Глава российского императорского дома

Незавершённая статья
Эта статья ещё не доделана. Она требует значительного расширения и/или может иметь крупные недостатки в оформлении и содержании (пустые заголовки, неструктурированный текст, маргинальные мнения и так далее). Вы можете помочь в доработке статьи. Добавьте сюда больше информации.

Святой Александр Невский — известнейший полководец, дипломат и… образец смирения, которое с православной точки зрения заключается отнюдь не в пацифизме, а в том, чтобы никогда не давать власти гневу, а всегда действовать только трезвым умом и сердцем

Православие в России является наиболее распространённым вероисповеданием. Православная вера на протяжении более чем тысячи лет играла и играет ключевую роль в развитии русской культуры и русского государства. Федеральный закон № 125-ФЗ от 26.09.1997 г. «О свободе совести и о религиозных объединениях» в преамбуле содержит «признание особой роли православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры».

Крещение Руси в 988 году было произведено новгородским и киевским князем Владимиром Крестителем (Красное Солнышко) из династии Рюриковичей с целью формирования русского государства и его укрепления. В результате на русских землях распространилась славянская кириллическая письменность, книги и грамотность, новейшие на то время строительные технологии, иконопись и фресковая живопись. Православие серьёзно смягчило нравы и стало органичной частью народной жизни и государственного устройства, а также заложило основу для превращения разрозненных славянских, финских и тюркских племён в единую русскую нацию. После феодального распада страны и монгольского нашествия православие стало важнейшей силой в деле возрождения и объединения страны. Начавшееся со времён Сергия Радонежского и митрополита Алексия монастырское движение позволило окружить русские города монастырями-крепостями и провести хозяйственное освоение Русского Севера, где в прежде пустынных районах было основано множество новых монастырей. После падения Константинополя в 1453 г. Россия стала основным центром мирового православия.

Иван IV Грозный из династии Рюриковичей стал первым русским царём, импортировав с помощью родственников византийскую православную монархическую традицию. После падения династии началось Смутное время, приведшее к тяжелейшим последствиям для страны. С целью «спасти страну от гибели» лидеры русских общин и высшее православное духовенство собрали Земский Собор 1613 года, чему предшествовало вхождение ополчения Минина и Пожарского в занятую поляками Москву с Казанской иконой Божией матери. Земский собор призвал на царство новую династию Романовых, для чего, обратившись к Богу, дал ему от имени народа Соборную клятву, в которой обещал хранить верность династии. Первые цари из Романовых значительно увеличили российскую территорию.

Династия Романовых царствовала до 1917 года. К этому времени Российская Империя вошла в кризис, а Священный Синод РПЦ констатировал «массовое отпадение от веры». В советский период православие, наряду с другими религиями, подверглось жестоким гонениям. Были разграблены и разрушены десятки тысяч храмов, включая многие шедевры культурного наследия. После распада СССР Русская Православная Церковь пережила второе рождение — Второе Крещение Руси. Количество верующих увеличилось многократно, открылось множество храмов и монастырей — более 20 000 за период 1990—2000, то есть более 1000 храмов в год, что является беспрецедентными темпами строительства и восстановления храмов в мировой истории. Русская Церковь занимает твёрдое первое место среди автокефальных православных церквей по количеству верующих — 164 млн человек.

Христианство — самая распространённая религия в мире, которую исповедуют 33 % населения планеты. Православие является одной из трёх крупнейших ветвей христианства наряду с католицизмом и протестантизмом. Православие — миролюбивая религия, ревностно сохранившая свои традиции практически неизменными с момента возникновения христианства. В отличие от католицизма, православие почти не было замешано в религиозных войнах, крестовых походах, торговле индульгенциями, разгуле инквизиции. На Западе Православную Церковь называют Ортодоксальной Церковью. «The Eastern Orthodox Church», Официально: «the Orthodox Catholic Church» . То есть самоназвание на английском у православия «Восточная Ортодоксальная Церковь», или просто «Ортодоксальная Церковь». А официальное самоназвание православия — «Ортодоксальная Католическая Церковь» или если перевести дальше «Православная Католическая Церковь».

История

Раннее христианство распространялось на территории Римской империи в первых веках нашей эры, берущей начало от Рождества Христова. На территории бывшей Римской империи было два центра христианства: на западе — Рим и на востоке — Константинополь (Византия). На Русь христианство пришло из Византии. Там приняла веру первая христианская правительница Киевской Руси — княгиня Ольга, причисленная позднее к лику святых. После Крещения Руси в 988 году русская церковь пять столетий была метрополией Константинопольского патриархата.

Благодаря православию книги и грамотность распространялись на Руси. Проповедники христианства Кирилл и Мефодий создали славянскую азбуку и церковнославянский язык. Старославянская азбука стала основой для современных кириллических алфавитов, в том числе и русского.

В 1054 году произошёл великий раскол христианства на две ветви: Римскую католическую церковь и Православную с центром в Константинополе. Слово «православие» является переводом-калькой с греческого слова ὀρθοδοξία («ортодоксия») и означает «правильное славление», «правильное суждение», «правильное учение».

В 1438—1445 прошёл Ферраро-Флорентийский собор с участием западных и восточных иерархов с целью устранить разногласия между католицизмом и православием. После колебаний православные иерархи согласились признать нововведения Римской церкви. Была подписана Уния, воссоединяющая западную и восточную церкви. Однако уния была отвергнута духовенством и народом. В Византии по политическим соображениям сторонниками Унии стали только двор императора и патриарх, назначенный двором.

В 1441 году митрополит Киевский и всея Руси — Исидор был фактически свергнут, за то, что упомянул на литургии папу римского и зачитал документ о Флорентийской унии.

В 1448 году Московским Собором был избран митрополитом рязанский епископ Иона без согласования с Константинополем. Получив фактическую независимость, Русская Церковь оказалась в изоляции и попала под влияние светских властей.

В 1453 году Константинополь пал под напором турок-османов и Византийская империя прекратила существование.

Примерно в это время начала выкристаллизовываться великая религиозная и политическая идея «Третьего Рима», которая отчасти не потеряла значение и сегодня: «Первые два Рима погибли, третий не погибнет, а четвёртому не бывать». Для русских вторым Римом был Константинополь, и после его падения Москва была названа третьим Римом. Миссия России — сохранение истинной веры и борьба с её врагами. Стало устойчивым словосочетание «Святая Русь». Римские папы тоже пропагандировали мысль, что русские цари — законные наследники Византии и должно бороться с турками. Двуглавый орёл — герб Византии был унаследован Россией.

В 1589—1593 годах Русская Церковь получила формальное признание своей независимости. Первым русским патриархом стал Иов и вплоть до петровских времён Русская Церковь управлялась патриархами.

В 1650—1660-х гг. патриарх Никон провёл реформу русского православия с целью унификации его с греческой обрядовой традицией. Многие верующие не приняли реформу, их стали называть староверами или старообрядцами.

В 1700 году царь Пётр Первый запретил избрание очередного патриарха и провёл глубокую реформу церкви. Церковью стал управлять Святейший Синод, являющийся, по сути, государственным органом. Духовенство стало замкнутым сословием, доступ в которое из других сословий был затруднён. Роль церкви в жизни страны существенно уменьшилась. Большинство монастырей было закрыто, а монастырские владения отошли к государству. Духовенство перестало быть финансово независимым и содержалось из государственной казны. Лишь в 1917 году Всероссийским Поместным Собором было восстановлено патриаршество.

При этом православие являлось государственной религией и активно использовалось в государственном управлении — при регистрации рождений и браков, в вопросах военной службы, медицины, образования и др. По мере расширения империи вводились нормы для представителей других религий и конфессий, которые делились на допустимые и «вредные» (секты).

Количество действующих храмов/приходов на территории РИ, СССР и на постсоветском пространстве, 1900-2000

С приходом к власти большевиков Православная церковь подверглась жесточайшим репрессиям. Коммунисты ставили целью полное уничтожение религии. Основная часть духовенства была расстреляна или находилась в лагерях. Церкви закрывались, разрушались или приспосабливались под хозяйственные нужды. Единая церковная структура была полностью уничтожена. Однако остались так называемые подпольные «катакомбные церкви», никак не связанные между собой.

В период Великой Отечественной Войны репрессии против религии были ослаблены. Советская власть в трудный момент нуждалась в поддержке православия. Союзники по антигитлеровской коалиции были крайне обеспокоены положением верующих в СССР. На оккупированных территориях храмы восстанавливались, и уничтожать их сразу после освобождения было неблагоразумно. Существуют легенды о прибегании Сталина к молитвенной помощи Церкви во время войны, об облётах с иконами вокруг Москвы и Сталинграда.

В советские времена русская церковь не была уничтожена полностью во многом благодаря сотрудничеству с властями.

Современное состояние

После распада СССР православная церковь пережила второе рождение. Количество верующих увеличилось многократно. Открылось множество храмов и монастырей. В 2007 году произошло объединение РПЦ с существовавшей с 1920-х гг. Русской православной церковью за границей (РПЦЗ).

В настоящее время под юрисдикцией Русской Православной Церкви находится Россия и многие другие страны: Украина, Белоруссия, Молдавия, Азербайджан, Казахстан, Киргизия, Латвия, Литва, Таджикистан, Туркмения, Узбекистан, Эстония, Япония, КНР.

По количеству верующих Русская Церковь занимает твёрдое первое место среди автокефальных православных церквей — 164 млн человек. Следующие по численности Румынская и Элладская (греческая) церкви насчитывают 18,8 и 10 млн верующих соответственно.

Известные современные сторонники православия

  • Владимир Путин
  • Дмитрий Медведев
  • Александр Проханов
  • Александр Дугин
  • Николай Стариков
  • Игорь Стрелков

СМИ Русской Православной Церкви

Печатные СМИ

  • Журнал Московской Патриархии — официальное печатное издание Московского Патриархата; ежемесячный журнал, издаваемый с 1931 года с перерывами, а с сентября 1943 года — без перерывов (http://jmp.ru/ — cайт Журнала Московской Патриархии)
  • Газета Церковный вестник (до февраля 2003 года — Московский церковный вестник) — официальное издание Московского Патриархата, издаваемый Издательством Московской Патриархии; выходит с 1989 года (http://e-vestnik.ru/ — сайт газеты «Церковный вестник»)
  • Альманах Богословские труды (http://www.btrudy.ru/ — сайт альманаха)

Сетевые СМИ

  • http://www.patriarchia.ru/ — Патриархия. Ru, официальный сайт Московского Патриархата, поддерживается Синодальным информационным отделом
  • http://mospat.ru/ — Mospat.Ru, официальный сайт Отдела внешних церковных связей
  • http://www.bogoslov.ru/ — Богослов.Ru, богословский портал, создан в 2007 году.
  • http://www.pravoslavie.ru/ — Православие.Ru, сайт создан 1 января 2000 года редакцией интернет-проектов московского Сретенского монастыря по благословению Патриарха Алексия II
  • http://www.youtube.com/user/russianchurch — канал Русской Православной Церкви на Youtube (открыт 11 октября 2010 года)
  • http://www.sedmitza.ru/ — Седмица.Ru, сайт церковно-научного центра «Православная Энциклопедия» Русской Православной Церкви

Цитаты о православии

Николай Иванович Костомаров

Историк (1817—1885)

Варварский склад общественной жизни изменяется с принятием христианской религии, с которой из Византии — самой образованной в те времена державы — перешли к нам как понятия юридические и государственные, так и начала умственной и литературной деятельности. Принятие христианства было переворотом, обновившим и оживотворившим Русь и указавшим ей историческую дорогу.

Монастырь сделался школой для народа; монахи были его наставниками; в монастырях сосредоточивалось книжное учение, и значительная часть дошедшей до нас письменности носит на себе характер монашеский.

Князь Владимир

Святой равноапостольный Великий князь (960—1015)

Благословен Господь Иисус Христос, который возлюбил новых людей Русскую землю и просветить её крещением святым.

Митрополит Макарий (Булгаков)

Церковный историк (1816—1882)

Событие Крещения Руси, есть, без сомнения, важнейшее из всех, совершавшихся когда-либо на лице земли Русской.

Иван Александрович Ильин

Философ (1883—1954)

В нравственной области это дало русскому народу живое и глубокое чувство совести, мечту о праведности и святости, верное осязание греха, дар обновляющего покаяния, идею аскетического очищения, острое чувство «правды” и «кривды”, добра и зла.

Александр Невский

Святой благоверный князь (1220—1263)

Не в силе Бог, а в правде!

Федор Михайлович Достоевский

Писатель (1821—1881)

Кто не понимает Православия — тому никогда не понять и Россию.

Владимир Владимирович Путин

Президент России

Духовное единство является настолько прочным, что не подвержено никаким действиям властей — ни государственных, ни, позволю себе даже себе сказать, церковных. Потому что, какая бы власть над людьми ни была, но крепче, чем власть Господа, ничего быть не может.

Заветы Сергия Радонежского — это ключ к пониманию России. К познанию первооснов — ее исторических традиций, единства и сплоченности. Именно в этом единстве, в правде и справедливости, в наших вековых ценностях — сила России, ее великое прошлое, настоящее и будущее!

Расширение и возвращение территорий Русской Палестины

Сергиевское подворье в Иерусалиме с флагом Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО), 2010 г.Храм Всех Святых в земле Российской просиявших на территории Горненского монастыря в Иерусалиме

Русская Палестина — расположенные на Ближнем Востоке владения и недвижимость РПЦ и Императорского Православного Палестинского Общества, приобретенные ими в рубеже XIX—XX вв. с целью организации инфраструктуры для паломников. В 1918 году ИППО было переименовано в Российское Палестинское Общество (РПО) при Академии наук, а в 1992 году вернуло себе старое название.

1964 год — «Апельсиновая сделка» СССР и Израиля. Следуя официальной политике по поддержке атеизма большая часть принадлежавшей РПО недвижимости в Палестине была продана Израилю за $4,5 млн. При этом Израиль заплатил натурой — яффскими апельсинами и текстилем, отчего данная сделка стала известна как «Апельсиновая». Не проданными остались здание Русской Духовной Миссии, Троицкий собор, Сергиевское подворье и некоторые другие объекты.

2008 год — переговоры главы ИППО Сергея Степашина с главой Палестинской национальной администрации Махмудом Аббасом, по которым обществу был передан участок земли в Вифлееме, где усилиями ИППО был построен российский центр культуры и науки. Также России были переданы:

  • 3,5 га земли на святой горе Елеон. На Елеоне планируется постройка еще одного российского культурного центра.
  • 3,5 га земли в городе Иерихон — местность Москобия и участок, на котором расположена христианская святыня (библейская смоковница, или дерево Закхея).
  • Здание Сергиевского подворья в историческом центре Иерусалима. В «Апельсиновую сделку» оно не входило, а было незаконно присвоено Израилем в середине 1960-х гг. В 2012 году были начаты реставрационные работы.

Кроме ИППО в Израиле действует Русская Духовная Миссия в Иерусалиме (РДМ) как представитель РПЦ. Визит Патриарха Алексия II в Святую Землю в апреле 1991 года способствовал возрождению палестинского паломничества среди православных христиан из России, Украины, Белоруссии и прочих стран Русского мира. На объектах РДМ начали производится реставрационные работы.

В 1997 году патриарх Алексий II вновь прибыл в Иерусалим на юбилейные торжества по случаю 150-летия миссии, а правительство Палестинской Автономии передало миссии монастырь в Хевроне. В 2000 году патриарх Алексий снова посетил Святую Землю на празднование 2000-летия Рождества Христова — к этому времени был выкуплен и застроен русский участок в Вифлееме, а палестинские власти вернули РДМ подворье в Иерихоне. В 2004—2007 гг. в русском православном Горненском монастыре Иерусалима было завершено строительство собора Всех Святых в земле Российской просиявших. В начале 2007 года Иордания передала РДМ участок у места Крещения Господня на реке Иордан, где было построено паломническое подворье.

Примечания

  1. ИППО, старейшая в России международная благотворительная и научная организация, с XIX века занимающаяся палестиноведением, востоковедением и содействием православному паломничеству на Святую землю

См. также

  • Русский язык
  • Русский национальный характер
  • Национальные символы России
  • Неоязычество

Ссылки

  • Официальный сайт Русской Православной Церкви
  • Портал «Православие. Ру», содержащий, видимо, наиболее полный материал по теме

Россия
Государство Госдума • Правительство • Правоохранительные органы • Судебная система • Избирательная система • Центробанк (золотой запас • СПФС • «Мир» • Мир Pay • Система быстрых платежей • НСПК) • СПЧ • Список государственных сайтов России
Вооружённые силы Армия (модернизация ВС) • Вооружения • (пехотное оружие • военная техника • бронетехника • танк Т-14) • Военно-морской флот • Военные округа
Символика Герб России • Флаг России • Девиз России • Гимн России • Георгиевская лента • Национальные символы России
История Правители России • Миф о вековой отсталости России • Изменения границ (территориальные споры) • Будущее России • Реформа Конституции России (хронология реформы • голосование по поправкам)
Экономика Крупные проекты • Промышленность • Сельское хозяйство (темпы роста • Потребление продуктов питания) • Электроэнергетика • Туризм • Жилой фонд (жилищные условия • благоустройство • площадь) • Продовольственная безопасность • Импортозамещение • Российская продукция • Компании-лидеры
Финансы Российский рубль (курс доллара • курс евро) • ВВП России (регионы РФ по ВРП • регионы РФ по ВРП (ППС) на человека) • Бюджет (финансирование науки) • Дотации регионам • ФНБ • Внешний долг • Экспорт (экспорт углеводородов) • Цены на нефть • Цены на бензин • Ставки по депозитам • Инфляция • Зарплаты и доходы (распределение по доходам • коэффициент Джини • МРОТ • дефицит денежного дохода) • Пенсии • Уровень жизни • Прожиточный минимум • Численность бедных • Уровень безработицы • Налоги • Деофшоризация • Детенизация • Производительность труда • Инвестиции в основной капитал
Транспорт Автомобилизация • Трансполярная магистраль • Северный морской путь • Морские порты (доступ к океану) • Аэропорты • SSJ 100
Технологии Изобретения • Хайтек-продукция (новые разработки) • Оборонка • Авиапром • Космос • Атом (атомная энергетика) • Судостроение • Автопром • Двигателестроение • IT-сектор (микропроцессоры • смартфоны) • Робототехника • Нефтепром
Медицина Медицина • Фармацевтика • Вакцинация
Демография Численность населения (по возрастным группам • трудоспособное население • инвалиды • численность мужчин и женщин • городское и сельское население) • Численность сельских поселений • Браки и разводы • Продолжительность жизни • Естественный прирост • Рождаемость (СКР) • Смертность (материнская • младенческая) • Миграция (Эмиграция • Миграция в бСССР) • Число заключённых • Социальная политика (материнский капитал) • Человеческий капитал • Уровень бедности (по оценке Всемирного Банка)
Достижения Сферы лидерства России • Россия занимает первое место в мире • Рекорды России (история) • Царь-вещи • Российский спорт
Культура Музыка и песни о России • Стихи о России • Стихи о войне • Цитаты о России • Русский язык (пословицы и поговорки) • Русский характер • Лучшие современные фильмы о России • Будущее России в фантастике • Достижения российской культуры (современные достижения • новые храмы • восстановленные памятники • утраченные памятники) • Культурная политика
Регионы и города Регионы РФ (геостратегические регионы) • Города (центры экономического роста • города-герои • города воинской славы • исторические поселения) • Федеральные округа • Экономические районы • Макрорегионы • Российская Арктика • Символы регионов

История России
Общие статьи Правители России (плюсы и минусы) • Крупные российские проекты • Национальные символы России • Миф о вековой отсталости России • Русское православие • Захоронение Ленина
Древняя Русь Причины кризиса и распада Древней Руси
Московская Русь Причины кризиса Русского Царства
Российская Империя Оборона Нейшлота • Мифы о русско-японской войне • Эссе:Хорошо забытые уроки Русско-японской войны • Геноцид русских в Австро-Венгрии • Причины кризиса и развала Российской Империи
Советский Союз Красноармейцы в польском плену‎ • Геноцид советских военнопленных • 28 панфиловцев • Мифы о Великой Отечественной войне • Советско-финская война (1941—1944) • Красноармейцы в финском плену • Плюсы и минусы советского образования • Эссе:Почему мы празднуем День Победы • Развал СССР • Развал советской науки
Современная Россия Изменения границ современной России • Расстрел в «Останкино» • Воссоединение с Крымом • Бессмертный полк • 70-летие Победы (парад) • Военные действия России в Сирии • Выборы в Госдуму (2016) • Выборы Президента (2018) • Реформа Конституции России (хронология, голосование) • Будущее России

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отверг обвинения в личном богатстве. Как сообщает РИА «Новости», после богослужения в московском храме пророка Илии в Обыденском переулке, глава Русской православной церкви выступил с заявлением.

«Когда вы читаете самые ужасные вещи о патриархе, архиерее, священниках, помните, что там даже капли правды не бывает. Все это направлено на то, чтобы тех, кто правду божию провозглашает, скомпрометировать так, чтобы народ перестал слушать и доверять», – подчеркнул патриарх.

Кроме того, Кирилл припомнил случай, когда один из архиереев попросил у него денег – когда Кирилл был митрополитом.

Реклама

«У вас же шесть миллиардов долларов». Я посмотрел на этого владыку и сказал: «Ты не шутишь?» «Да нет», – рассказал глава РПЦ. По его словам, архиерей поверил в данном случае в «бред».

Правда, добавил патриарх – великая сила. Он также подчеркнул, что церковь будет продолжать отстаивать свои позиции по спорным вопросам.

«Всем сегодня хочется запустить эти страшные эксперименты с продажей младенцев от суррогатного материнства, а церковь говорит: «Нет, это грех». То же самое мы говорим про аборты», – заявил Кирилл.

Он также отметил, что РПЦ не считает нормальными разводы, нарушение супружеской верности – что бы ни пыталась навязать современная культура. Церковь будет стоять на своем, несмотря на обвинения в «неграмотности» и «старомодности», резюмировал патриарх. Пророков гонят сейчас, как это было и в древности, добавил он. «Ныне достается каждому, кто со смирением, без гордыни и обличения призван свидетельствовать правду божию, даже когда она не очень приятна слышащим», – заявил он.

Неделей ранее патриарх Кирилл призвал настоятельницу московского Покровского монастыря игуменью Феофанию отказаться от престижной иномарки – «Мерседеса» S-класса.

«Пожертвования на монастырь необходимо использовать на социальные и благотворительные цели», – отметил глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, комментируя эти известия.

При этом патриарх заявил, что священники и монахи всех санов не благословляются на использование роскошных автомобилей. Кроме того, он напомнил, что необходимые для работы машины они должны оформлять на обители.

Ранее внимание общественности привлекли слова патриарха Кирилла о статусе Святой Софии – турецкие власти решили сделать в здании древнего византийского храма мечеть. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призывал сохранить нейтральный статус Святой Софии, важного символа для миллионов христиан во всем мире. «Сохранение нынешнего, нейтрального статуса послужит дальнейшему развитию отношений между народами России и Турции, укреплению межрелигиозного мира и согласия», — подчеркивал он.

Предстоятель РПЦ напомнил, что послы князя Владимира были «пленены небесной красотой» Святой Софии в Царьграде. «Услышав их рассказ, святой Владимир крестился и крестил Русь», — добавил патриарх.

Кроме того, патриарх Кирилл подчеркнул высокий уровень влияния византийского собора на русское православие. » давал силу и вдохновение нашим зодчим в Киеве, Новгороде, Полоцке — во всех главных центрах духовного становления Древней Руси», — подытожил патриарх.

Изменение статуса собора может «отозваться глубокой болью» в русском народе, добавил он.

Святая София была построена в начале VI века по повелению императора Юстиниана. После падения Византийской империи в 1453 году собор превратили в мечеть. Однако в 1930-х годах по декрету турецкого правительства во главе с Кемалем Ататюрком айя-София стала музеем. Были счищены слои штукатурки, скрывавшие от прихожан мечети мозаики и фрески с изображениями христианских святых. В 1985 году собор включили в число памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.

Дом Романовых в современном мире

Российский Императорский Дом, по милости Божией, сохранился на своих исторических духовных и правовых началах.

Оказавшись в вынужденном изгнании после Революции 1917 года, мои дед и отец — Государи Кирилл Владимирович и Владимир Кириллович — не дали угаснуть свече легитимной династической преемственности и обеспечили существование Дома Романовых как исторической институции. Глава Императорского Дома — это не «претендент на престол», как некоторые ошибочно полагают, а наследственный возглавитель фамильной корпорации, хранящей идеи и традиции тысячелетнего монархического Государства-Семьи.

«Императорский Дом, отрекшийся от монархического принципа, также немыслим, как немыслима Церковь, отказавшаяся от веры в Бога. Предать вечные идеалы наших Предков в угоду той или иной временной конъюнктуры с моей стороны было бы низко, лицемерно и недостойно. Уверена, что это понимают не только те, кто разделяет мои убеждения, но и те, кому они чужды.»

Я исповедую, что Легитимная Наследственная Монархия является единственным Богоустановленным государственным строем и убеждена в её совместимости с любой эпохой, естественности и пользе для нашей многонациональной страны. При этом я понимаю, что сейчас и в обозримом будущем восстановление Монархии преждевременно и категорически отвергаю возможность Реставрации вопреки воле Народа. Только свободное, осознанное и законно оформленное всенародное волеизъявление правомочно дать новую жизнь государственному строю, существовавшему в России с 862 года по 1917 год.

Мною и моим сыном и наследником Великим Князем Георгием Михайловичем, также как основателем Нашей Династии Царём Михаилом I Феодоровичем и последующими Всероссийскими Государями, власть воспринимается не как вожделенная награда, а как бремя, несение которого, кроме невероятного напряжения всех жизненных сил, причиняет множество мук, разочарований и скорбей тем, на кого оно возложено. Если, в неисповедимых путях Божиих, мы или наши законные Наследники окажемся призванными народом к царскому служению, мы не изменим данной нами клятве и не отречёмся от нашего долга. Но глубоко несправедливы те, кто пытается приписать нам стремление к власти.

Дом Романовых старается по мере сил приносить пользу Отечеству при любом государственном строе, в любых условиях, и будет это делать впредь.

«Считая своей главной целью служение всенародному единству, Династия по принципиальным соображениям не участвует ни в каких формах политической борьбы. Это не мешает Императорскому Дому иметь собственную гражданскую позицию по актуальным вопросам.»

Будучи по своей природе внепартийной исторической институцией, Дом Романовых открыт для диалога и сотрудничества со всеми соотечественниками, независимо от их религиозной, национальной, политической и любой иной принадлежности. Твёрдо придерживаясь своей Веры и своих принципов, Российский Императорский Дом свободно провозглашает и отстаивает их, но никому не навязывает своих взглядов и готов общаться и работать с людьми иных убеждений ради блага Родины и укрепления межконфессионального, межнационального и общегражданского мира и согласия.

Если кто-то и испытывает к нам предубеждение, то сами мы не считаем своими противниками никого. Все соотечественники, даже причиняющие нам грусть и боль, всё равно наши братья, сестры и дети — члены великой Семьи.

«Мировоззрение, заключенное в этих словах, жило в делах героев Смутного времени, было путеводной звездой в самые страшные для Отечества годины и навсегда останется главным залогом преодоления любых распрей и смут».

(Из Обращения Главы Российского Императорского Дома Романовых Е.И.В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны к Соотечественникам о праздновании юбилея преодоления Смуты и восстановления Российской Государственности, 17 февраля/1 марта 2012 года)

А вот странно, что Россия единственная из европейских республик бывшего СССР так и не заимела так называемого правительства в изгнании. У Украины оно было, у Белоруссии есть (сидит в Канаде, во главе с Ивонкой Сурвиллой). Прибалты, понятное дело — их «советские правительства» и значительная часть Запада не признавала легитимными (не слишком хорошо знаю про Молдавию — наверняка и там она считалась частью Румынии). Хотя у Эстонии, к примеру, тоже было правительство в изгнании.
У советских сателлитов так же обстояло дело: у Чехословакии, Болгарии и Польши были правительства в изгнании.
Из «непризнанных государств» такие правительства есть сейчас у Ичкерии и Подкарпатской Руси.
А вот почему в России после Октябрьской Революции ни монархисты, ни бывшие члены Временного правительства и Учредительного собрания не создали такие правительства — большой вопрос. При том, что Учредительное собрание было легитимным. Вполне могли бы сначала его члены в 1920-50-е сидеть где-нибудь в Париже или Лондоне, а потом передать полномочия преемникам.
Почему затем, после 1945-го власовцы не сформировали ничего подобного — тоже вопрос (хотя, понятно, легитимности у них было бы на порядки меньше, чем у УС).
Наконец, после расстрела либералами Верховного Совета в октябре 1993-го (а перед этим — не легитимным его роспуском Ельциным) почему не было сформировано правительство в изгнании?
Меня иногда обвиняют, что я, дескать, против Навального. Нет, я не против Навального, я полностью одобряю его действия как правозащитника и юриста. Но я против вождизма — будь вождем Навальный, Жириновский, Анпилов, Немцов или еще кто-то. Без мощной партии хотя бы в сотню тысяч идейных человек власть любого трибуна, залезшего на пост президента РФ, быстро переродится в типичную российскую бюрократическую паутину. Через год-два везде в креслах чиновников будут сидеть бывшие члены КПСС и Единой России, КГБэшники и потомственные философы и экономисты, где по цепочке из поколения в поколение славословят и кормятся из рук Сталина-Брежнева-Ельцына-Медведева.
Да, в условиях сталинизма-путинизма мощную идейную партию не создать — ее просто быстренько распустят и пересажают (как это случилось с лимоновцами на стадии зародыша). И понятно, что потенциальная правящая сила в автократических государствах типа России должна формироваться за рубежом (см. случай большевиков, эсеров и прочих социалистов перед 1917 годом).
И вот тут помогло бы как раз правительство в изгнании, которое бы быстро в случае свержения режима перехватило власть — с сотнями и тысячами своих функционеров. С подготовленной заранее программой реформ (и вынесенной до этого на всеобщее обсуждение) с теневым кабинетом, с теневыми губернаторами, со списком партий, идуших на выборы нового Учредительного собрания. Возможно, самому правительству в изгнании нужно регистрировать такие партии (те же ПАРНАС или Рот-Фронт там бы зарегистрировались спокойно).
Наверное, и сейчас не поздно сформировать такое правительство в изгнании — юристы, специалисты по государственному праву, наверняка обоснуют, как его легитимно избрать.
Ну и отлично было бы в противовес такому правительству в регионах формировать постепенно Советы — как параллельные органы власти. Для политической конкуренции это было бы неплохо — чтобы правительство в изгнании не дремало.

О МОНАРХИИ И РОССИИ

Над растерзанной Россией стоит немой вопль люда Русского. Поднял он очи к небу и не смотрит на копошащихся и мечущихся маргиналов, люмпенов и космополитов. Не хочет грязи и совместного с ними жительства.

Жаждет чистоты Небесной. Ждёт он Царя. Не Президента с напомаженными волосиками и льстивыми речами, не «грозного» премьер-министра, мочащего в сортирах своих подельников. Но Самодержца карающего и милостивого.

Не утешается больше душа русская речами дельцов в рясах. Но жадно ловит шёпот святых старцев и молится с ними о восстановлении Царства Русского. Из уст в уста передаёт предсказания Серафима Саровского, Иоанна Кронштадского о скором воцарении Помазанника Божьего. Приходит час прозрения и на Родину. И расплаты. Вместе с Великороссами чают Его Украинцы, Белорусы, Казаки, Сербы, Болгары…

Первыми, после предательства Антанты и проигранной гражданской войны, осмыслили суть духовной катастрофы Отечества монархисты-эмигранты. Общеэмигрантский монархический съезд в баварском городке Рейхенгаль в мае-июне 1921 г. возвестил, что восстановление России возможно только при воссоздании монархии — «без старых недостатков, но на старом фундаменте». С этой целью на съезде был создан Высший Монархический Совет, уполномоченный вместе с Русской Зарубежной Церковью хранить для будущей России принципы государственного устройства России исторической. В тесном контакте со спасшимися членами Династии Романовых ВМС стал в Русском Зарубежье главным арбитром в монархических вопросах.

Первый Всезарубежный Собор Русской Православной Церкви за границей в ноябре-декабре 1921 г. в Сербии, провозгласивший: «Да укажет Господь пути спасения и строительства родной земли; да даст защиту Вере и Церкви и всей земле русской и да осенит Он сердце народное; да вернет на всероссийский Престол Помазанника, сильного любовью народа, законного православного Царя из Дома Романовых».

Приамурский Земский Собор во Владивостоке в июле-августе 1922 г. признал Династию Романовых царствующей. Это провозглашение на последнем непорабощенном кусочке русской земли имеет особенное значение для будущего восстановления легитимной власти в стране. Призыв о восстановлении Царства раздался и в России.

Ни на одном из этих примечательных Соборов не обсуждалось, кто вправе стать следующим монархом, как дело неясное и преждевременное. Жила надежда – может не кончилась жизнь Императора в подвале ипатьевского дома? Всем было очевидно, что среди находящихся за границей Романовых нет относительно легитимного наследника Престола. И когда в 1924 г. рождённый от матери-лютеранки Вел. Кн. Кирилл Владимирович, с красным бантом на груди во главе Гвардейского экипажа ходивший в феврале «свергать» Николая II к зданию Государственной Думы провозгласил себя «Императором», — его претензии были отвергнуты и Высшим Монархическим Советом, и предстоятелями Русской Зарубежной Церкви, большинством членов Династии Романовых, и ген. Врангелем — командующим зарубежной Армией. Для последнего Главнокомандующего Русской Армии это непризнание стоило жизни.

ОГПУ-НКВД подло лишило земной жизни рыцаря русского духа, но награды мученическим венцом лишить не смогло. В 1926 году эту позицию подтвердил и Всезарубежный съезд в Париже, одновременно показав по результатам выбора делегатов, что эмиграция на 85 % состояла из монархистов. Великий князь Николай Николаевич, дядя последнего императора, выразился просто, как положено старому солдату-кавалеристу: «Кирюха есть всего-навсего предводитель банды пьяниц и дураков».

Позже Кирилловичи смогли, интригуя в Зарубежье, утвердиться как возглавители «Дома Романовых» лишь вследствие пассивности других членов Династии. А как иначе могли себя вести члены фамилии, если они многие сами отреклись от Царя и попускали заговору с целью свержения Императора? Ими, по-семейному, было сокрыто от первоиерарха Зарубежной Церкви и от большинства простой русской общественности, что кирилловская линия еще в 1907 г. была лишена прав престолонаследия из-за незаконного брака Вел. Кн. Кирилла с двоюродной сестрой.

Таким образом ложь, недомолвки и нерусская нахрапистость, а, главное эксплуатация важнейших черт русского народа — смирения и терпения — помогали Кирилловичам навязать компромисс русской эмиграции. В условиях надвигающейся новой мировой войны Русские люди за рубежом предпочли терпение и упование на Бога склокам и втаптыванию в грязь самой идеи о монархическом возрождении страны.

В послевоенные годы это признание постепенно сошло на нет и со стороны архиереев. Но Кирилловичи не успокоились. Почувствовав надвигающиеся в мире перемены, принялись «делать» гомункулюса-цесаревича. Не имея наследника по мужской линии, срочно организуют брак дочери Кирилла Марии Владимировны (Злотницкой по бабушке и Багратион-Мухранской по матушке) с Принцем Францем-Вильгельмом Прусским (в православном крещении Великий князь Михаил Павлович). В 1981 г. от брака рождается прелестное дитя, Георгий Михайлович. В 1986 г. брак расторгается и «мавр» возвращается в лютеранство. Как всё красиво. Сегодня мы християне, завтрева иудеи. Не зря говорят в Таганроге: «Папа турок, мама грек, а я – русский человек»!

Видя эту чехарду, понимая, что рано или поздно Господь смилостивится над Россией и даст ей Царя, Русское зарубежье заявило о легитимности воцарения Монарха только путём избрания его Всероссийским Собором. После всенародного покаяния.

Именно таков был в 1924 г. и завет последней, вдовствовавшей Императрицы Марии Федоровны, матери Царя-Мученика, отвергшей претензии «Кирилла I»: «Государь Император будет указан Нашими Основными Законами в союзе с Церковью Православной, совместно с Русским Народом». На этой позиции сегодня стоят и Русская Зарубежная Церковь, и Высший Монархический Совет.

Только так и можно будет говорить о восстановлении легитимной Российской государственности в рамках международного права, в частности, поставив на повестку дня уточнение границ России, искаженных нелегитимными властями после 2 марта 1917 г.

Но самый же важный аспект проблемы выражается в следующем.

Российская православная монархия (Третий Рим) это духовный полюс, «удерживающий» мир от воцарения антихриста;

революция в России — как «генеральная репетиция апокалипсиса»;

отречение Государя на фоне всеобщего предательства — как жертвенный подвиг, подобный голгофской жертве Христа;

явление иконы Державной Божией Матери в день отречения Государя — как указание на последний шанс временного удержания мира Самой Божией Матерью,

а борьба за воссоздание православной монархической России — как борьба за воссоздание Удерживающего для всего мира.

Она не может быть воссоздана искусственно, чьим-то политическим решением.

Республика есть правовой механизм, а монархия есть правовой организм. Монархия может вырастать лишь из соответствующего религиозного правосознания общества. Но именно пробуждение религиозных чувств народа гибельно разрушителям Державы. Для нынешних сил Зла оптимально приемлемым будет скопировать для России западные декоративные формы. Ведь это снова будет обман, сговор против совести, через который только и может управляться Сатана. И вот тут ему понадобятся Кирилловичи.

Архиепископ Серафим (Соболев) видел суть русской идеи на Архиерейском Соборе в 1938 году: «Царскую самодержавную власть мы должны стремиться воссоздать не только потому, что такое стремление будет истинным покаянием в нашем тяжком грехе уничтожения одного из исконных начал русской жизни и попустительства к сему уничтожению. Это стремление одновременно соответствует и истинной русской идеологии, которая есть не что иное, как православная вера и основанная на ней русская жизнь во всех ее областях, начиная с личной и кончая государственной, почему русское государство должно возглавляться царской самодержавной властью. Идеология русского человека никогда не допустит, чтобы в основе государственной жизни была власть не Богопоставленная, то есть не основанная на православной вере власть конституционная или республиканская» («Русская идеология»).

Возможным же путем восстановления российской монархии после падения коммунистического режима может стать, как писал Ильин — величайший Русский религиозно-философский гений в изгнании, «только национальная, патриотическая, отнюдь не тоталитарная, но авторитарная — воспитывающая и возрождающая — диктатура» («Наши задачи»).

Не следует бояться слова «диктатура» — ее сущность зависит от ее целей и средств. Пример такого сценария позже дал генерал Франко в Испании. Западные демократии представляют собой диктатуру денег, коммунизм был диктатурой партийной бюрократии, а ожидаемая православная монархия — это, по известному выражению, «диктатура православной совести». Ей и должен уподобляться такой русский диктатор, сознавая свою лишь предуготовительную роль очищения больного общества от накопившегося зла — для узаконения добра. Предварять воцарение Государя-императора.

Новый мировой порядок основывается на свободе падения греховного человека, способного стремиться к идеалам и ещё легче уклоняться от них. Наше время отличается сознательной ставкой структур «Нового мирового порядка» на человеческую греховность через поощрение самых гнусных пороков и слабостей. С падением Российской монархии на земле не стало Удерживающего в виде православной государственной власти. Но Новомученики Российские на небесах, во главе с Царской семьей, не перестали удерживать верных чад Русской Православной Церкви. В верности же Истине — и смысл личной жизни. Всех нас.

Будущий самодержец будет удерживать народ Русский не только дланью карающей, сколько личным примером истинного служения Отечеству и пламенной Верой.

Чудо, как помощь Божия, еще не исключается из нашей истории. Если будет кому помогать. В Священном Писании сказано: «В руке Господа власть над землею, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней» (Сир. 10: 4). В этом и состоит смысл «подвига русскости перед лицом зреющей апостасии», который в наше время порою близок к подвигу юродства. Только в случае гибели последнего Русского православного христианина можно будет сказать, что воссоздание российской православной монархии больше невозможно.

Но мы не сгинем. Мы непобедимы, ибо с нами Бог!

П Р И Л О Ж Е Н И Е № 1

Закон о престолонаследии в России был принят Павлом I в 1791 г. и при Николае I 1832 г. в формулировке «Учреждение об императорской фамилии» был включен в»Свод законов Российской империи». Последние поправки были внесены Николаем II в 1911 г.

Формулировки этого»Учреждения»строги и недвусмыслен, и никакого другого толкования не допускают. Все расписано строго, как в воинских уставах.

Кратко извлечём:

Наследником российского императорского престола может быть лишь лицо, удовлетворяющее следующим требованиям:

1. Принадлежность к императорскому дому Романовых.

2. Первородство по мужской линии.

3. Равнородность брака родителей.

4. Рождение от православных родителей, безусловная верность православной вере и её канонам.

5. Соблюдение присяги на верность Основным законам царствующего на их основании
императора и его наследника.

6. Пригодность к занятию престола с религиозной точки зрения.

7. По пресечении мужского потомства право на престол переходит к лицу женского пола, удовлетворяющему шести вышеперечисленным требованиям.

Следует сделать небольшое разъяснение по третьему пункту.

«Равнородность» означает, что наследник престола должен быть женат на представительнице правящего дома. С этой точки зрения нет никаких различий между Британской империей и княжеством Монако, потому что дело не в размерах монархии (королевства, княжества, герцогства), а в том, чтобы невеста была дочерью человека, который реально правит.

Даже если бы наследник престола году в девятисотом вздумал жениться на сиамской или персидской принцессе, следовало бы ликвидировать одно-единственное препятствие: невеста должна предварительно перейти в православную веру. Во всем остальном полный порядок — и сиамские, и персидские династии тогда были правящими. А вот французская принцесса, даже если бы в её жилах текла голубая кровь сотни королей, в жены наследнику российского престола не годилась — поскольку французский королевский дом пребывал в эмиграции и никакой власти над французской территорией не имел…

Однако Кирилл и все его потомки были лишены прав на престол самим Николаем еще в 1907 г. Причины?

1. Великий князь Кирилл родился от матери-лютеранки, которая приняла православие лишь много лет спустя после его рождения (и через тридцать четыре года замужества), поэтому, согласно статье 188 Основных законов, Кирилл мог бы претендовать на престол лишь в том случае, если бы на свете не осталось ни единого Романова, рожденного в православном браке.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *