости митрополит Филипп с Иоанном IV не чувствовал. Филипп пытался убедить царя прекратить репрессии, упразднить опричнину. Царь же наоборот старался доказать ему ее государственную необходимость. Наконец, Иоанн Грозный и митрополит пришли к уговору, чтобы митрополиту Филиппу не вмешиваться в дела опричнины и государственного управления, не уходить с митрополии в случаях, если царь не сможет исполнить его пожеланий, быть опорой и советником царя, как были опорой московских государей прежние митрополиты.

Но волна жесточайших казней, случившаяся в 1567-1568 гг., привела к решению Филиппа противостать Иоанну Грозному. В июле 1567 года были перехвачены письма польского короля Сигизмунда и литовского гетмана Хоткевича к глав­нейшим нашим боярам с приглашением отъехать в Литву. Начались страшнейшие казни. Не только бояре, обвиненные в измене, погибали в страшных муках, но пострадали даже многие граждане. Пользуясь неограниченным доверием царя, вооруженные опричники под видом искоренения крамолы неистовствовали в Москве. Убивали всех ненавистных им лиц и отбирали их имущество.

Митрополит Филипп, видя непрекращающиеся бесчинства опричников, решил, наконец, обратиться к царю с увещанием остановить кровопролитие. Но прежде чем сделать это, он постарался привлечь к этому высокому делу пастырей Церкви, молчаливо покорявшихся всем приказаниям грозного царя. Призывая их к самоотвержению, он говорил им:

На то ли собрались вы, отцы и братия, чтобы молчать, страшась вымолвить истину? Но ваше молчание душу цареву в грех вводит и своей душе делает горшую погибель, а православной вере наносит скорбь и смущение. Боитесь ли лишиться славы тленныя, но никакой сан мира сего не избавит вас от муки вечной, если преступим заповедь Христову и забудем наш долг пещись о благочестии благоверного царя, о мире и благоденствии всего православного христианства. На то ли взираете, что молчит царский синклит? Но бояре связаны попечениями житейски­ми, нас же Господь освободил от них. Мы поставлены право править великую истину, хотя бы и душу положили за порученное стадо. Вы сами знаете, что за исти­ну будете истязуемы в день судный.

На горячий призыв митрополита откликнулся только Казанский архиепископ Герман, он встал на сторону Филиппа, поддерживая и сочувствуя ему. Другие же пастыри не только испугались, но даже пытались помешать и навредить предстоятелю Церкви. Не случайно, видимо, и спустя 80 лет большинство бояр и архипастырей также затворили уста во время безумной церковной реформы царя Алексея Михайловича и патриарха Никона. И в наши года мы видим, как многие призванные к государственной и духовной власти взирают равнодушно на беззакония и народные страдания.

Обличение царской неправды

Осенью 1567 года царь выступил в поход на Ливонию, именно тогда ему стало известно о боярском заговоре. Изменники намеревались захватить царя и выдать польскому королю, уже двинувшему войска к русской границе. Иоанн Грозный сурово расправился с заговорщиками, и вновь было пролито много крови. В Крестопоклонную Неделю, 2 марта 1568 года, когда царь с опричниками пришел в Успенский собор, как обычно, в монашеских облачениях, митрополит Филипп отказался благословить его и стал открыто порицать беззакония, которые творили опричники: «учал митрополит Филипп с государем на Москве враждовати об опричнине». Обличение Владыки прервало благолепие церковной службы. Царь Иоанн Грозный в гневе сказал: «Нам ли противишься? Увидим твердость твою! — Я был слишком мягок с вами».

Церковный суд над митрополитом Филиппом

Царь стал проявлять еще большую жестокость в преследовании всех противившихся ему. Казни следовали одна за другой. Участь митрополита-исповедника была решена. Но Иоанн Грозный хотел соблюсти канонический порядок. Боярская дума послушно вынесла решение о суде над Главой Русской Церкви. Над митрополитом Филиппом был устроен соборный суд в присутствии поредевшей Боярской думы. Это было 4 ноября.

В назначенный час прибыли сам государь и невинно обвиняемый перво­святитель; облаченный в святительские одежды, предстал он на суд. Началось чтение доносов, но обвинителей налицо не было, ибо царь побоялся дать свя­тому очную ставку с клеветниками. По прочтении доносов остановились, чтобы выслушать обвиняемо­го. Филипп, считая излишним оправдываться, ибо знал, что его участь уже заранее решена, обратился к царю с такими сло­вам:

Государь и великий князь! Ты думаешь, я боюсь тебя или смерти? Нет! Лучше умереть невинным мучеником, чем в сане митрополита безмолвно терпеть все эти ужасы беззакония. Твори, что тебе угодно. Вот жезл пастырский, вот клобук и мантия, которыми ты хотел меня возвеличить. А вы, служители алтаря, — продолжал святитель, обращаясь к епископам, — пасите верно стадо Христово: готовьтесь дать ответ Богу и страшитесь Царя Небесного более, чем земного.

Сказав эти слова, святой Филипп снял с себя знаки своего достоинства и хотел удалиться, но царь остановил его, сказав, что ему должно еще ожидать соборного определения, а не быть своим судьей. Принудил его взять обратно одежду святителя и еще служить обедню 8 ноября. Это был праздник Архангела Михаила. Митрополит Филипп в полном святи­тель­ском облачении служил Литургию в Успенском соборе, как вдруг с шумом растворились двери церковные и в собор вошел царский любимец Алексей Басманов с толпой воинов и опричников. Басманов приказал прочитать вслух перед всем народом царский указ и приговор собора о низложении митрополита, причем оглашены были и все клеветы на него. По окончании чтения пришедшие с яростью кинулись на святителя и стали срывать с него священные одежды. Митрополит Филипп не сму­тился духом и старался успокоить свой клир. Накинув на плечи Филиппа оборванную и грязную рясу простого инока, опричники вытащили его из храма, били метлами по голове, посадили на дров­ни и, осыпая бранью и побоями, повезли в Богоявленский монастырь. Пред вратами обители святой Филипп в последний раз обратился к окружающей его пастве с утешительными словами:

Все это принял я ради вашего блага, чтобы умиротворилось смятение ваше. Если бы не любовь к вам, ни одного дня не хотел бы здесь оставаться, но удер­жало меня слово Божие: Пастырь добрый душу свою полагает за овца (Ин. 10, 11).

Тогда же прозвучали пророческие слова митрополита о судьбе Русской Церкви:

О чада, скорбно сие разлучение, но я радуюсь, что сие приобрел ради Церкви; настало время ее вдовства, ибо пастыри, как наемники, презираемы будут. Не удержат они здесь своей кафедры и не будут погребены в своей соборной церкви Матери Божией.

Это пророчество окончательно исполнилось через несколько десятилетий. во время реформ патриарха Никона, когда большинство архипастырей повели себя как «наемники», отпали от правой веры и в Церкви наступил период вдовства. Приняв последнее благословение от святителя, народ в смущении разошелся по своим домам, а Филипп был заключен в обитель. «Мученика долго томили в подвалах московских монастырей, ноги старца забивали в колодки, держали его в оковах, накидывали на шею тяжелую цепь». Наконец, отвезли в заточение в Тверской Отрочь монастырь.

Убийство опального митрополита

Прошло около года, как святой Филипп был в заточении. В декабре 1569 года царь Иоанн Грозный двинулся с войском на Новгород, чтобы покарать его за мнимую измену. Когда же при­близился к Твери, вспомнил о заключенном здесь митрополите Филиппе и послал к нему злейшего из своих опричников, Малюту Скуратова, якобы за благословением.

Филипп, предчувствуя свою кончину, говорил окружающим: «Настало время совершения моего подвига; отшествие мое близко». И, приобщившись Святых Таин, спокойно ждал своего конца. Малюта вошел в келию и, смиренно кланяясь, сказал святому: «Владыко, подай благословение царю идти в Великий Новгород».

Зная, зачем пришел посланец царский, святой Филипп ему ответил: «Делай то, зачем ты пришел ко мне, и не искушай меня, лестью испрашивая дар Божий». Тут же опальный митрополит обратился к Богу с молитвой.

Малюта взял подушку и задушил ею святого Филиппа. Потом поспешно вышел из кельи и, сообщив о смерти его настоятелю и братии, стал уко­рять их в небрежении к узнику, который будто бы умер от чрезмерного угара в келье. Малюта приказал вырыть глубокую яму за алтарем соборной церкви и там погребсти многострадальное тело святителя Христова. Не было при этом ни звона колоколов, ни благоухания фимиама, ни, быть может, самого пения церковного, ибо злой опричник спешил скрыть следы своего преступления. И как только могила была сравнена с землей, он немедленно уехал из обители.

Но скоро гнев Божий постиг гонителей замученного митрополита. Малюта Скуратов в скором времени был убит. Гнев царя постиг всех пастырей, клеветавших на Филиппа, мучивших его, отвернувшихся от него в дни тяжких испытаний.

Прославление и почитание митрополита Филиппа

Иноки Соловецкой обители спустя двадцать лет стали просить у царя Феодора Иоанновича (11 мая 1557 — 7 января 1598 гг.) тело митрополита Филиппа. Царь Феодор исполнил просьбу соловецких иноков. Тверской епископ Захария (ум. 1602 г.) не мог ослушаться царского повеления и приказал настоятелю Отроча монастыря пока­зать то место, где был погребен святитель.

Когда раскопали могилу и вскрыли гроб, воздух наполнился благоуханием, которое разливалось от мощей, как бы от мира многоценного; тело святителя было найдено совершенно нетленным, и даже ризы его сохранились в целости. Со всех сторон стали стекаться граждане, чтобы поклониться страстотерпцу Хри­стову. Вручив затем раку с мощами соловецкому игумену Иакову, владыка со всем духовенством, с крестами и хоругвями, при великом стечении народа проводил святыню к берегу реки Волги, откуда старцы соловецкие с радостью повезли ее в свою далекую обитель.

Нетленное тело святителя Филиппа было погребено под папертью Преображенского собора, при церкви препо­добных Зосимы и Савватия, соловецких чудотворцев. С молитвой к святому Филиппу прибегали не только иноки, но и миряне, окре­стные жители, и получали исцеление от своих недугов.

Впервые церковная служба святителю была напечатала в Минее в 1636 году при патриархе Иосафе I (1634-1640 г. г.). Однако, по мнению исследователей, составлена она была раньше. Местом составления службы считают Соловецкий монастырь, а возможным автором — игумена Иакова (1581-1597 гг.), ученика митрополита Филиппа.

Тропарь, глас 8.

Первопрестольником приемниче, столп православия, истине поборниче, новыи исповедниче, святителю Филиппе, положивыи душу за Христово евангелие. Тем же яко имыи дерзновение к Нему, моли за страну нашу, за град же и люди, почитающих достойно святую память твою.

Кондак, глас 3.

Православию наставника, и истине согласника. Златоустаго ревнителя, русскаго светильника, Филиппа премудраго восхвалим. В пищи словес своих разумно чада своя питая. Языком убо хваление поя, устнама же пение вещая, яко таинник Божия благодати.

Библиотека Русской веры
Канон святителю Филиппу →

Читать онлайн

В 1646 году, 29 апреля, были присланы из Москвы к соловецкому игумену Илии грамоты от царя Алексия Михайловича и Иосифа, Патриарха Московского, в которых было повелено мощи святи­теля Филиппа положить в новую раку, облачить их в новое одеяние и из-под паперти перенести в Пре­об­раженский собор.

9 июля 1652 года мощи святителя Филиппа были торжественно принесены в Москву (по повелению еще тогда православного царя Алексея Михайловича). Их встречали Крестным ходом с участием царя и церковных иерархов, на месте встречи впоследствии был воздвигнут храм святого Филиппа в Мещанской слободе. Мощи были положены в серебряную раку в Успенском соборе Московского Кремля около иконостаса, где и покоятся ныне.

МИТРОПОЛИТ ФИЛИПП II

Игумен Соловецкого Спасо-Преображенского монастыря, митрополит Московский и всея Руси (1566-1568).

Филипп был представителем одного из знатнейших родов. Колычевы были прямыми потомками Андрея Кобылы. Отец Филиппа был дядькой Юрия Васильевича – младшего сына Ивана III. Сам же Федор Степанович принял в Соловецком монастыре монашеский постриг под именем Филиппа. В 1548 году Филипп стал игуменом Соловецкого монастыря, в 1566 году митрополитом Московским. 23 декабря 1569 году Филипп был удушен одним из руководителей опричного войска Малютой Скуратовым.

Будучи рожденным в семье, чьи представители принадлежали к верхушке московской аристократии, Федор готовился к государевой службе, обучался грамоте по Священному Писанию, владению оружием, верховой езде. Согласно «Бархатной книге» род Андрея Кобылы имел «немецкое» происхождение, уходящее еще во времена Александра Невского. Однако исследователями данная теория была опровергнута и высказано предположение, что Кобыла происходил из семьи знатных костромских бояр. Бесспорным является тот факт, что Андрей Кобыла был первым исторически достоверным предком дома Романовых.

В 1537 году Колычевы поддержали младшего сына Ивана III Андрея Ивановича князя Старицкого в его борьбе против регентствовавшей при малолетнем Иване IV Васильевиче Елены Глинской. Иван Умной-Колычев, дядя Федора, попал в тюрьму, троюродные братья же были казнены.

После этих событий Федор принимает решение бежать из дома. С одной стороны, исследователи связывают такой поступок со страхом опалы, с другой, не стоит забывать, что Федору к тому моменту было 30 лет, но он не был женат, что являлось совершенно ненормальным в обществе XVI в. Таким образом, можно сделать вывод о том, что Федор имел желание уйти в монастырь, а сложившаяся ситуации подтолкнула его к этому.

Из Москвы Федор отправился на север. Около года он жил у крестьянина Суботы на берегу Онежского озера, выполняя самую тяжелую хозяйственную работу. Уходя, он сообщил Суботе, что из Москвы идет на Белое море. Подобные поразительные моменты в биографии Филиппа будут встречаться и далее. Прекрасно образованный, обученный ведению государственных дел человек, собираясь принять постриг, целенаправленно движется в крестьянский, мужицкий монастырь. На тот период существовало достаточное число обителей за пределами Москвы, где братия состояла из таких же высокообразованных интеллектуалов. Однако Федора не прельщает такой путь, он идет туда, где само повседневное житие крайне трудно – в Соловецкий монастырь.

Незадолго до прибытия Федора на Большой Соловецкий остров, пожар практически подчистую уничтожает деревянный монастырь. Однако это не заставляет Колычева отвернуться от своего начинания. После полутра лет послушания тогдашний игумен Алексий постригает его с именем Филипп и определяет новоначальному духовным наставником старца Иону Шамина. Снова Филипп оказывается в крайне суровых условиях, так как ученик Александра Свирского Иона слыл самым строгим и жестким во всем монастыре.

В 1548 году игумен Алексий по старости лет сложил с себя сан и в качестве своего преемника предложил монастырскому собору Филиппа. Собор согласился с выбором Алексия и Филипп был возведен в сан новгородским архиепископом Феодосием.

В период своего игуменства Филипп с одной стороны всячески развивал монастырь, вкладываясь в него всей душой. Преображенский собор, Успенский храм с трапезной были отстроены в камне, в монастырских вотчинах было возведено огромное количество хозяйственных и промышленных сооружений, озера Большого Соловецкого острова были соединены сложнейшей сетью каналов. Царь отписал монастырю множество земель. Монастырская казна полнилась, и средства эти тут же направлялись в дело. При Филиппе Соловецкий монастырь стал безоговорочным духовным, промышленным и экономическим центром всего русского Севера.

С другой стороны, Филипп крайне тяготился необходимостью постоянно быть в самом центре всех не связанных с монашеским бытием процессов, как то поездки в Новгород, переговоры с вышестоящими иерархами, воеводами, боярами. По этой причине он выстроил недалеко от монастыря пустынь, где мог подвизаться в молитве несколько дней, никого не принимая и никуда не выходя.

В силу этого известие о том, что царь желает видеть его митрополитом Московским, Филипп воспринял крайне тяжело и отказался от столь высокого сана. Однако же епископы, прибывшие на собор 1566 года, все же убедили соловецкого игумена, и 25 июля 1566 года собором всех русских епископов Филипп был хиротонисан во епископа и поставлен на престол митрополита Московского и всея Руси.

В 1568 году Иван Грозный начинает репрессии по отношению к боярской верхушке, ряд представителей крупных семей казнят. Филипп увещевает царя не начинать опричный террор, однако слова эти остаются неуслышанными. Тогда 22 марта 1568 года после богослужения в Успенском соборе митрополит Филипп произносит обличительную речь перед всей паствой, в которой вопрошает Грозного государя: «Ты высок на троне; но есть Всевышний, Судия наш и твой. Как предстанешь на суд Его? обагренный кровию невинных, оглушаемый воплем их муки?». На что Иван IV отвечает: «Я был слишком милостив к тебе, митрополит, к твоим сообщникам в моей стране, но я заставлю вас жаловаться».

28 июля во время службы в Новодевичьем монастыре, перед чтением Евангелия, Филипп обернулся и увидел на голове одного из опричников тафью. На что митрополит указал царю, однако опричник успел снять головной убор до того, как Грозный успел что-либо заметить. Иван IV пришел в ярость, назвав Филиппа лжецом и мятежником. После этого случая начался суд, во время которого митрополита Филиппа обвинили в колдовстве, в качестве свидетелей вызвав нескольких соловецких монахов.

8 ноября 1568 года во время службы в Успенском соборе Филиппу объявили о низвержении его из сана и поместили под арест в Богоявленский монастырь, откуда затем перевели в Николо-Греческий. Туда царь, казнив племянника святителя, прислал отрубленную голову, зашитую в кожаный мешок, со словами: «Вот твой сродник, не помогли ему твои чары».

В 1569 году святитель Филипп был переведен в Отроч Успенский Тверской монастырь. Во время похода на Новгород того же года Иван Грозный отправил к святителю своего любимца, голову опричного войска Малюту Скуратова, который и задушил Филиппа.

«Вошедши в келью святого Филиппа, Малюта Скуратов с притворным благоговением припал к ногам святого и сказал:

— Владыка святой, дай благословение царю идти в Великий Новгород.
Но Святой отвечал Малюте:

— Делай, что хочешь, но дара Божиего не получают обманом».

В 1591 году, по просьбе братии Соловецкого монастыря, мощи Филиппа Московского были доставлены из Отроча монастыря и захоронены под папертью придела святых Зосимы и Савватия Спасо-Преображенского собора. К слову, именно Филипп перенес мощи соловецких отцов-основателей в Преображенский собор.

19 июля 1652 года мощи святителя были доставлены в Успенский собор Московского Кремля и с почестями помещены в серебряную раку около иконостаса.

Митрополит Филипп в искусстве

Роман А. К. Толстого «Князь Серебряный» (1862): в колыбельной поётся об убийстве Филиппа Скуратовым: «Как и он ли, злой пёс Малюта, // Задушил святого старца. // Святого старца Филиппа!»

Костылёв В. И., роман-трилогия «Иван Грозный» (1943 — 1947). Митрополит Филипп обличает царя и связывает беды страны с его политикой: «Опустошила русскую землю страшная моровая язва. Кое-кого придавила мысль об обречённости, о близком „конце света“. Митрополит Филипп пугает царя, что „по грехом его всё то приключается!“».

Нагибин Ю. М. «Поездка на острова» (1986), повесть о последних годах жизни Филиппа в Соловецком монастыре перед его избранием митрополитом.

Володихин Д. М. «Митрополит Филипп» (2007), историческая драма с элементами мистики.

В фильме «Иван Грозный» (1944) Сергея Эйзенштейна роль митрополита Филиппа играет Андрей Абрикосов. Святитель показан другом детства царя, который в день своей свадьбы разрешает ему принять монашеский постриг. Вернувшийся по указанию царя с Соловков Филипп выступает уже как противник Ивана Грозного, попавший под влияние боярского заговора во главе с Ефросиньей Старицкой.

В фильме «Царь Иван Грозный» (1991) роль митрополита Филиппа играет Галикс Колчицкий (дублирует Рогволд Суховерко).

В фильме «Гроза над Русью» (1992) роль митрополита Филиппа играет Вацлав Дворжецкий.

В телесериале «Иван Грозный» (2009) роль митрополита Филиппа играет Валерий Никитин.

В фильме Павла Лунгина «Царь» (2009), посвящённом противостоянию Ивана Грозного и митрополита Филиппа, в роли святителя снялся Олег Янковский.

За что Иван Грозный убил митрополита Филиппа

В 2016 году Русская Православная Церковь отмечает 450-летие со дня восшествия на митрополичью кафедру святого митрополита Филиппа. О святителе Филиппе (Колычеве) в видеоматериале журнала “Фома” рассказывает доктор исторических наук и постоянный автор журнала Дмитрий Володихин.

В этом году Русская Православная Церковь отмечает 450-летие со дня восшествия на митрополичью кафедру большого русского святого митрополита Филиппа. В 1566 году он стал во главе Русской Православной Церкви, около 2 лет управлял ею, выступил против опричнины. Сначала увещевал государя тайно , затем публично отказал ему в благословении. Был подвергнут суду, низвергнут с митрополичьего сана, оказался простым монахом. Впоследствии был убит одним из видных опричников, Малютой Скуратовым в 1569 году.

При этом, митрополит Филипп преследовал только одну цель. Он не хотел распространения злобы в христианском обществе. Он хотел сохранения любви. И главная фраза, которая наилучшим образом характеризует митрополита Филиппа, прочитывается в одном из его посланий.

Главная фраза его жизни «Бога ради живите любовно», пишет он. И именно за эту любовь он, как великий пастырь, как один из главнейших светочей нашего иночества положил свою жизнь. Пастырь положил жизнь за словесных овец своих, как говорили в то время.

Митрополит Филипп как будто прожил несколько разных жизней, и все они укладываются в его, не столь уж длинную, судьбу. Он родился в 1507 году и до 1537 года, в течение 30 первых лет своей биографии не был человеком Церкви. Он был отпрыском знатного боярского семейства. Перед ним открывались возможности блистательной карьеры при дворе русских государей.

Тем не менее, он отринул все это, и по прошествии 3 десятилетий своей жизни отправился на Север пешком, сделался простым монахом в крайне тяжелых условиях Соловецкого монастыря. Через некоторое время он стал уже игуменом этого монастыря и игуменствовал в течение 20 лет. Вот его вторая жизнь, жизнь инока и игумена на севере. Очень тяжелая жизнь, потребовавшая от него всего напряжения души и веры. Но и результаты его действий на Соловках блистательные. Именно при нем было построено 2 великолепных каменных храма, именно при нем появилась монастырская каменная гавань, именно при нем монастырь гигантски расширился, испытал время расцвета. Там было около 200 иноков. Представьте себе, 200 иноков. Может ли это быть сейчас, в каком- либо, даже самом крупном северном монастыре. Вряд ли. При игумене Филиппе так было. И вот наконец третья его жизнь- митрополичья, когда он взошел на верхнюю ступень жертвенности, христианской жертвенности в судьбе своей. Митрополита Филиппа, а до того игумена Соловецкого и простого инока Соловецкого очень любили на севере, на Соловецком архипелаге. Именно там впервые сложился культ местного чтимого святого Филиппа. И иноки соловецкие отправили специальную, если можно так выразиться, делегацию к государю Федору Ивановичу и выпросили у него мощи святого Филиппа в 1590 году. Затем с севера почитание святого Филиппа шагнуло в коренную Россию. И с середины XVII века он уже общерусский святой. В 1652 году его мощи были перенесены в Москву и ныне они лежат в Успенском соборе Московского Кремля.

  • «deep purple»
  • «kamu»
  • «queen»
  • «the beatles»
  • «Аврора»
  • «Бешеной собаке сто верст не крюк»
  • «Домострой»
  • «ЗВЕЗДЫ ЭГЕРА»
  • «Иван Купала»
  • «Калинов мост»
  • «Любовь к жизни»
  • «Мастер и Маргарита»
  • «Мир искусства»
  • «Митьки»
  • «Нормандия-Неман»
  • «Офицеры»
  • «Последний звонок»
  • «Сатирикон»
  • «Хильда»
  • «Якруна»
  • «бунташный век»
  • «клюква»
  • «ночные ведьмы»
  • «холодная война»
  • 18+
  • 18+!
  • 18+! красивая эротика
  • 18+!!!
  • 1905 год
  • 1914 год
  • 1917 год
  • 1941 год
  • 1990-е годы
  • 1993 год
  • 22 июня 1941 года
  • 23 февраля
  • Falk Gernegroß
  • X век
  • XI век
  • XII в.
  • XIII в.
  • XIV в.
  • XIX в.
  • XV век
  • XVI век
  • XVII век
  • XVIII в.
  • XX в.
  • abba
  • agita kieri
  • anton pieck
  • baizley
  • barndog
  • budd root
  • charles dwyer
  • chen yongle
  • christine comyn
  • colin staples
  • danni shinnya lua
  • durasik
  • elzbieta brozek
  • emilio payes
  • francois fressinier
  • gaston bussiere
  • gayetano de arquer buigas
  • gene pressler
  • hong leung
  • http://architectstyle.livejournal.com/
  • ikea
  • jean pierre monange
  • jim berberich
  • joel rougie
  • jorge namerow
  • katarsyna rzeszowska
  • kumba
  • lashun beal
  • lisete alcolde
  • marcel rene herrfeldt
  • milo manara
  • mostafa keyhani
  • renata domagalska
  • santos hu
  • slava fokk
  • steven scholes
  • suzanna sinclair
  • vladimirdar
  • woon lan ng
  • yves thos
  • А. Дементьев
  • А. Мень
  • А. П. Чехов
  • А.Муха
  • АК
  • АЛЬБОМ БАРЩЕВСКОГО
  • АРХИТЕКТУРНЫЙ ЛИКБЕЗ
  • Аахен
  • Абрамцево
  • Абхазия
  • Авейру
  • Аверченко
  • Авила
  • Авиньон
  • Авраам Саакян
  • Австралия
  • Австрия
  • Адам Стыка
  • Адольф Циглер
  • Адриан Борда
  • Азат Нургалиев
  • Азербайджан
  • Айдемир Саидов
  • Айя-София
  • Акжана Абдалиева
  • Акунин
  • Албания
  • Албера Ватчева
  • Алекс Алемани
  • Алекс Левин
  • Александр Воронков
  • Александр Второй
  • Александр Луфер
  • Александр Македонский
  • Александр Невский
  • Александр Первый
  • Александр Пиляев
  • Александр Сигов
  • Александр Сулимов
  • Александра Худякова
  • Алексей Головин
  • Алексей Зайцев
  • Алексей Красавин
  • Алексей Лашкевич
  • Алехин
  • Алжир
  • Алтуфьево
  • Алупка
  • Альбаррасин
  • Альби
  • Альварадо
  • Альма-Тадема
  • Альфред Чейни Джонстон
  • Амано Ёситака
  • Амедео Модильяни
  • Америка
  • Амман
  • Амстердам
  • Амьен
  • Англия
  • Ангулем
  • Андалузия
  • Андалузские приключения
  • Андерс Цорн
  • Андорра
  • Андре Бретон
  • Андре Кон
  • Андреа Вероккьо
  • Андреа Поццо
  • Андреев
  • Андрей Беличенко
  • Андрей Белле
  • Андрей Боголюбский
  • Андрей Карташов
  • Андрей Малиновский
  • Андрей Мариенкофф
  • Андрей Маркин
  • Андрей Смоляк
  • Андрей Тарусов
  • Андрей Черныш
  • Андрис Лейманис
  • Андриус Ковелинас
  • Анже
  • Анжела Джерих
  • Анжелика Алиева
  • Анжело Батти
  • Анжер
  • Анна Беркоз (Siren)
  • Анна Петровна
  • Анри Жерве
  • Анри Матисс
  • Анталья
  • Антарктида
  • Антверпен
  • Антон Пик
  • Антонио Канова
  • Антонио Реверте
  • Антуан Бланшар
  • Антуан Ватто
  • Ареццо
  • Аристотель Фиораванти
  • Аркадий Острицкий
  • Арль
  • Армения
  • Аррас
  • Артур Берзиньш
  • Артур Брагинский
  • Артур Кларк
  • Архангельская область
  • Архнадзор
  • Ассизи
  • Астрахань
  • Аугсбург
  • Аустерлиц
  • Афанасий Никитин
  • Афанасьев
  • Афганистан
  • Афины
  • Афон
  • Африка
  • Б!
  • БОЛЬНОЙ ЧЕЛОВЕК ЕВРОПЫ
  • Бабушкинская
  • Бавария
  • Базель
  • Байё
  • Бакст
  • Балашиха
  • Бали
  • Баллард
  • Бальтюс
  • Бамберг
  • Барселона
  • Батуми
  • Батурин
  • Бахарах
  • Белая гвардия
  • Белград
  • Белоруссия
  • Белфаст
  • Бельгия
  • Бен Гейне
  • Бенвенуто Челлини
  • Бенин
  • Бенуа
  • Бергамо
  • Берген
  • Бердслей
  • Берлин
  • Берн
  • Бернард Шарой
  • Бернини
  • Берта Моризо
  • Бесалу
  • Бессмертный полк
  • Бетти Пейдж
  • Билибин
  • Билл Доббинс
  • Билл Уорд
  • Бильбао
  • Бисмарк
  • Блед
  • Бове
  • Богдан Пристром
  • Богданов-Бельский
  • Боголюбово
  • Болгария
  • Боливия
  • Болонья
  • Бомбей
  • Бонн
  • Борджиа
  • Бордо
  • Борис Акунин
  • Борис Годунов
  • Борис Лопез
  • Борис Савинков
  • Борн
  • Борнхольм
  • Боровиковский
  • Босния и Герцеговина
  • Бостон
  • Босфор
  • Боттичелли
  • Брага
  • Бразилиа
  • Бразилия
  • Братислава
  • Брауншвейг
  • Брач
  • Браччано
  • Брашов
  • Бреген
  • Брейгель
  • Бремен
  • Брент Хейтон
  • Бристоль
  • Брита Зайферт
  • Брно
  • Бруно ди Майо
  • Брусилов
  • Брэд Канкл
  • Брюгге
  • Брюллов
  • Брюсов
  • Брюссель
  • Бугро
  • Будапешт
  • Булгаков
  • Бургос
  • Бурса
  • Бухара
  • Буше
  • Бхангар
  • Быково
  • Бэнкси
  • ВДНХ
  • ВЕНГРИЯ (путевые заметки)
  • Вадуц
  • Важа Месхи
  • Вайль
  • Валенсия
  • Валери Мауджери
  • Валерий Беленикин
  • Валерий Рыбаков
  • Валерия Коцарева
  • Вальк
  • Вальтер Скотт
  • Вальхалла
  • Вальядолид
  • Ван Арно
  • Варламов
  • Варшава
  • Василий Верещагин
  • Василий Третий
  • Василий Шуйский
  • Василий Шульженко
  • Вася Ложкин
  • Ватикан
  • Вашингтон
  • Вегенер
  • Веласкес
  • Великая Отечественная война
  • Великобритания
  • Веллер
  • Вена
  • Венгрия
  • Венеция
  • Вениамин Каверин
  • Венсен
  • Вера Донская-Хилько
  • Вергилий
  • Вермеер
  • Верона
  • Вианден
  • Вигеланд
  • Византия
  • Виктор Гюго
  • Виктор Орта
  • Виктор Островский
  • Виктор Тихонов
  • Виктор Шелег
  • Виллем Хенретц
  • Вильнюс
  • Виннипег
  • Виноградово
  • Винсент Ромеро
  • Винсент ван Гог
  • Винчестер
  • Висмар
  • Витербо
  • Витре
  • Витте
  • Виттенберг
  • Виченца
  • Владивосток
  • Владимир
  • Владимир Ежаков
  • Владимир Казак
  • Владимир Мухин
  • Владимир Румянцев
  • Владимир Рябчиков
  • Владимир Стожаров
  • Владимир Струзер
  • Владимир Федотко
  • Владимирская область
  • Владислав Нагорнов
  • Влахо Буковац
  • Волга
  • Вологда
  • Володя Попов-Масягин
  • Волоколамск
  • Вормс
  • Воронихин
  • Вроцлав
  • Всеволод Иванов
  • Вучетич
  • Выборг
  • Высоцкий
  • Вышеград
  • Вьетнам
  • Вязьма
  • Вячеслав Курсеев
  • Вячеслав Тихонов
  • Вёрне
  • ГМИИ
  • ГОРОДА
  • Гаага
  • Габсбурги
  • Гавана
  • Гавр
  • Гаврилов
  • Гагарин
  • Гаджиевы
  • Галилей
  • Галина Уланова
  • Галла Абдель Фаттах
  • Гамбург
  • Ганнибал
  • Ганновер
  • Гари Бенфилд
  • Гатчина
  • Гауди
  • Гваделахара
  • Гватемала
  • Гвидо Аргентини
  • Гданьск
  • Гейдельберг
  • Гельнхаузен
  • Генри Асенсио
  • Генри Патрик Райли
  • Генрих VIII
  • Генрих Семирадский
  • Гент
  • Георг Гросс
  • Георгий Курасов
  • Геракл
  • Геринг
  • Герман Арасил
  • Германия
  • Герхард Глюк
  • Гессен
  • Гиза
  • Гийом Синьяк
  • Гиляровский
  • Гимарайнш
  • Гитлер
  • Глазго
  • Глостер
  • Гмуден
  • Говард Кристи
  • Говард Роджерс
  • Гоголь
  • Годива
  • Голландия
  • Гомель
  • Гомер
  • Гондурасс
  • Горбатов
  • Горбачев
  • Гороховец
  • Готланд
  • Гранада
  • Гранд Канал
  • Гранин
  • Грац
  • Гребенщиков
  • Гребнево
  • Греция
  • Грузия
  • Гумилев
  • Густав Климт
  • Гюстав Брисганд
  • Гётеборг
  • Д
  • ДАЛМАТИНСКИЕ ЗАМЕТКИ
  • Давид Фаррес Калво
  • Давид Черный
  • Дагестан
  • Далмация
  • Дамиан Клачкевич
  • Дана Муканова-Хуршудян
  • Даниэль Эрнандес Морилло
  • Дания
  • Данте
  • Дарем
  • Дарио Ортиз
  • Дариуш Зеджмо
  • Дединово
  • Дейнека
  • Делфт
  • Демис Руссос
  • Денис Гордеев
  • День Победы
  • Дербент
  • Детлев Ницшке
  • Детройт
  • Дж.Ф.Чарльз
  • Джанни Стрино
  • Джейк Баддели
  • Джеймс Бонд
  • Джеймс Герни
  • Джейсон Левески
  • Джейсон Тейлор
  • Джек Баддели
  • Джек Веттриано
  • Дженнифер Лопес
  • Джереми Манн
  • Джефф Вак
  • Джефф Кунс
  • Джефф Фаербер
  • Джил Элвгрен
  • Джим Уоррен
  • Джованни Больдини
  • Джон Ворф
  • Джон Кольер
  • Джон Леннон
  • Джон Ол Хогью
  • Джон Питре
  • Джон Стревенс
  • Джузеппе Венециано
  • Джулиан Мандел
  • Джулио Росети
  • Дибич
  • Дидье Деламоника
  • Диего Дайер
  • Диего Ривера
  • Дижон
  • Дилижан
  • Димитар Воинов
  • Дин Игл
  • Динан
  • Дионис
  • Дмитрий Калюжный
  • Дмитрий Кедрин
  • Дмитрий Спирос
  • Дмитров
  • Довмонт Псковский
  • Долгопрудный
  • Доменек-и-Монтанер
  • Домерг
  • Доминиканская республика
  • Дон Жуан
  • Дональд Трамп
  • Донателло
  • Дорина Костас
  • Достоевский
  • Дракула
  • Древний Восток
  • Древний Египет
  • Древний Рим
  • Древняя Греция
  • Древняя Русь
  • Дрезден
  • Дублин
  • Дубровицы
  • Дубровник
  • Дувр
  • Дуглас Хоффман
  • Дунай
  • Дуэйн Брайерс
  • Дэвид ЛаШапель
  • Дэвид Николсон
  • Дэмьен Хёрст
  • Дэн Бек
  • Дюла Баттяни
  • Дюма
  • Дюрер
  • Дюссельдорф
  • Дягилев
  • ЕГЭ
  • Евгений Кузнецов
  • Евгений Титов
  • Евгений Халдей
  • Европа
  • Евросоюз
  • Египет
  • Екатерина Великая
  • Екатерина Первая
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Елена Бонд
  • Елена Ильичева
  • Елена Мартынюк
  • Елизавета Вторая
  • Ельцин
  • Ерденево
  • Ереван
  • Есенин
  • ЖЖ
  • Жак Ле Гофф
  • Жак де Бофор
  • Жан Беро
  • Жан Фруассар
  • Жан Фуке
  • Жан Хансем
  • Жан-Батист Валадье
  • Жан-Этьен Леотар
  • Жаннетт Гишар-Бунель
  • Жерар Депардье
  • Жиль Руссе
  • Жириновский
  • Жозефина Бейкер
  • Жозефина Уолл
  • Жорж де Фор
  • Жосан Гонсалес
  • Жуков
  • ЗАМЕТКИ О БЕЛЬГИИ
  • ЗАМЕТКИ О ВЕЛИКОМ НОВГОРОДЕ
  • ЗАМЕТКИ О КАТАЛОНИИ
  • ЗАМЕТКИ О КОСТРОМЕ
  • ЗАМЕТКИ О ЛИССАБОНЕ
  • ЗАМЕТКИ О ЛЮКСЕМБУРГЕ
  • ЗАМЕТКИ О МАРФИНО
  • ЗАМЕТКИ О ПОРТУ
  • ЗАМЕТКИ О РЯЗАНИ
  • ЗАМЕТКИ О СМОЛЕНСКЕ
  • ЗАМЕТКИ О СТАМБУЛЕ
  • ЗАМЕТКИ О СТАМБУЛЕ — 2
  • ЗАМЕТКИ О СТАМБУЛЕ — 3
  • ЗАМЕТКИ О ТВЕРИ
  • ЗИЛ
  • Заандам
  • Загреб
  • Закинф
  • Зальцбург
  • Замки (ТОП-10)
  • Зарайск
  • Звенигород
  • Звиков
  • Зволен
  • Зевс
  • Зежу Гуан
  • Зигфрид Задемак
  • Злата улочка
  • Знай наших!
  • Знаки Зодиака
  • Зодиак
  • Зюзино
  • ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЕ СТИХИ
  • ИТАЛИЯ-2019
  • Иван Великий
  • Иван Владимиров
  • Иван Грозный
  • Иван Каляев
  • Иван Куликов
  • Иван Кусков
  • Иван Лубенников
  • Иван Славинский
  • Иван Хивренко
  • Ивана Барази
  • Ивано-Франковск
  • Ивановская область
  • Ивантеевка
  • Игорь Гончаров
  • Игорь Жарков
  • Игорь Самсонов
  • Изборск
  • Израиль
  • Икша
  • Ингушетия
  • Индия
  • Индонезия
  • Инна Цукахина
  • Инсбрук
  • Иордания
  • Иосиф Бродский
  • Ипр
  • Ира Тсантекиду
  • Ираклио
  • Иран
  • Иркутск
  • Ирландия
  • Исаак Маймон
  • Исачев
  • Исландия
  • Испания
  • История
  • Истра
  • Италия
  • Итальянский дневник
  • Иудея
  • Ия
  • Йемен
  • Йоанна Хробак
  • Йозеф Лада
  • Йорк
  • КАЛЕНДАРЬ — 2015
  • КОСМОС
  • Каганович
  • Казанова
  • Казань
  • Казахстан
  • Казимеж
  • Каир
  • Кайзерсберг
  • Кал Гаджиум
  • Калашников
  • Калининград
  • Калининградская область
  • Калуга
  • Калужская область
  • Камасутра
  • Камбоджа
  • Каменец-Подольский
  • Кампания
  • Кан
  • Канада
  • Каналетто
  • Карачаево-Черкесия
  • Карбышев
  • Карелия
  • Карен Тарлтон
  • Карибский кризис
  • Каркасон
  • Карл XII
  • Карл Банг
  • Карл Брюллов
  • Карл Маркс
  • Карлес Арола
  • Карлов мост
  • Карловы Вары
  • Карлос Андино
  • Карлос Леон Салазар
  • Карлштейн
  • Кароль Бак
  • Картахена
  • Касерес
  • Каталина Абель
  • Каталония
  • Катар
  • Катерина Абель
  • Каунас
  • Кафка
  • Кашкайш
  • Квебек
  • Кекушев
  • Келуш
  • Кембридж
  • Кен Шортвелл
  • Кент
  • Кентербери
  • Керчь
  • Киев
  • Кинуко Крафт
  • Киото
  • Кипр
  • Кириенко
  • Китай
  • Кито
  • Кишинев
  • Клавдий Лебедев
  • Клаудио Сакки
  • Клеопатра
  • Клерво
  • Клин
  • Клод Моне
  • Клыков
  • Ключевский
  • Кносс
  • Ковель
  • Ковентри
  • Коломенское
  • Коломна
  • Колумб
  • Колумбия
  • Кольмар
  • Комягино
  • Константин Горбатов
  • Константин Кайгурский
  • Константин Качев
  • Константин Сомов
  • Константиново
  • Константинополь
  • Констанца
  • Копенгаген
  • Коперник
  • Копице
  • Корбюзье
  • Кордова
  • Корея
  • Корзухин
  • Коринт Ловис
  • Корк
  • Корольков
  • Кортес
  • Косово
  • Костница
  • Кострома
  • Кот-д’Ивуар
  • Кохем
  • Кошице
  • Краков
  • Крамской
  • Кранах
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Криста Киффер
  • Крит
  • Кронштадт
  • Крыжицкий
  • Крылов
  • Крым
  • Куала-Лумпур
  • Куба
  • Кукрыниксы
  • Куликовская битва
  • Куско
  • Кутаиси
  • Кутна Гора
  • Кутузов
  • Кёльн
  • Кёнигсберг
  • Ла Пинеда
  • Лан
  • Ларнака
  • Латвия
  • Лаури Бланк
  • Лев Толстой
  • Лев Чистовский
  • Левен
  • Лейпциг
  • Лейрия
  • Лейтон
  • Лена Сотскова
  • Лени Рифеншталь
  • Ленин
  • Лентулов
  • Леон
  • Леонардо да Винчи
  • Леонид Афремов
  • Леонид Быков
  • Леонид Утесов
  • Леонор Фини
  • Леопольд Шмутцлер
  • Леопольдштадт
  • Лермонтов
  • Лефевр
  • Лжедмитрий
  • Лианозово
  • Либерец
  • Ливан
  • Ливия
  • Лидо-ди-Езоло
  • Лидо-ди-Остия
  • Лидс
  • Лили Сент-Кир
  • Лилит
  • Лилль
  • Лима
  • Линкольн
  • Линц
  • Лион
  • Липецкая область
  • Лир
  • Лиссабон
  • Литва
  • Лихтенштейн
  • Лозанна
  • Локет
  • Локронан
  • Лондон
  • Лоран Парселье
  • Лосинка
  • Луганск
  • Луи Икар
  • Луи Лю
  • Луиза Рейнер
  • Лукка
  • Луцк
  • Лучио Амитрано
  • Львов
  • Льеж
  • Лю Фонвэй
  • Любек
  • Любляна
  • Любовь Орлова
  • Людмила Гурар
  • Люксембург
  • Люцерн
  • Лючия Сарто
  • Лёвен
  • МЕЦ
  • МИТРО
  • МИФЫ О ШЕКСПИРЕ
  • МОДЕРН
  • Маастрихт
  • Мадрид
  • Мазепа
  • Майкл Освальд
  • Майкл Шеваль
  • Майнц
  • Майя Вронска
  • Майя Рамиашвили
  • МакГиннис
  • Макаревич
  • Макдональдс
  • Македония
  • Макинтош
  • Маковский
  • Макс Сауко
  • Макс Эрнст
  • Малага
  • Малайзия
  • Малевич
  • Малоярославец
  • Мальборк
  • Мальмё
  • Мальта
  • Мальтийский орден
  • Мантуя
  • Мануэль Гарсия Родригес
  • Мариано Ваграс
  • Марибор
  • Мариенбург
  • Марина Подгаевская
  • Марина Цветаева
  • Мариуш Козик
  • Мария Бохтиярова
  • Мария Илиева
  • Марк Блок
  • Марк Кросс
  • Марк Шагал
  • Марко Ортован
  • Марко Поло
  • Марокко
  • Марсель
  • Марсель Нино Пажо
  • Марфино
  • Марьина роща
  • Масленица
  • Маурицио Маркато
  • Махир Атес
  • Машенька
  • Маяковский
  • Медведково
  • Меегерен
  • Мексика
  • Мессалина
  • Мессина
  • Метеоры
  • Мехелен
  • Мехико
  • Мец
  • Микаэль Мобиус
  • Микаэль Хаттер
  • Микеланджело
  • Микулаш Алеш
  • Микулов
  • Милан
  • Милорадович
  • Минкин
  • Миннели Лайза
  • Минск
  • Михаил Веллер
  • Михаил Савицкий
  • Михаил Хохлачев
  • Михаил Шеин
  • Михай Зичи
  • Мишель Уэльбек
  • Мишель дель Кампо
  • Модена
  • Можайск
  • Мокер
  • Молдавия
  • Молина
  • Молога
  • Молотов
  • Монако
  • Монголия
  • Монреалле
  • Монреаль
  • Монсеррат
  • Монтальчино
  • Монтаньяна
  • Монтесума
  • Морис Прендергаст
  • Морис Утрилло
  • Мосгорнаследие
  • Москва
  • Московская область
  • Моцарт
  • Мстислав Павлов
  • Муаммар Каддафи
  • Музей
  • Мумбаи
  • Мунк
  • Муром
  • Мурсия
  • Муссолини
  • Мцхета
  • Мытищи
  • Мэнди Цзун
  • Мэрилин Монро
  • Мюнстер
  • Мюнхгаузен
  • Мюнхен
  • НАТО
  • НКВД
  • Нагоя
  • Нанси
  • Нант
  • Наполеон
  • Нарбонна
  • Нарва
  • Натан Брутский
  • Наумбург
  • Неаполь
  • Невер
  • Невьянск
  • Ней
  • Нельсон
  • Немного про Амстердам
  • Нерон
  • Нестеров
  • Нестор де ла Торре
  • Нидерланды
  • Нижний Новгород
  • Николай Второй
  • Николай Калмаков
  • Николай Первый
  • Николай Свечин
  • Николь Вест
  • Никон
  • Ницца
  • Новая Зеландия
  • Новгород
  • Новгородская область
  • Нови-Сад
  • Норвегия
  • Норидж
  • Норман Линдсей
  • Норман Роквелл
  • Норман Фостер
  • Нормандия
  • Носов
  • Нью-Йорк
  • Нэнси Пич
  • Нюрнберг
  • Нюрнбергский процесс
  • ОАЭ
  • Обнинск
  • Образцово
  • Одесса
  • Одиссей
  • Одри Кавасаки
  • Оксана Ямбых
  • Оксфорд
  • Олег Григорьев
  • Олег Котов
  • Олег Побережный
  • Олег Токарев
  • Олег Турчин
  • Олег Чубаков
  • Олива
  • Оливия де Берардинис
  • Олимпиада 2014
  • Олимпиада 2016
  • Оломоуц
  • Ольга Налетова
  • Ольга Чехова
  • Омар Ортиз
  • Омар Хайям
  • Омиш
  • Орестес Бузон
  • Орлеан
  • Орхан Памук
  • Орхус
  • Осло
  • Османская империя
  • Остад Фарщиан
  • Останкино
  • Остенде
  • Остия-Антика
  • Оттава
  • Отто Вагнер
  • Отто Скорцени
  • Охрид
  • ПРЕМИЯ ДАРВИНА
  • ПРОГУЛКИ ПО «ВЕЧНОМУ ГОРОДУ»
  • ПРОГУЛКИ ПО ВЕНЕЦИИ
  • ПРОГУЛКИ ПО ДМИТРОВУ
  • ПРОГУЛКИ ПО КРАКОВУ
  • ПРОГУЛКИ ПО НИЖНЕМУ НОВГОРОДУ
  • ПСКОВ-ПЕЧОРЫ-ИЗБОРСК
  • Пабло Пикассо
  • Павел Еськов
  • Павел Первый
  • Павел Покидышев
  • Павел Хомский
  • Павия
  • Павловск
  • Падуя
  • Пал Фрид
  • Палермо
  • Палладио
  • Пальс
  • Париж
  • Паркес
  • Парлерж
  • Парма
  • Паскаль Чове
  • Пекин
  • Пенджаб
  • Пенза
  • Пензенская область
  • Первая мировая война
  • Перегрин Хиткот
  • Перес-Реверте
  • Перловка
  • Перов
  • Перово
  • Персей
  • Перу
  • Петербург
  • Петр Первый
  • Петр Фролов
  • Петрозаводск
  • Пикассо
  • Пино Даени
  • Пицунда
  • Платцер
  • Плеве
  • Пльзень
  • Подгорица
  • Подмоклово
  • Подмосковье
  • Подольск
  • Познань
  • Покров
  • Покрова на Нерли
  • Пол Джон Баллард
  • Политика
  • Политическая сатира
  • Полоцк
  • Поль Авриль
  • Поль Гоген
  • Поль Густав Фишер
  • Поль Дельво
  • Поль Лорензи
  • Поль Сезанн
  • Поль-Эмиль Бека
  • Польша
  • Помпеи
  • Порт Авентура
  • Портсмут
  • Порту
  • Португалия
  • Порхов
  • Пощупово
  • Прага
  • Пратер
  • Прато
  • Принцевы острова
  • Провен
  • Прогулка по Мецу
  • Прогулки по "вечному городу"
  • Прогулки по «вечному городу»
  • Прогулки по Вене
  • Прогулки по Зальцбургу
  • Прогулки по Линцу
  • Псков
  • Псково-Печерская лавра
  • Псковская область
  • Птуй
  • Пуатье
  • Пукирев
  • Пула
  • Путин
  • Пушкин
  • Пушкино
  • Пьер Гандон
  • Пьяченца
  • Пярну
  • РЕКИ И МОСТЫ
  • РОССИЯ-ТУРЦИЯ
  • РОСТОВ ВЕЛИКИЙ
  • РПЦ
  • Равенна
  • Радонеж
  • Разумов
  • Разумовский
  • Ральф Шерфоз
  • Рамблас
  • Рамон Вард-Томпсон
  • Рамон Касас-и-Карбо
  • Распутин
  • Рассказ
  • Рафаэль Галлур
  • Рафаэль Санти
  • Рашмор
  • Регенсбург
  • Рейкьявик
  • Реймс
  • Реконкиста
  • Рембрандт
  • Рене Магритт
  • Ренессанс
  • Ренсо Кастанеда
  • Ренуар
  • Репин
  • Ретимно
  • Реус
  • Решетников
  • Рибовилле
  • Рига
  • Рикардо Санз
  • Рикардо Фернандо Ортега
  • Рим
  • Римини
  • Рио-де-Жанейро
  • Ричард Гейгер
  • Ричард Миллер
  • Ричмонд
  • РоМашка
  • Роб Хефферан
  • Робер Кампен
  • Роберт Алотт
  • Роберт Ауэр
  • Роберт Дуйсбург
  • Роберт Финале
  • Роберто Ферри
  • Роз Макквиллиан
  • Рокоссовский
  • Роман Гарасюта
  • Романовы
  • Рон Инглиш
  • Ронда
  • Россетти
  • Россия
  • Россия-Англия
  • Ростов Великий
  • Ростов-на-Дону
  • Роттердам
  • Роу
  • Роулендсон
  • Руан
  • Рубе
  • Рубенс
  • Румелихисар
  • Румыния
  • Русско-японская война
  • Рэй Цезарь
  • Рязанская область
  • Рязань
  • С НОВЫМ ГОДОМ!
  • СМИ
  • СССР
  • США
  • Саврасов
  • Саграда Фамилия
  • Саламанка
  • Салоники
  • Сальвадор Дали
  • Саманта Фокс
  • Самара
  • Самарская область
  • Сан-Марино
  • Сан-Франциско
  • Санкт-Галлен
  • Санлис
  • Санторини
  • Сара Бернар
  • Сарагоса
  • Сардиния
  • Сартр
  • Сатурно Бутто
  • Саутгемптон
  • Саша Черный
  • Свазиленд
  • Свердловская область
  • Светлана Валуева
  • Светлана Воробьева
  • Светлана Овинова
  • Светлана Ясенева
  • Святой Антоний
  • Святой Валентин
  • Се Чую
  • Себастьян Крюгер
  • Севастополь
  • Севеж
  • Северная Ирландия
  • Северная Осетия
  • Северный Кипр
  • Севилья
  • Сегед
  • Седлице
  • Сезар Пелли
  • Сезар Сантос
  • Сельма Лагерлёф
  • Семен Слепаков
  • Сен-Мало
  • Сентэндре
  • Сербия
  • Сергей Боев
  • Сергей Брандт
  • Сергей Волков
  • Сергей Демиденко
  • Сергей Игнатенко
  • Сергей Ковалевский
  • Сергей Королев
  • Сергей Маршенников
  • Сергей Резниченко
  • Сергиев Посад
  • Сергий Радонежский
  • Серебрякова
  • Середниково
  • Серхио Лопез
  • Сесилия Вебер
  • Си Пан
  • Сид Вишес
  • Сидней
  • Сиена
  • Симбирск
  • Симеон Гордый
  • Симонов
  • Син-Яо Цзен
  • Сингапур
  • Синтра
  • Сирия
  • Сирмионе
  • Сицилия
  • Сиэтл
  • Скотт Хардинг
  • Слава Грошев
  • Словакия
  • Словения
  • Смоленск
  • Смоленская область
  • Смута
  • Собор святого Вита
  • Сокольники
  • Соледад Фернандес
  • Солженицын
  • Соловецкий монастырь
  • Солотча
  • Солсбери
  • Сомерсет Моэм
  • Сомов Константин
  • Сопот
  • София
  • Софрино
  • Сплит
  • Сталин
  • Сталинград
  • Стамбул
  • Станислав Крупп
  • Станислав Плутенко
  • Станислав Сугинтас
  • Старая Ладога
  • Старая Русса
  • Стари Град
  • Стелла Им Хультберг
  • Стив Хэнкс
  • Стивен Кинг
  • Стивен Ликок
  • Стивен Хокинг
  • Стихи
  • Стокгольм
  • Столетняя война
  • Столыпин
  • Страсбург
  • Страссбург
  • Стругацкие
  • Субиракс
  • Суворов
  • Судан
  • Суздаль
  • Суламифь Вулфинг
  • Сулеймание
  • Супетар
  • Суриков
  • Сьюзан Браун
  • Сьюзен Седдон Булет
  • Сюзанна Мартин
  • Таиланд
  • Таимураз Харабадзе
  • Таити
  • Тайнинское
  • Талашкино
  • Таллин
  • Тамара Лемпицка
  • Тампере
  • Танг Ешуи
  • Танжер
  • Тарагона
  • Тарифа
  • Таррагона
  • Таррагона.
  • Тарту
  • Татарстан
  • Ташкент
  • Тбилиси
  • Тверская область
  • Тверь
  • Тезей
  • Тельч
  • Тернополь
  • Терри Роджерс
  • Терри Рэдлин
  • Теряево
  • Тесфай Негга
  • Тиволи
  • Тимошенко
  • Титаник
  • Тито
  • Тиффани
  • Тициан
  • Толедо
  • Томас Шаллер
  • Томаш Сетовски
  • Томск
  • Томский
  • Топкапы
  • Торжок
  • Торонто
  • Торремолинос
  • Торунь
  • Тос Костерманс
  • Трабзон
  • Тракай
  • Третий рейх
  • Третьяков
  • Триест
  • Трир
  • Триш Биддл
  • Трогир
  • Троицк
  • Тронхейм
  • Тропарево
  • Троцкий
  • Троянская война
  • Труа
  • Тула
  • Тулуза
  • Туль
  • Тульская область
  • Тунис
  • Тур
  • Турин
  • Турку
  • Турнир Святого Георгия
  • Турнир святого Георгия
  • Турция
  • Тухачевский
  • Тюмень
  • Тюрингия
  • Уваров С. С.
  • Углич
  • Узбекистан
  • Уильям Баррибал
  • Уильям Блейк
  • Уильям Рассел Флинт
  • Украина
  • Ульм
  • Ульяновск
  • Умберто Брунеллески
  • Умберто Эко
  • Умео
  • Унтербергер
  • Уппсала
  • Урюпинск
  • Устюг Великий
  • Утесов
  • Утраченные произведения искусства
  • Ушаков
  • Уэльс
  • ФОТОЗАГАДКА
  • Фабио Фабби
  • Фалеро
  • Фальконе
  • Фамагуста
  • Фауст
  • Фаюмские портреты
  • Февральская революция
  • Федерико Гарсиа Лорка
  • Федерико дель Кампо
  • Федор Конь
  • Фелипе Сантаманс
  • Фелисьен Ропс
  • Феофан Грек
  • Фердинанд Врангель
  • Фернандо Ботеро
  • Фернандо Висенте
  • Феррара
  • Фидель Кастро
  • Филарет
  • Филипп Джексон
  • Филиппины
  • Финляндия
  • Финская война
  • Фира
  • Фландрия
  • Фленово
  • Флоренция
  • Фонтана
  • Фрагонар
  • Фрайбург
  • Франкфурт-на-Майне
  • Франсис Пикабиа
  • Франсуа Батет
  • Франсуа Буше
  • Франсуа Жером
  • Франсуа Мансар
  • Франтишек Купка
  • Франц Кафка
  • Франц фон Байрос
  • Франц-Иосиф
  • Франциско Рибера Гомез
  • Франция
  • Фрейд Люсьен
  • Фриц Уиллис
  • Фрэнк Малдер
  • Фултон
  • Фэн-Чан Цзянь
  • ХХ век
  • Хайдарабад
  • Ханой
  • Ханс Цацка
  • Харлем
  • Харьков
  • Хвар
  • Хелена Лам
  • Хельмут Ньютон
  • Хельсинки
  • Хесус Эльгера
  • Хива
  • Хиос
  • Хиросима
  • Хоакин Соролья-и-Бастида
  • Ховард Беренс
  • Холли Сьерра
  • Хорватия
  • Хорезм
  • Хосе Крус Геррера
  • Хосе Луис Бенисио
  • Хотин
  • Хрущев
  • Хуан Медина
  • Хуарес Мачадо
  • Хулио Ромеро де Торрес
  • Хьюберт де Лартиг
  • ЦСКА
  • Цао Йен
  • Царицыно
  • Цезарь
  • Церетели
  • Цесис
  • Цусима
  • Цюрих
  • ЧЕ-2016
  • ЧМ
  • ЧМ-2018
  • Чаплин
  • Чарльз Рока
  • Чекрыгин
  • Челябинская область
  • Чен Чонг Пинг
  • Черкизово
  • Черновцы
  • Черногория
  • Черчилль
  • Чески Крумлов
  • Честер
  • Честняков
  • Чефалу
  • Чехия
  • Чикаго
  • Чили
  • Чингисхан
  • Чубайс
  • Шагал
  • Шаляпин
  • Шанталь Ловилла
  • Шанхай
  • Шартр
  • Шауляй
  • Швейк
  • Швейцария
  • Шверин
  • Швеция
  • Шевелёв Александр
  • Шекспир
  • Шерлок Холмс
  • Шехтель
  • Шибеник
  • Шмаринов
  • Шон Коннери
  • Шопрон
  • Шотландия
  • Шпицберген
  • Шри-Ланка
  • Штирлиц
  • Шёнбрунн
  • Щецин
  • Эвита Медина
  • Эвора
  • Эврё
  • Эгер
  • Эгон Шиле
  • Эдвард Кукуэль
  • Эдвин Джорджи
  • Эдгар Дега
  • Эдинбург
  • Эдсон Кампос
  • Эдуар Мане
  • Эдуард Кортес
  • Эжен Грассе
  • Эжен Джей Папроски
  • Эйфелева башня
  • Эквадор
  • Эктор Гимар
  • Эльблонг
  • Эльзас
  • Эми Поллинг
  • Эмилия Вилк
  • Эней
  • Эрдоган
  • Эрик Уоллис
  • Эрик Фишль
  • Эрих Фромм
  • Эрл Моран
  • Эрнест Билер
  • Эрнест Норманд
  • Эрнест Проктер
  • Эрнесто Че Гевара
  • Эрнст Гранер
  • Эрфурт
  • Эстергом
  • Эстония
  • Эфес
  • Эфиопия
  • Югославия
  • Южная Америка
  • Юрий Горбачев
  • Юрий Долгорукий
  • Юрий Поляков
  • Юрий Чрош
  • Юрий Шевчук
  • Юрьев-Польский
  • Юстина Копаня
  • ЯРОСЛАВЛЬ как он есть
  • Яаба Маркус
  • Ян Гус
  • Ян Саудек
  • Ян ван Эйк
  • Япония
  • Ярополец
  • Ярослав Гашек
  • Ярославль
  • Ярославская область
  • Ясная Поляна
  • Яуза
  • Яцек Малькевич
  • абсент
  • абстракционизм
  • авангард
  • авиация
  • авто
  • автомобиль
  • азбука Меркурова
  • азбука Флоренского
  • азулежу
  • академизм
  • акварель
  • актуально
  • аллегория
  • амазонки
  • ампир
  • анекдот
  • анимация
  • антисемитизм
  • античный пантеон
  • антрополог М. М. Герасимов
  • антропология
  • апокрифы
  • аргонавты
  • армия
  • арт-деко
  • археология
  • архитекитура
  • архитектура
  • архитектурная живопись
  • архитектурные детали
  • ассоциации
  • астрономия
  • афера
  • балет
  • барокко
  • безумные гении
  • белая гвардия
  • бестиарий
  • библейские сюжеты
  • библиотека
  • боз-ар
  • бонистика
  • буддизм
  • бурлеск
  • бушизмы
  • валькирии
  • вандализм
  • ведьма
  • вексиллология
  • весна
  • видео
  • викинги
  • вино
  • витражи
  • возвращаясь к написанному
  • война
  • война 1812 года
  • вокзал
  • вопрос
  • воспоминания
  • выборы
  • гарем
  • геноцид
  • географические открытия
  • география
  • георгианский стиль
  • геральдика
  • гетеры
  • гетман Мазепа
  • гиперреализм
  • гифки
  • горгульи
  • готика
  • гражданская война
  • графика
  • граффити
  • гротеск
  • дадаизм
  • дача
  • декабристы
  • декаданс
  • декор
  • демонология
  • деноминация
  • деньги
  • деревянное зодчество
  • диафильм
  • дизайн
  • доченька
  • друзья
  • дуэль
  • дьявол
  • еда
  • жена
  • жж
  • животное
  • журналистика
  • журналистка Мария Воробьева
  • заветные сказки
  • загадка
  • замки
  • зима
  • знаете ли вы?
  • идеал красоты
  • идоты
  • из жизни идиотов
  • изобразительное искусство
  • изобретения
  • изразцы
  • иконы
  • иллюстрации
  • импрессионизм
  • индуизм
  • инки
  • инклюзия
  • инсталяция
  • инсула
  • интересно
  • инфляция
  • ислам
  • историзм
  • история
  • итоги
  • календарь
  • каннибализм
  • капитализм
  • карикатура
  • карнавал
  • карты
  • катастрофа
  • католицизм
  • кино
  • кирпичи
  • классицизм
  • княгиня Ольга
  • коллажи
  • комиксы
  • комсомол
  • коррида
  • космос
  • кот
  • котики
  • кофе
  • красивая эротика
  • кремли
  • крестоносцы
  • крестьянский вопрос
  • криминал
  • кубизм
  • куклы
  • кулинария
  • культурная политика
  • ландшафтный дизайн
  • легенда
  • лингвистика
  • лирика
  • литература
  • литетатура
  • личное
  • любовь
  • магический реализм
  • майолика
  • майя
  • макет
  • малые архитектурные формы
  • мануэлино
  • маньеризм
  • маски
  • маяк
  • межнациональные отношения
  • менады
  • метро
  • мечеть
  • минарет
  • мистика
  • миф о русофобии
  • мифология
  • мифология.
  • модерн
  • модернизм
  • мозаика
  • монархизм
  • монастырь
  • море
  • московские улицы
  • московское барокко
  • мост
  • моя малая родина
  • мрази
  • мудехар
  • музей
  • музей Тиссена-Борнемисы
  • музыка
  • мультипликация
  • мушкетеры
  • наводнение
  • нацизм
  • необарокко
  • неоготика
  • неоклассицизм
  • неоренессанс
  • неороманский стиль
  • неорусский стиль
  • нимфы
  • норманская теория
  • ностальгия
  • нумизматика
  • нэцкэ
  • ню
  • одалиски
  • оксюморон
  • они о нас
  • опрос
  • ориенталистика
  • оружие
  • осень
  • отели
  • охота на ведьм
  • палач
  • палеолит
  • памятники литературным персонажам
  • память
  • папство
  • патриарх Тихон
  • пейзаж
  • первобытность
  • перевод
  • перепост
  • песня
  • пиво
  • пин-ап
  • пираты
  • плагиат
  • платереско
  • подвиг
  • полезная информация
  • политика
  • политическая сатира
  • полиция
  • половцы
  • поп-арт
  • порт
  • портрет
  • постимпрессионизм
  • постмодернизм
  • потребительство
  • поэтическая миниатюра
  • праздник
  • практические советы
  • прерафаэлиты
  • примитивизм
  • природа
  • проверим свою эрудицию?
  • провокация
  • проект
  • против фальсификаций
  • профориентация
  • псевдоготика
  • псевдорусский стиль
  • путеводитель
  • размышления
  • раскол
  • ратуша
  • реализм
  • ребус
  • революция
  • регалии
  • реклама
  • рекомендую!
  • реконструкция
  • ренессанс
  • реплика
  • реставрация
  • ретро
  • рецензия
  • рецепты
  • рококо
  • романский стиль
  • романтизм
  • романтика
  • романтика.
  • романтический реализм
  • ругаемся по-английски
  • русалки
  • русофобия
  • русская армия
  • русский флот
  • русский язык
  • рыцари
  • салонная живопись
  • самолет
  • сатира
  • северный модерн
  • секс-символ
  • сепаратизм
  • символизм
  • символика православного храма
  • сказка
  • скульптура
  • славяне
  • советская архитектура
  • советы
  • современная архитектура
  • современная цивилизация
  • современное искусство
  • сообщество «europiancities»
  • социология
  • спасибо!
  • спорт
  • средневековье
  • ставкирха
  • старообрядцы
  • статистика
  • стереотипы
  • стихи
  • странное
  • стриптиз
  • сувениры
  • судопроизводство
  • супрематизм
  • сюрреализм
  • тамплиеры
  • театр
  • телевидение
  • террор
  • толерантность
  • топонимика
  • тоталитаризм
  • трамвай
  • транспорт
  • тролинг
  • тролли
  • тромплей
  • труллы
  • туризм
  • тюльпаны
  • угадайте место
  • утрата
  • утраченное
  • фалеристика
  • фантасмагория
  • фантастика
  • фантастический реализм
  • фахверк
  • фельетон
  • феминизм
  • фигуративный реализм
  • филателия
  • филология
  • философия
  • фольклор
  • фонари
  • фонтан
  • фотогорафия
  • фотография
  • фрески
  • футбол
  • футорология
  • фэнтези
  • херес
  • хобби
  • хоккей
  • христианство
  • хронология
  • царевна Софья
  • цареубийство
  • часы
  • чума
  • шампанское
  • шарж
  • шатоэск
  • шахматы
  • шашлык
  • школа
  • шоколад
  • шоу
  • шпионы
  • экзистенциализм
  • эклектика
  • экономика
  • эксперимент
  • экспрессионизм
  • эллинизм
  • эпатаж
  • эпиграмма
  • эссе
  • этимология
  • этнография
  • юмор
  • язычество

Святитель ФИЛИПП, митрополит Московский и Всея Руси, чудотворец (†1569)

Митрополит Филипп (в миру Фёдор Степанович Колычёв) родился 11 февраля 1507 года. Принадлежал к младшей ветви боярского рода Колычёвых, был первенецем боярина Степана и его богобоязненной супруги Варвары (кончившей свои дни в иночестве с именем Варсонофия).

Детство и юность (1507-1537)

Отец будущего митрополита Филиппа, боярин Степан Иоаннович, был важным сановником при дворе великого князя Василия III Иоанновича (1505—1533) и пользовался его расположением и любовью.

Отец Фёдора приложил все старания к тому, чтобы дать своему сыну самое лучшее воспитание, а благочестивая мать вложи­ла в чис­тую душу ребенка семена добра и благо­честия. Юный Фёдор обучался грамоте по книгам Священного Писания, а также владению оружием, верховой езде и другим воинским навыкам.

Когда Фёдору исполнилось 26 лет, имя Фёдора Колычёва, принадлежа­щего к знатной семье, сдела­лось известным при царском дворе. Вскоре после смерти Василия Иоанновича (3 декабря 1533 года), и после воцарения его малолетнего сына Иоанна IV под опекой матери Елены Глинской, Фёдор вместе с другими боярскими детьми был призван на службу к царскому двору.

По примеру своего отца, Фёдор начал военную службу. Своей кротостью и благочестием он снискал симпатии молодого Ивана IV (Грозного), который полюбил Фёдора. Искренняя привязанность к нему юного государя, предвещала большое будущее на поприще государственного служения.

Но успехи в придворной жизни не прельщали Фёдора. Наоборот, здесь-то, при великокняжеском дворе, он увидал всю суету мира и непрочность земных благ; увидел, как трудно сохранить себя от козней боярских или легкости нравов, царившей при дворе.

Жизнь в Москве угнетала молодого подвижника. Среди придворного шума и блеска Фёдор жил одиноко с своими думами о вечном спасении, не переставал быть кротким и мужественно отражал все соблазны, какие встречались ему на пути (против обычая времени он медлил жениться). С раннего детства научившись смирению, послу­шанию и целомуд­рию — этим главным обетам монашества, Фёдор был уже недалек от решимости оставить мир и посвятить всего себя на служение Богу. Душа его жаждала иноческих подвигов и молитвенного уединения.

Однажды в храме, за Божественной литургией, сильно подействовали на него слова Спасителя: «Никто не может служить двум господам» (Мф.4:24). Священные слова Евангелия, которые и ранее слышал Фёдор, на этот раз поразили его: до такой степени они отвечали его внутреннему настроению и внешнему положению. Фёдор принял их за внушение свыше, за лично к нему обращенный призыв Христа Спасителя. Услышав в них свое призвание к иночеству, он тайно от всех, в одежде простолюдина, оставил Москву и направился в Соловецкую обитель (Еще в раннем детстве он слышал от многих благочестивых странников-бо­гомольцев, что на отдаленном холодном Севере, на краю вселенной, есть остров Соловецкий. Пустынна его природа: мхи, да чах­лые хвойные деревья. Но зато процвела там обитель препо­добных Зосимы и Савватия, славная строгостью жизни своих иноков). В то время ему уже исполнилось 30 лет.

Соловки (1538-1566)

Угловая башня Троицкого собора в Соловецком монастыре (фотография 1915 года)

В Соловецком монастыре в течении 9 лет Фёдор безропотно нес тяжкие труды послушника. Он исполнял самые трудные послушания: рубил дрова, копал землю, работал на мельнице.

После 1,5 лет искуса игумен Алексий (Юренев), постриг его в монахи с именем Филипп. Духовным наставником Филиппа стал старец Иона Шамин, ученик преподобного Александра Свирского.

Новоначальный инок был послан служить на монастырской кухне. С усердием и в безмолвии трудился он здесь на пользу всей братии. Спустя несколько времени Филиппа перевели в хлебню; он и там не оставался праздным: рубил дрова, носил воду и делал все необходимое. Несмотря на тяжелые работы в хлебне и поварне, Филипп никогда не ос­­тав­лял богослужения. С первым же ударом колокола он являлся в монастырский храм и последним уходил из него. Мало того, возвратясь после дневных трудов в келлию своего наставника и после благочестивых бесед с ним, святой Филипп снова становился на молитву. На послушании в монастырской кузнице святой Филипп с работой тяжелым молотом сочетает делание непрестанной молитвы.

Суровая подвижническая жизнь святого Филиппа не могла укрыться
от общего внимания; все начали говорить о нем, как о примерном иноке,
и весьма скоро своим смирением и благочестием он приобрел всеобщую любовь и уважение.

Но всеоб­щая похвала не прельщала Филиппа. Он избегал даже и тени славы земной, от которой удалился в монастырь, боясь, как бы ради нее не лишиться Царства Небесного. Его душа искала уединения и пустынного безмолвия. С благосло­вения игумена Филипп удалился из монастыря в глубину острова, в пустынный и непроходимый лес и стал там жить, незримый людьми. Несколько лет провел святой Филипп в пустыне. Научившись безмолвию и богомыслию в тиши уеди­нения, он возвратился в покинутую обитель для того, чтобы по-преж­нему терпеливо трудиться вместе с братией.

Филиппова пустынь

Игуменство (1548-1566)

В 1548 году после того, как соловецкий игумен Алексий (Юренев) по старости сложил с себя сан, решением монастырского собора игуменом был избран Филипп.

Филипп все силы свои употребил на благоустроение Соловецкой обители в материальном, а больше — в нравственном отношении. Он проявил себя как грамотный хозяйственный администратор: соединил озера каналами и осушил болотные места для сенокосов, провел дороги в местах прежде непроходимых, завел скотный двор, улучшил соляные варницы, воздвиг два величественных собора — Успенский и Преображенский и другие храмы, устроил больницу, учредил скиты и пустыни для желающих безмолвия и сам по временам удалялся в одно уединенное место, которая и доселе носит название Филипповой пустыни. Он написал для братии новый устав, в котором начертал образ трудолюбивой жизни, запрещающий праздность. При нём Соловецкий монастырь стал промышленным и культурным центром Северного Поморья.

Игумен Филипп, быв участником Стоглавого собора 1551 года, стал вновь лично известен царю (на момент, когда Филипп покинул Москву, Ивану IV было 8 лет) и получил от него после Собора богатое церковное облачение и подтверждение монастырских налоговых льгот.

В период игуменства Филиппа заметно увеличились пожертвования в Соловецкий монастырь от царя и частных лиц. В монастырь регулярно присылалась драгоценная церковная утварь. Иван IV лично пожаловал монастырю волость Колежму (в состав волости входили деревни и несколько небольших островов в Белом море).

Митрополит Московский и всея Руси (1566-1568)

Тем временем с царем Иваном Грозным происходят большие перемены. В 1565 году он разделил все государство на опричнину и земщину, образовав для себя особый отряд телохранителей, которые назывались опричниками. Иоанн имел к ним полное доверие. Пользуясь этим, опричники делали в Москве все, что хотели. Дерзость их доходила до того, что они грабили и убивали ни в чем не повинных зем­ских людей, а имения и вотчины их отбирали в свою пользу. Никто не смел жало­ваться на них царю.

При таких обстоятельствах митрополит Афанасий, больной и слабый старец, видя скорбь народа и не имея в себе достаточно сил, чтобы противодействовать Иоанну Грозному, 16 мая 1566 года отказывается от митрополии и удаляется в Чудов монастырь. На его место был избран святой архиепископ Казанский Герман. Но прошло несколько дней, и он
по на­уще­нию опричников был изгнан из митрополии за то, что осмелился обратиться к царю с наставлением и напоминаем об ответственности его перед судом Божиим.
После того, как казанский архиепископ Герман, попал в опалу, занять престол Московской митрополии предложили соловецкому игумену Филиппу. Царь надеялся, что найдет в святителе Филиппе верного сподвижника, духовника и советника, который по высоте монашеской жизни ничего общего не будет иметь с мятежным боярством. Выбор первосвятителя Русской Церкви казался ему наилучшим. Но святитель долго отказывался возложить на себя это великое бремя, поскольку духовной близости с Иоанном он не чувствовал. Он пытался убедить царя уничтожить опричнину, Грозный же старался доказать ему ее государственную необходимость.

Духовенство и бояре от себя слезно молили святого Филиппа принять сан митрополита. Убежденные в его добродетелях, они надеялись, что он на месте первосвятителя твердостью своего духа и благоразумием возвратит Иоанну и всему царству прежнее спокойствие. Филиппу пришлось уступить. Он смиренно принял сан, видя в этом Божью волю.

Олег Янковский в роли Святителя Филиппа, Митрополита Московского

25 июля 1566 года в Успенском соборе в присутствии царя и царской фамилии, всего двора и многочисленного народа свершилось посвящение соловецкого игумена Филиппа на кафедру Московских Святителей.

Со вступлением на святи­тельство Филиппа в России на какое-то время наступило спокойствие и тишина. Царь стал мягче в обращении с подданными, казни совершались реже, даже опричники присмирели, видя уважение царя к Филиппу и боясь обличений святителя. Так продолжалось полтора года.

Иоанн Грозный, один из величайших и самых противоречивых исторических деятелей России, жил напряженной деятельной жизнью, был талантливым писателем и библиофилом, сам вмешивался в составление летописей (и сам внезапно оборвал нить московского летописания), вникал в тонкости монастырского устава, не раз думал об отречении от престола и монашестве. Каждый шаг государственного служения, все крутые меры, предпринятые им для коренной перестройки всей русской государственной и общественной жизни, Грозный стремился осмыслить как проявление Промысла Божия, как действие Божие в истории. Его излюбленными духовными образцами были святой Михаил Черниговский (память 20 сентября) и святой Феодор Черный (память 19 сентября), воины и деятели сложной противоречивой судьбы, мужественно шедшие к святой цели, сквозь любые препятствия, встававшие пред ними в исполнении долга перед Родиной и перед Святой Церковью. Чем сильнее сгущалась тьма вокруг Ивана Грозного, тем решительнее требовала его душа духовного очищения и искупления.

Приехав на богомолье в Кириллов Белозерский монастырь, царь возвестил игумену и соборным старцам о желании постричься в монахи. Гордый самодержец пал в ноги настоятелю, и тот благословил его намерение. С тех пор всю жизнь, писал Грозный, «мнится мне, окаянному, что наполовину я уже чернец».

Царь Иван Грозный просит игумена Корнилия постричь его в монахи

Сама опричнина была задумана Грозным по образу иноческого братства: послужив Богу оружием и ратными подвигами, опричники должны были облачаться в иноческие одежды и идти к церковной службе, долгой и уставной, длившейся от 4 до 10 часов утра. На «братию», не явившуюся к молебну в четыре часа утра, царь-игумен накладывал епитимию. Сам Иоанн с сыновьями старался усердно молиться и пел в церковном хоре. Из церкви шли в трапезную, и пока опричники ели, царь стоял возле них. Оставшиеся яства опричники собирали со стола и раздавали нищим при выходе из трапезной. Слезами покаяния Грозный, желая быть почитателем святых подвижников, учителей покаяния, хотел смыть и выжечь грехи свои и своих соратников, питая уверенность, что и страшные жестокие деяния вершатся им ко благу России и торжеству Православия. Наиболее ярко духовное делание и иноческое трезвение Грозного раскрывается в его «Синодике»: незадолго до смерти по его велению были составлены полные списки убиенных им и его опричниками людей, которые были затем разосланы по всем русским монастырям. Весь грех перед народом Иоанн брал на себя и молил святых иноков молить Бога о прощении его исстрадавшейся души.

Противостояние с царём (1568)

Самозванное иночество Грозного, мрачным игом тяготевшее над Россией, возмущало святителя Филиппа, считавшего, что нельзя смешивать земного и небесного, служения креста и служения меча. Тем более, что святой Филипп видел, как много нераскаянной злобы и ненависти скрывается под черными шлыками опричников, среди которых были и просто убийцы и грабители. И как бы ни желал Грозный обелить пред Богом свое черное братство, кровь, пролитая его именем насильниками и изуверами, взывала к небу.

Кадр из фильма Павла Лунгина «ЦАРЬ»

В июле 1567 года царю Ивану Грозному стало известно о боярском заговоре: были перехвачены письма польского короля Сигизмунда и литовского гетмана Хоткевича к глав­нейшем боярам с приглашением отъехать в Литву. Изменники намеревались захватить царя и выдать польскому королю, уже двинувшему войска к русской границе. Иванн Грозный сурово расправился с заговорщиками. Начались страшные казни. Не только бояре, обвиненные в измене, погибали в страшных муках, но пострадали даже многие граждане. Пользуясь неограниченным доверием царя, вооруженные опричники под видом искоренения крамолы неистовствовали в Москве. Убивали всех ненавистных им лиц и отбирали их имущество. Кровь лилась рекой. На опустелых площадях и улицах столицы валялись неубранные трупы, которых никто не смел погребать. Вся Москва как бы замерла от стра­ха, и напуганные граждане опасались выходить из своих домов.

Святитель Филипп решился противостать Грозному. События в начале 1568 года переросли в открытый конфликт между царём и духовной властью. Окончательный разрыв наступил весной 1568 года.

Филипп активно выступил против опричного террора. Сначала он пытался остановить беззакония в беседах наедине с царём, просил за опальных, но Иван Грозный стал избегать встреч с митрополитом. Сознание святительского долга понуждало Филиппа смело выступить в защиту казненных. Видя непрекращающиеся бесчинства опричников, он решил наконец обратиться к царю с увещанием остановить кровопролитие.

Митрополит Филипп обличает Ивана Грозного

Первое открытое столкновение митрополита с царём произошло 22 марта 1568 года в Успенском соборе Кремля. В Неделю Крестопоклонную царь вместе с опричниками пришёл на богослужение в чёрных ризах и высоких монашеских шапках, а после литургии подошёл к Филиппу за благословением. Митрополит сделал вид, что не замечает царя, и только после просьбы бояр благословить Ивана обратился к нему с обличительной речью: «Державный царь, ты облечен от Бога самым высоким саном и потому должен чтить более всего Бога. Но скипетр земной власти дан тебе для того, чтобы ты соблюдал правду в людях и царствовал над ними законно…Подобает же тебе, как смертному, не превозноситься и, как образу Божию, не гневаться, ибо только тот может называться властелином, кто сам не работает позорным страстям, но побеждает их с помощью своего ума». Грозный вскипел гневом: «Филипп! Не прекословь державе нашей, а не то гнев мой постигнет тебя, или оставь свой сан». После сих слов царь в большом раздумье и гневе удалился в свои палаты.

Митрополит Филипп отказывается благословить Ивана Грозного

Этой ссорой воспользовались враги святителя Филиппа — опричники Малюта Скуратов и Василий Грязной со своими единомышленниками, давно уже искавшие по­вода отомстить неутомимому обличителю их безобразий. Они умоляли Иоанна, ради его речей не оставлять опричнину и обычного образа жизни. Старались внушить ему, что митрополит заодно с его врагам — боярами, которых он покрывает.

Малюта Скуратов

Старания врагов святителя Филиппа не остались бесплодными: царь не слушал настойчивого митрополита и, не обращая внимания на его обличения, продолжал прежний образ жизни. Мало того, жестокость его все более и более усиливалась, казни следовали за казнями, и опричники, ободренные безнаказанностью, наводили на всех ужас.

На самого Филиппа царь не решился поднять руку по причине его всенародного почитания. В знак протеста Филипп покинул свою резиденцию в Кремле, переехав в один из московских монастырей.

Второе столкновение митрополита с царём произошло 28 июля 1868 года в Новодевичьем монастыре. Во время митрополичьей службы вдруг появились в храме Иван Грозный с толпой опричников. И царь, и свита были в черных высоких шапках и черных рясах. Царь подошел к святому Филиппу, стоявшему на сво­ем митрополичьем месте и ждал от него благословения. Три раза обращался он к святителю, но тот не отвечал ни слова, как бы не замечая присутствия царя.

Потом Филипп, взглянул на царя и подойдя к нему, произнес: «С тех пор, как светит солнце на небе, не слыхано, чтобы благочестивые цари так возмущали собственную державу. Убойся Бо­жия суда и постыдись своей багряницы! Мы, государь, приносим здесь чистую и Бескровную Жертву Господу о спасении людей, а за алтарем льется невинная кровь христианская. Когда совершается Божественное славословие и читается слово Божие, подобает вни­мать ему с открытой главой; с чего же эти люди следуют агарянскому обычаю — стоят с покрытыми главами? Не все ли здесь единоверцы?». Вне себя от гнева вышел царь из храма, решив погубить своего обличителя.

Суд и изгнание

Участь святителя-исповедника была решена. Но Грозный еще не смел наложить рук на уважаемого всеми святителя. Нужно было прежде уронить его во мнении народном. В ноябре 1568 года в Успенском соборе Кремля над митрополитом Филиппом был устроен Церковный Суд.

Нашлись лжесвидетели: к глубокой скорби святителя, это были иноки из возлюбленной им Соловецкой обители, его бывшие ученики и постриженики. Святителя Филиппа обвиняли во множестве мнимых преступлений, до колдовства включительно. Отвергнув все обвинения святитель объявил о добровольном сложении митрополичьего сана. 4 ноября собор епископов лишил Филиппа митрополичьего сана, но царь не дал ему уйти. Мученика ждало новое поругание.

В день архангела Михаила святого Филиппа заставили служить Литургию в Успенском соборе. Это было 8 ноября 1568 года. В середине службы в храм ворвались опричники, всенародно зачитали соборное осуждение, порочившее святителя, сорвали с него архиерейское облачение, одели в рубище, вытолкали из храма и на простых дровнях отвезли в Богоявленский монастырь.

Мученика долго томили в подвалах московских монастырей, ноги старца забивали в колодки, держали его в оковах, накидывали на шею тяжелую цепь. Думая уморить Филиппа голодом, целую неделю не давали ему пищи. Но узник, от юности привыкший к посту и воздержанию, все жил, находя подкрепление в молитве. И вот сами собой спали с рук и шеи праведного железные оковы и ноги его освободились от тяжелой колоды. Бояре, послан­ные царем узнать, жив ли еще Филипп, доложили ему о происшедшем. Но чудо не образумило Иоанна, и он воскликнул: «Чары, чары сотворил мой изменник».

В то же время Иван Грозный казнил многих родственников Филиппа. Голову одного из них, особенно любимого Филиппом племянника, Ивана Борисовича Колычева, Грозный послал святителю. С благоговением принял ее святитель Филипп, положил и, земно поклонившись, поцеловал и сказал: «Блажен его же избрал и приял еси Господи»,— и возвратил пославшему.

Кадр из фильма Павла Лунгина «ЦАРЬ»

Смерть (1569 год)

Терпение и мужество, с которыми святой Филипп переносил свои страдания, не вразумляли, а еще сильнее возмущали царя, тем более, что сочувствие на­рода было явно на стороне великого святителя. Поэтому Грозный решил удалить его из Мос­квы на заточение в Тверской Отрочь монастырь.

Год спустя, в декабре 1569 года Иоанн Грозный двинулся с войском на Новгород, чтобы покарать его за мнимую измену. Он шел как на войну, все разоряя на пути. Когда же при­близился к Твери, вспомнил о заключенном здесь митрополите Филиппе и послал к нему злейшего из своих опричников Малюту Скуратова как бы за благословением.

Еще за три дня святой старец предвидел окончание своего земного подвига и причастился Святых Тайн.

Малюта вошел в келлию и, смиренно кланяясь, сказал святому: «Владыко святый, подай благословение царю идти в Великий Новгород». Зная, зачем пришел посланец царский, святой Филипп ему ответил: «Делай то, за чем ты пришел ко мне, и не искушай меня, лестью испрашивая дар Божий».

Последние минуты митрополита Филиппа. А.Н. Новоскольцев

Сказав это, святой вознес к Богу свою предсмертную молитву. «Владыко, Гос­поди Вседержителю, — так молился он, — приими с миром дух мой и пошли от пресвятыя славы Твоея мирного Ангела, наставляющего меня к трисолнечному Божеству, да не будет мне возбранен восход от начальника тьмы, и не посрами меня пред Ангелами Своими, но причисли меня к лику избранных, яко благословен во веки. Аминь».

Святитель Филипп был задушен Малютой Скуратовым 23 декабря 1569 года. Малюта приказал вырыть глубокую яму за алтарем соборной церкви и при себе погребсти многострадальное тело святителя Христова. Не было при этом ни звона колоколов, ни благоухания фимиама, ни, быть может, самого пения церковного, ибо злой опричник спешил скрыть следы своего преступления. И как только могила была сравнена с землей, он немедленно уехал из обители.

Так окончил жизнь свою великий святитель Христов Филипп — борец
за правду и страдалец за мир и благоденствие нашего отечества.

Мощи святителя

Через 20 с небольшим лет, когда на царский трон после смерти Ивана Грозного взошёл его набожный сын Феодор Иванович, были обретены мощи святителя Филиппа. Когда раскопали могилу и вскрыли гроб, воздух наполнился благоуханием, которое разливалось от мощей, как бы от мира многоценного; тело святителя было найдено совер­шенно нетленным, и даже ризы его сохранились в целости. Со всех сторон стали стекаться граждане, чтобы поклониться страстотерпцу Хри­стову.

В 1591 году, по просьбе братии Соловецкого монастыря, мощи Филиппа были доставлены из Отроча монастыря и захоронены под папертью придела святых Зосимы и Савватия Спасо-Преображенского собора, где покоились на протяжении 55 лет. В это же время начинается его местное почитание как святого с днём памяти 9 января.

В 1652 году царь Алексей Михайлович по инициативе будущего Патриарха Московского Никона и по согласованию с патриархом Иосифом решил перенести мощи святителя в Москву. 9 июля 1652 года мощи были торжественно принесены в Москву. Их встречали крестным ходом с участием царя и церковных иерархов. На месте встречи мощей святителя Филиппа московским духовенством и народом был воздвигнут крест, от которого получила свое название Крестовская застава в Москве (у Рижского вокзала).

Мощи были положены в серебряную раку в Успенском соборе около иконостаса.

Алексей Михайлович и патриарх Никон перед гробницей святителя Филиппа

Сейчас рака со святыми мощами митрополита Филиппа также находится в Успенском соборе Московского Кремля.

Рака с мощами святителя Филиппа

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Тропарь святителя Филиппа, глас 8
Первопрестольников преемниче, столпе Православия, истины поборниче, новый исповедниче, святителю Филиппе, положивый душу за паству твою, темже, яко имея дерзновение ко Христу, моли за град же и люди, чтущия достойно святую память твою.

Кондак святителя Филиппа, глас 3
Православия наставника и истины провозвестника, Златоустаго ревнителя, Российскаго светильника, Филиппа премудраго восхвалим, пищею словес своих разумно чада своя питающа, той бо языком хваление пояше, устнама же пение вещаше, яко таинник Божия благодати.

Молитва святителю Филиппу (Колычеву), митрополиту Московскому
О, пречестна́я и свяще́нная главо́ и благода́ти Свята́го Ду́ха испо́лненная, Спа́сово со Отце́м обита́лище, вели́кий архиере́е, те́плый наш засту́пниче, святи́телю Фили́ппе, предстоя́ у Престо́ла всех Царя́ и наслажда́яся све́та единосу́щныя Тро́ицы и херуви́мски со а́нгелы возглаша́я песнь трисвяту́ю, вели́кое же и неизсле́дованное дерзнове́ние име́я ко всеми́лостивому Влады́це, моли́ спасти́ся па́ствы Христо́вы лю́дем, благостоя́ние святы́х церкве́й утверди́: архиере́и благоле́пием святи́тельства украси́, мона́шествующыя к по́двигом до́браго тече́ния укрепи́, ца́рствующий град и вся гра́ды и страны́ до́бре сохрани́, и ве́ру святу́ю непоро́чну соблюсти́ умоли́, мир весь предста́тельством твои́м умири́, от гла́да и па́губы изба́ви ны, и от нападе́ния иноплеме́нных сохрани́, ста́рыя уте́ши, ю́ныя наста́ви, безу́мныя умудри́, вдови́цы поми́луй, си́роты заступи́, младе́нцы возрасти́, пле́нных возврати́, немощству́ющыя и моля́щияся тебе́ от всех напа́стей и бед хода́тайством твои́м свободи́: моли́ о нас Всеще́драго и Человеколюби́ваго Христа́ Бо́га на́шего, да и в день Стра́шнаго Прише́ствия Его́ от шу́ияго стоя́ния изба́вит нас, и ра́дости святы́х прича́стники сотвори́т со все́ми святы́ми во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Митрополит Филипп — краткая биография

Митрополит Филипп

Жизнь в миру

Будущий митрополит, тогда носивший имя Федор родился в Москве 11 февраля 1507 года. Родители Федора были знатными боярами по фамилии Колычевы. Мама мальчика Варвара воспитала его в лучших традициях христианства и даже читать учила по Священному Писанию. Отец, готовил сына к государственной службе и старался прививать ему военные навыки. Федор предпочитал отдавать свое свободное время чтению и молитвам. Когда ему исполнилось 30, семья Федора подверглась опале, и он втайне от всех покинул Москву. Он продвигался на север, дошел до Онежского озера, там у него не осталось сил идти дальше. Федора приютил местный крестьянин и дал ему небольшую работу.

Соловецкий монастырь

Недолго Федор прожил в деревне у доброго крестьянина. Все же, тяга к церковной жизни потянула его на острова в Соловецкий монастырь. Юный послушник был прилежен в выполнении всех порученных работ и уже через полтора года его постригли в монахи. Федору дали новое имя – Филипп. Через 8 лет старый игумен соловецкого монастыря Алексий, выдвинул Филиппа на свое место. Собор поддержал решение Алексия, в свою очередь новый игумен смог добиться расцвета Соловецкого монастыря. При нем было построено много церковных и хозяйственных объектов, налажено хозяйство, монастырю были подарены царем солеварни. Игумен Филипп участвовал в Стоглавом соборе 1551 года.

Митрополит всея Руси

Москва осталась без митрополита, ведь кандидат на этот сан оказался не согласен с политикой царя. Тогда Иван Грозный призвал соловецкого игумена к себе в столицу. Собор епископов в июле 1566 года выдвинул игумену предложение стать митрополитом. Федор имел твердую жизненную позицию, он поставил условия, по которым царю необходимо было отказаться от опричнины. Царь не мог согласиться с таким предложением, между ними завязался спор, спорить с упрямым игуменом Иван Грозный быстро устал. В итоге, церковные иерархи смогли уговорить игумена отказаться от своих условий. 25 июля вопрос был решен, в этот день Филипп стал митрополитом Московским и всея Руси.

Противостояние и изгнание

В 1568 году Иван Грозный перехватил письма польского короля к своим боярам, где поляки просили перейти русских в Литву. Это событие привело царя в ярость. Начались массовые казни и опалы. Филипп не мог вынести опричного насилия, и предпринимал попытки образумить царя мирной беседой. Вследствие чего, Иван Грозный стал игнорировать митрополита. 22 марта того же года царь пришел на богослужения вместе с опричниками, все были одеты в монашеские одежды, поверх военной формы и оружия. По окончанию службы царь попросил благословения, но Филипп не обратил внимание на просьбу. Тогда бояре потребовали выполнить благословение, а вместо этого митрополит произнес обличительную речь, где говорилось о том, что в России по вине царя льется кровь невинных и держава не защищает своих граждан. Иван Грозный очень разозлился на такие слова, и на следующий день началась волна новых казней. Летом произошло еще одно столкновение между митрополитом и царем: Филипп сделал замечание опричнику, одетому неподобающе для чтения Евангелия. В этот момент Иван Грозный не постеснялся в выражениях в сторону митрополита. Царь сразу же отправил в Соловецкий монастырь комиссию для сбора обличительных сведений о Филиппе. Причем комиссия действовала методом угроз и подкупов. В ноябре над Филиппом состоялся суд, митрополит, не дожидаясь приговора отказался от своего сана. 4 ноября епископы лишили Филиппа сана, но царь попросил его провести богослужение в Успенском монастыре. На этом богослужении опричники сорвали церковные одежды с митрополита, одели его в монашеские лохмотья и арестовали. Всячески поиздевавшись над ним, святителя сослали в далекий монастырь в Твери. Собираясь в один из походов, царь захотел получить благословение святителя, и послал за этим к нему Малюту Скуратова. 23 декабря 1569 года Скуратов убил Филиппа в его келье путем удушения.

Многие историки склоняются к тому, что в смерть митрополита Филиппа свершилась по тайному приказу Иоанна Грозного, хотя есть и другие версии. Филипп был одним из тех немногих, кто пытался противостоять жесткостям опричников. Его действия не оказались напрасными: какое-то время спустя количество убийств действительно снизилось, но ненадолго.

Дата и причина смерти

Рисунок 1. Малюта Скуратов обвиняет настоятеля монастыря в смерти Филиппа II

Убийство митрополита Филиппа произошло в отдалённом тверском Отроч Успенском монастыре, куда он был сослан по велению Ивана Грозного. Перед очередным новгородским походом царь отправил к нему Малюту Скуратова для получения благословения. Произошедшее далее воспроизводится из жития святых по изложению Святого Димитрия Ростовского, по которому посланник безжалостно задушил епископа.

После того, как убийца вышел из кельи, он высказал настоятелю, что «внутри очень жарко и Филипп умер от угара». Произошло это 23 декабря 1569 г.

Где похоронен митрополит Филипп

Рисунок 2. Мощи митрополита Филиппа II

Сразу после смерти останки митрополита Филиппа были срочно захоронены на монастырском погосте. Однако уже в 1591 г. мощи изъяли и перенесли под паперть придела святых Зосимы и Савватия Спасо-Преображенского собора.

Спустя полвека по инициативе царя Алексея Михайловича, Новгородского митрополита Никона и патриарха Иосифа, останки перевезены в Москву, где находятся и сегодня. Их поместили в серебряной раке Успенского собора рядом с иконостасом, и покрыли доской из серебра, отбитого Кутузовым у войск Наполеона.

Краткая биография

Митрополит Филипп II (Фёдор Степанович Колычёв) родился 11 февраля 1507 г. в Москве в боярской семье. За 62 прожитых года проявил себя не только как религиозный деятель, но и как отличный хозяйственник и руководитель.

Жизнь в миру и монастыре

Мальчик изучал грамоту по Священному Писанию, с ранних лет научился владеть оружием, верховой езде и иным навыкам воина. Но предпочтение отдавал молитвам и чтению книг. До 30-летнего возраста находился при дворе Василия III.

В 1537 г. семейство Колычёвых подняло бунт против великой княжны Елены Глинской (второй жены московского князя Василия Ивановича). После этого род попал в опалу: одни отделывались заключением, других наказывали кнутом и казнили. Фёдор вынужден был бежать на север.

В странствиях он добрался до берега Белого моря и переплыл на Соловецкие острова, где его приняли послушником в монастырь. Здесь прожил 8 следующих лет, после чего был утверждён в сане игумена.

В последующие годы Фёдор проявил себя как положительный хозяйственник, построив несколько значимых для Соловецкого монастыря объектов:

  • несколько каналов, объединивших многочисленные озёра между собой;
  • возвёл несколько водяных мельниц;
  • первый каменный храм на Соловецких островах;
  • построил множество хозяйственных сооружений.

В Соловецком монастыре пробыл с 1538 по 1565 год, до момента, когда был рекомендован царю Ивану Грозному на пост митрополита Московского и всея Руси.

Деятельность на посту епископа

Рисунок 3. Митрополит Филипп изобличает Ивана Грозного

Предложение занять высокий пост получил 20 июля 1566 г, после того, как казанский архиепископ Герман договориться с царём не смог. На аудиенции Филипп пытался поставить Ивану Грозному условия отказа от опричнины, однако, последний придерживался иного мнения. Посредством уговоров церковных иерархов Филипп согласился стать митрополитом Московским и всея Руси.

На посту верховного епископа неоднократно вступал в споры с царём, пытаясь снизить кровопролитные действия опричников. Его деятельность подтверждается историками, в частности, Г. П. Федотов замечал, что в период нахождения Филиппа на посту «мы не слышим о казнях в Москве. Конечно, разрушительное учреждение продолжало действовать,… но наверху, в непосредственной близости к царю отдыхали от крови».

Отношение с Иваном Грозным

Рисунок 4. Встреча 22 марта 1568 г.

Очередная волна террора по стране пронеслась после того, как Иван Грозный возвратился из первого Ливонского похода. Причина скрывалась в обнаруженных письмах Сигизмунда к московским боярам. За короткий промежуток времени были казнены все причастные к переписке:

  • семья боярина И. Челядина;
  • князь И. А. Куракин-Булгаков;
  • князь Д. Ряполовский;
  • три князя Ростовских;
  • князья, обратившиеся с монашество Щентяев и Турунтай-Пронский.

Кровавые события 1568 г. стали причиной возобновления противостояния Ивана Грозного и митрополита Филиппа. Ежедневные аудиенции с просьбами о помиловании обвинённых привели к тому, что царь стал избегать встреч с епископом.

Первым открытым столкновением историки называют 22 марта 1568 г. В этот день митрополит Филипп отказался благословить царя и его опричников, а после повторной просьбы обратился к нему с обличающей речью.

Изгнание

В результате сговоров и лживых показаний, изобличающих митрополита в отступлениях от православных дел (подробности сегодня неизвестны), митрополит Филипп был лишен сана 8 ноября 1568 г. Через несколько дней было зачитано окончательное постановление, по которому обвиняемый в грехах должен был попасть в вечное заключение.

По распоряжению Ивана Грозного на его руки надели железные кандалы, на ноги деревянные колодки. В житие приводятся строки, что оковы спали чудесным образом, надеть их повторно царь не решился. Он лишь сослал неугодного священнослужителя подальше от себя – в Тверской монастырь, где в следующем году митрополит Филипп и погиб.

Почитание

Основной источник информации о жизни митрополита Филиппа II – житие, составленное после убийства, в 1591 – 1598 гг. в Соловецком монастыре. Написано оно было по рассказам очевидцев и современников епископа.

Первой церковью, удостоенной имени митрополита стала построенная в 1677 г. в Мещанской слободе. Вначале храм был из дерева, в 1691 г его перестроили из камня. После того, как Филипп был назван святителем, многие монастыри стали возводить церкви и часовни в его честь и славу.

Видео

«Святитель Филипп, митрополит Московский и всея Руси, чудотворец»

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *