Имя бога у христиан

Имена Бога в Библии

«Диаграмма» имён Бога из книги «Oedipus Aegyptiacus» Афанасия Кирхера (Рим, 1652—1654)

Имена́ Бо́га (теонимы, от др.-греч. Θεός — «Божество, Бог» и ὄνομα — «имя») — в монотеизме, имена единого и непознаваемого Бога. Такие имена обычно имеют особый, священный статус. В Библии употребляется ряд имён и эпитетов Бога, Христа и Святого Духа.

Ветхий завет

См. также: Имена и эпитеты Бога в иудаизме

В Книге притчей Соломоновых сказано: «Имя Господа — крепкая башня: убегает в неё праведник — и безопасен.» (в переводе на современный русский: «…и защищён» — ‏נשגב‏‎ «защищён»; Прит. 18:11). Псалтирь содержит бесчисленные обращения к имени Бога.

В Ветхом Завете имена Бога представляют свойства Его божественной природы и Его божественные атрибуты.

  • Сущий — (‏היה‏‎ — Я есмь Тот, Кто есмь; с иврита «быть» переведено на русский «Сущий») «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам». (Исх. 3:14)
  • Элохим (однокоренные слова — Эль, Элоха)
  • Саваоф
  • Адонай
  • Эль-Шаддай — в русском синодальном переводе «Бог Всемогущий». Шадай (или Саддай) — корнем его является (‏שד‏‎) — «сила» и в этом смысле это слово и производные от него, например, «ШАДдай», «меШАДед» неоднократно встречается в еврейском тексте Писания (например, в Книге Мишлей (Притчах Соломона). В Средние века это имя стало «расшифровываться» как это аббревиатура «Шаддай» — ‏ שדי‏‎, состоящая из начальных букв трёх слов на иврите Шомер Длатот Исраэль ‏שומר דלתות ישראל‏‎ — Охраняющий двери Израиля. Данное имя используется иудеями в мезузе.
  • Эль-Олам — в русском синодальном переводе «Бог вечный» (Быт. 21:33).
  • Эль-Гибор — «Бог Крепкий» (Исх. 9:6, 7)
  • Эль-Элион — «Бог Всевышний».
  • Ветхий днями (Атик Йомин) — образ Бога из книги пророка Даниила.
  • Шемхамфораш (שם המפורש Shem ha-Mephorash) — древнееврейская фраза, означающая «72-кратное имя Бога». Считается увеличенным Тетраграмматоном.

Иногда к имени Бога прибавляется уточняющее определение (эпитет), выделяющее одно Его качество, характерное для проявления в общении с конкретным человеком или для места, на котором Он действовал.

  • YHWH-Ро’и́ — «Яхве (Иегова) — Пастырь мой» (Пс. 22:1)
  • YHWH-Ир’э́ — «Яхве (Иегова) смотрит» (Быт. 22:8,14)
  • YHWH-Шало́м — «Яхве (Иегова) — мир» (Суд. 6:24)
  • YHWH-Роф’э́ха — «Яхве (Иегова) — Целитель твой» (Исх. 15:26)
  • YHWH-Цидке́йну — «Яхве (Иегова) оправдание наше!» (Иер. 23:6)
  • YHWH-Ша́мма — «Яхве (Иегова) там» (Иез. 48:35)
  • YHWH-Нисси́ — «Яхве (Иегова) — знамя моё» (Исх. 17:15)
  • YHWH-Мекаддишхе́м — «Яхве (Иегова), освящающий вас» (Лев. 20:8)

В Ветхом Завете Бог Сам открывает Себя Моисею как «אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה» — «Я есмь Сущий» (лат. Ego sum qui sum, греч. ἐγώ εἰμι; Исх. 3:14). Наряду же с другими именами — эпитетами Бога, Ветхий Завет признаёт как «имя собственное» — «Ягве» или «Яхве» (др.-евр. יְהוָה), «священная тетраграмма». Следует понимать условность термина «имя собственное» в данном случае, поскольку ни одно имя не может выразить сущности Бога в полной мере, лишь указывая на Его качества . Имя Бога Самим Богом было запрещено произносить напрасно (Исх. 20:7).

При чтении Святого Писания иудеи заменяли Непроизносимое Имя «Ягве» (Яхве) словом «др.-евр. אדני» (Адонаи) — Господь (о современном употреблении подобного правила см. конец этой статьи). Поэтому четырёхбуквенное имя Бога др.-евр. יְהוָה (Ягве) в Септуагинте переведено как — «Κύριος», а вульгате — «лат. Dóminus», что на русском означает «Господь». Произношение Тетраграмматона с 1518 года часто транслитерировалось некоторыми европейскими переводчиками искажённо, как «Иегова»).

Бог открывается в Ветхом Завете под именами, которые условно можно разделить на три группы:

Основная группа: Бог — Эл, Элаг, или Элогим — Быт. 1:1; Сущий — Ягве (Иегова) (Быт. 2:2, Исх. 34:6), Владыка — Адон или Адонаи (Быт. 15:2);

Вторая группа: Составные с Эль (Бог): Бог Всемогущий — Эль Шаддаи (Быт. 17:1), Бог Всевышний — Эль Элион (Быт. 14:18), Бог Вечный — Эль Олам (Быт. 21:33), Бог Крепкий — Эль Гибор (Исх. 9:6, 7);

Третья группа: Составные с Ягве (Иегова) = Сущий (в русском переводе — Господь): Господь Бог — Ягве (Иегова) Элогим (Быт. 2:4, Исх. 34:6); Владыка Господь — Адонаи Ягве (Иегова) (Быт. 15:2); Господь Саваоф (то есть «воинств») — Ягве (Иегова) Цеваоф (1 Цар. 1:3).

Новый Завет

Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей.

Бог послал Cвоего Cына Иисуса Христа для выполнения определённой миссии: Иисус пришёл, чтобы соединить в Себе человека с Богом, дав тем самым спасение человечеству.

Имя Иисус Христос состоит из двух частей:

  • Иисус (греч. Иесу́с от евр. Иешуа — сокращённая форма имени, которое кириллицей пишется как Йехошуа или Иегошуа) — переводится как «Иегова спасает», «Иегова — спасение» или «Спасение от Иеговы»
  • Христос (арам. Мешиха, ивр. ‏Машиах‏‎) или «Мессия» (греческая форма еврейского «Мешиах») — «Помазанник».

В то время Иешуа было распространённым еврейским мужским именем. Потому люди не всегда называли Иисуса только по имени, а говорили, например, «Иисус-назарянин» (Мк. 1:24, Лк. 4:34) или Иисус Назорей (Мк. 10:47, Деян. 2:22).

В Библии и у христианских конфессиях употребляются также следующие эпитеты Иисуса Христа: Агнец Божий (жертва за грехи мира), Предвечное Слово, Жених, Премудрость Божия, Солнце правды, Воздаятель (Рим. 12:19).

Сам же Иисус, согласно Библии, характеризовал себя так: «Я есть Путь, Истина и Жизнь» (Ин. 14:6), — а также:

  • Сын Человеческий (Мф. 8:20),
  • Сын Божий (Ин. 10:36),
  • Господь (Ин. 13:14),
  • учитель (Мф. 23:8), наставник (Мф. 23:10),
  • хлеб живый (Ин. 6:51),
  • свет миру (Ин. 8:12),
  • дверь (Ин. 10:9),
  • пастырь добрый (Ин. 10:11),
  • воскресение и жизнь (Ин. 11:25),
  • истинная виноградная лоза (Ин. 15:1),
  • господин субботы (Мф. 12:8)
  • судья (Ин. 5:22).
  • Альфа и Омега, начало и конец (Откр. 1:8), Первый и Последний (Откр. 1:10),
  • Вседержитель (Откр. 1:8).

Иисус также называет себя «от начала Сущий» (Ин. 8:25) — так, как должен был называться Мессия согласно Ветхому Завету (Мих. 5:2). В других приведённых фрагментах Иисус называет себя «Я есмь» (Ин. 8:24, 28, 58). В Ин. 18:6 такое самоназвание повергает в ужас иудейскую стражу.

Со стороны других лиц в Синодальном переводе Нового Завета Иисус именуется чаще всего словом Господи (Мф. 8:2), также Сыном Божиим (Мф. 14:33), учителем (Мф. 8:19), Господом (Ин. 20:28), Судьей живых и мёртвых (Деян. 10:42), и, кроме того, следующими наименованиями:

  • Бог (Ин. 1:1),
  • Слово (Ин. 1:1, Ин. 1:14),
  • Христос (Мк. 8:29),
  • Агнец Божий (Ин. 1:29)
  • Спаситель мира (Ин. 4:42)
  • Сын Давидов (Мф. 9:27), сын Авраамов (Мф. 1:1),
  • Царь Иудейский (Мф. 27:29) и Царь Израилев (Мк. 15:32),
  • Господь господствующих и Царь царей (Откр. 17:14),
  • краеугольный камень (Еф. 2:20),
  • Божия сила и Божья премудрость (1Кор. 1:24),
  • великий Первосвященник (Евр. 4:14),
  • священник по чину Мелхиседека (Евр. 7:17),
  • галилеянин (Мф. 26:69),
  • назарянин (Мк. 1:24), назорей (Лк. 18:37),
  • плотник (Мк. 6:3),
  • Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов (Откр. 3:7),
  • Господь с неба (1Кор. 15:47).

Список имён Бога, Христа и Духа Святого

Имена Бога

  • Яхве или Иегова
  • Элохим
  • Адонай
  • Альфа и Омега
  • Господь Саваоф — «Господь Воинств»
  • Эль-Шаддай — «Бог Всемогущий»
  • Эль-Эльйон — «Бог Всевышний»
  • Отец
  • Творец
  • Любовь
  • Эль-Олам — «Бог Крепкий»
  • Иегова-Кана — Бог Ревнивый
  • Иегова-Ро’и́ — «Иегова — Пастырь мой»
  • Иегова-Ир’э́ — «Иегова усмотрит»
  • Иегова-Шалом — «Иегова — мир»
  • Иегова-Роф’эха — «Иегова — Целитель твой»
  • Иегова-Цидкейну — «Иегова оправдание наше!»
  • Иегова-Шамма — «Иегова там»
  • Иегова-Нисси́ — «Иегова — знамя моё»
  • Иегова-Мекаддишхем — «Иегова, освящающий вас»

Имена и эпитеты Иисуса Христа

  • Агнец Божий
  • Альфа и Омега
  • Аминь
  • Бог истинный
  • Воскресение и жизнь
  • Второй человек
  • Господь
  • Дверь
  • Друг
  • Еммануил
  • Жизнь вечная
  • Звезда утренняя
  • Испытующий сердца и внутренности
  • Истинная виноградная лоза
  • Краеугольный камень
  • Лев от колена Иудина
  • Мессия
  • Назорей
  • Отрасль
  • Пастырь добрый
  • Первый и Последний
  • Последний Адам
  • Путь и истина и жизнь
  • Свет Миру
  • Слово
  • Сын Бога Живого
  • Сын Божий
  • Сын Давидов
  • Сын Человеческий
  • Хлеб жизни
  • Хлеб, сшедший с небес
  • Царь Иудейский
  • Я есмь (греч. «Эго эйми», парафраз еврейского «Я есмь Сущий»), тождественно ему в греческом тексте Это Я (Ин. 18:5,6)

Имена Духа Святого

  • Эль-Кадош — «Святой»
  • Утешитель
  • Дух Истины

Христианские традиции

Многие христиане признают ипостаси Святой Троицы:

  • Бог Отец
  • Бог Сын
  • Бог Святой Дух

Имя Яхве относится ко всем ипостасям Святой Троицы. Христианские гимны и молитвы содержат прославление имени Бога, в частности, во время богослужений. Например, православная 2-я светильничная молитва утрени содержит следующие слова: «Яко благословися и прославися всечестное и великолепое имя Твоё, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков». Непрестанному повторению Иисусовой молитвы служат чётки, распространённые среди монахов и ревностных мирян.

«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно», — гласит третья заповедь.

Традиции в иудаизме

См. также: Имена и эпитеты Бога в иудаизме

В настоящее время в иудаизме используется написание «Б-г», «Г-сподь» — в связи с тем, что иудеи избегают написания и произнесения имени Бога, так как считается, что и в печатном виде даже в переводах на другие языки (Б-г, G-d и т. д.) оно обладает святостью, а следовательно, может подвергнуться оскорблению при уничтожении печатного либо рукописного материала. Язык при этом не важен, так как святость имени при этом не уменьшается, и на любом языке иудеи должны писать имя Бога через чёрточку. (Имеются в виду языки, в которых поддерживается такое написание.)

См. также

  • Бог Отец
  • Бог Сын
  • Бог Святой Дух
  • Имена и эпитеты Бога в иудаизме
  • 99 имён Аллаха
  • Монотеизм
  • Табу на имена
  • Имяславие
  • Имена Кришны
  • Список божеств в древнегреческой мифологии
  • Список египетских богов
  • Девять миллиардов имён Бога

Примечания

  1. Слово «дай» означает «достаточно», «Эль-Шаддай» — Бог, которого достаточно (комментарий Раши к Берейшит 17:1). Существуют и другие комментарии к этому слову.
  2. Jewish Encyclopedia, Shem Ha-Meforash,
  3. Агнец Божий // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — Т. I. — С. 256-257. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
  4. Библия. Иоанна 1:29
  5. Библия. Откровение 1:8
  6. Библия. Откровение 3:14
  7. 1 2 Библия. 1 Иоанна 5:20
  8. Библия. Иоанна 11:25
  9. Библия. 1-е Коринфянам 15:47
  10. Библия
  11. Библия. Иоанна 10:9
  12. Библия. Иоанна 15:14, Луки 12:4
  13. Библия. Матфея 1:23
  14. Библия. Откровение 22:16
  15. Библия. Откровение 2:23
  16. Библия. Иоанна 15:1
  17. Библия. 1-е Петра 1:6
  18. Библия. Откровение 5:5
  19. Библия. Иоанна 4:25,26
  20. Библия. Мк. 1:24, Лк. 4:34
  21. Библия. Захарии 3:8, 6:12
  22. Библия. Иоанна 10:14
  23. Библия. Откровение 1:10
  24. Библия. 1-е Коринфянам 15:45
  25. Библия. Иоанна 14:6
  26. Библия. Иоанна 8:12
  27. Библия Иоанна 1:1
  28. Библия. Матфея 16:16
  29. Библия. Иоанна 1:34 и другие места
  30. Библия. Матфея 9:27
  31. Библия. Иоанна 13:31
  32. Библия. Иоанна 6:35
  33. Библия. Иоанна 6:41
  34. Библия. Матфея 2:2
  35. Библия. Иоанна 8:58, Марка 14:62
  36. Почему имена Всевышнего пишутся через дефис?

Литература

  • Архиепископ Иларион (Алфеев). Имя Божие // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — Т. XXII. — С. 430—457. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-040-0.

Ссылки

  • Божественные имена (православная точка зрения)
  • Имена Божии: Из «Библиологического словаря» Александра Меня
  • Кей Артур. Имена Бога: 42 урока (протестантская точка зрения)
  • Имена Бога: краткий конспект одноимённой дискуссии
  • Стоит ли произносить Божье имя, если никто не знает, как оно звучит? (точка зрения «Свидетелей Иеговы»)
  • Кто такой Иегова?
  • Значение и употребление имени Бога
  • Е. Б. Прайс. Наши друзья — Свидетели Иеговы. Гл. 18. Каковы имена Бога? (недоступная ссылка) (точка зрения адвентистов седьмого дня)
  • Имена Бога (1), Имена Бога (2) (точка зрения адвентистов седьмого дня)
  • Асма аль-Хусна. «У Аллаhа — Наипрекраснейшие Имена: называйте Его этими Именами» (исламская точка зрения; суннизм)
  • Святое Имя Господа (статья из журнала «The Harmonist» движения «Харе Кришна»)

Словари и энциклопедии

Нормативный контроль

LCCN: sh85055542

Какие имена Бога известны в разных религиях, традициях и что они означают?

Вадимъ Романюкъ 4666 4 года назад Сисадминъ. Анархистъ. Выпендрежникъ. Знатокъ всякаго непотребства. Обладатель идиотского чувства юмора. Г-лоГИКа. Пользователю можно задать вопрос

Библия, Ветхий Завет:

  1. Сущий (эхие-ашер-эхие)

  2. Элохим (Эль, Элоах) — упоминается в Ветхом Завете. В каббале одно из 10 имён творца. Также присутствует в Торе (иудаизм). Также происходное Аллах (Илах) в Коране. На Угаристком — Илаху. На Арамейском — Элах. На Сирийском — Алах, Алаха.

  3. Саваоф — значит «Господь Воинств». Используется в христианстве и иудаизме.
  4. Адонай — «Наш Господь»
  5. Тетраграмматон — считается собственным именем бога. Встречается в Торе. Используется в первой из 10ти заповедей.

  6. Эль-Шаддай — «Бог Всемогущ». Ещё встречается Шадай или Саддай.

  7. Эль-Олам — «Бог вечный»

  8. Эль Гибор — «Бог Крепкий»

  9. Эль-Элион — «Бог Всевышний»

  10. Шемхамфораш — значит «72-краткое имя Бога». Считается увеличенным Тетраграмматоном.

Библия, Новый Завет:

  1. Иисус — также Иешуа, Йехошуа или Иегошуа. Переводится как «Спасение от Иеговы».

  2. Христос — (арам. Мешиха, ивр. Машиах, гр. «Мешиах») или «Мессия». Значит «Помазанник».

Далее эпитеты применимые к Иисусу в Новом Завете:

  1. Агнец Божий

  2. Альфа и Омега

  3. Воскресение и жизнь
  4. Второй человек
  5. Господь
  6. Дверь
  7. Еммануил
  8. Звезда утренняя
  9. Испытующий сердца и внутренности
  10. Истинная виноградная ложа
  11. Краеугольный камень
  12. Лев от колена Иудина
  13. Назорей
  14. Пастырь добрый
  15. Первый и Последний
  16. Последний Адам
  17. Путь и истина и жизнь
  18. Свет Миру
  19. Слово
  20. Сын Бога Живого
  21. Сын Божий
  22. Сын Давидов
  23. Сын Человеческий
  24. Хлеб жизни
  25. Хлеб, сшадший с небе
  26. Царь Иудейский
  27. Я есмь

Кстати Яхве, он же Йахве, Ягве или Иегова значит «Он будет» или «Он жив» и тоже является одним из имён Бога в иудаизме и христианстве.

Ислам.

Вы слышали о 99 именах Аллаха? Нет… ну что же, сами же попросили…

  1. Аллах — Единый Бог

  2. Ар-Рахман — Милостевый

  3. Ар-Рахим — Милосердный
  4. Аль-Малик — Царь
  5. Аль-Куддус — Святой
  6. Ас-Салям — Пречистый
  7. Аль-Мумин — Оберегающий
  8. Аль-Мухеймин — Хранитель
  9. Аль-Азиз — Могущественный
  10. Аль-Джаббар — Могучий
  11. Аль-Мутакаббир — Превосходящий
  12. Аль-Халик — Размеряющий (Архитектор)
  13. Аль-Бари — Создатель
  14. Аль-Мусаввир — Формирующий
  15. Аль-Гаффар — Снисходительный
  16. Аль-Каххар — Господствующий
  17. Аль-Ваххаб — Даритель
  18. Ар-Раззаку — Наделяющий
  19. Аль-Фаттах — Открывающий (Разъясняющий)
  20. Аль-Алим — Всезнающий
  21. Аль-Кабид — Уменьшающий (Ограничивающий)
  22. Аль-Баасит — Увеличивающий (Распределяющий)
  23. Аль-Хафид — Принижающий
  24. Ар-Рафи — Возвышающий
  25. Аль-Муизз — Усиливающий
  26. Аль-Музилль — Ослабляющий
  27. Ас-Самиу — Всеслышащий
  28. Аль-Басир — Всевидящий
  29. Аль-Хакам — Судья
  30. Аль-Адль — Справделивейший
  31. Ал-Латиф — Проницательный
  32. Аль-Хабир — Сведущий
  33. Аль-Халим — Спокойный
  34. Аль-Азим — Великолепный
  35. Аль-Гафур — Милующий
  36. Аш-Шакур — Благодарный
  37. Аль-Алий — Всевышний
  38. Аль-Кабир — Великий
  39. Аль-Хафиз — Хранитель
  40. Аль-Мукит — Поддерживающий
  41. Аль-Хасиб — Достаточный
  42. Аль-Джалиль — Величественный
  43. Аль-Карим — Щедрый
  44. Ар-Ракиб — Смотритель
  45. Аль-Муджиб — Отзывчивый
  46. Аль-Вааси — Всеобъмлющий
  47. Аль-Хаким — Мудрейший
  48. Аль-Вадуд — Любящий
  49. Аль-Маджииду — Славный
  50. Аль-Баис — Воскрешающий
  51. Аш-Шахид — Свидетель
  52. Аль-Хакк — Истина
  53. Аль-Вакиль — Доверенный
  54. Аль-Кавий — Всесильный
  55. Аль-Матин — Непоколебимый
  56. Аль-Валий — Друг
  57. Аль-Хамид — Достохвальный
  58. Аль-Мухси — Счетовод
  59. Аль-Мубди — Основатель
  60. Аль-Муиид — Возвращающий
  61. Аль-Мухйи — Оживлящий
  62. Аль-Мумит — Умершвлящий
  63. Аль-Хайи — Живущий
  64. Аль-Кайум — Самостоятельный
  65. Аль-Ваджид — Богатый
  66. Аль-Маджид — Наиславнейший
  67. Аль-Вахид — Один (нет, не Скандинавский, ударение не на тот слог)
  68. Ас-Самад — Постоянный
  69. Аль-Кадир — Могучий
  70. Аль-Муктадир — Всемогущий
  71. Аль-Мукаддим — Приближающий
  72. Аль-Муаххир — Отдаляющий
  73. Аль-Ауваль — Начало
  74. Аль-Ахир — Завершение
  75. Аз-Заахыр — Явный
  76. Аль-Баатын — Сокровенный
  77. Аль-Ваали — Правитель
  78. Аль-Мутали — Превознесенный
  79. Аль-Барру — Добродетельный
  80. Ат-Тавваб — Принимающий
  81. Аль-Мунтаким — Карающий
  82. Аль-Афув — Прощающий
  83. Ар-Рауф — Сострадающий
  84. Малик уль-Мульк — Царь Царствия
  85. Зуль-Джаляли валь-Икрам — Обладатель Величия и Радушия
  86. Аль-Муксит — Справедливый
  87. Аль-Джами — Объединяющий
  88. Аль-Ганий — Самодостаточный
  89. Аль-Мугни — Обогщающий
  90. Аль-Мани — Ограждающий
  91. Ад-Дарр — Сокрушитель
  92. Ан-Нафи — Благотворитель
  93. Ан-Нур — Просветляющий
  94. Аль-Хади — Ведущий
  95. Аль-Бади — Творец
  96. Аль-Бааки — Вечный
  97. Аль-Варис — Наследник
  98. Ар-Рашид — Правильный
  99. Ас-Сабур — Терпеливейший

Так… что там дальше у нас…

Индуизм:

Тримурти (или индуистская троица):

  1. Брахма — творит вселенную в начале времени

  2. Вишну — опекает вселенную в течение её существования. Верховное божество в Вайшнавизме.

  3. Шива — уничтожает вселенную в конце времён. Верховное божество в Шиваизме.

Локапали (божества-властители и охранители сторон света в индуизме и тантрическом буддизме):

  1. Индра — хранитель востока, божество дождя. Бог-воитель.

  2. Сурья — божество солнца, хранитель юго-востока.

  3. Яма — божество смерти и справедливости, хранитель юга.
  4. Агни — божество огня, хранитель юго-запада.
  5. Варуна — божество вод, хранитель запада.
  6. Ваю — божество воздуха, ххранитель северо-запада.
  7. Кубера — божество богатства, хранитель севера.
  8. Сома — божество луны, хранитель северо-востока.

Общеиндийские боги:

  1. Айяппа — сын Шивы. Символ единства и гармонии. Охотник, укротитель зверей и победитель злых демонов.

  2. Ганеша — бог мудрости и благополучия.

  3. Дурга — непобедимая. Она уничтожает все виду зла: бедность, страдание, голод, дурные привычки, болезни, грехи, несправделивось, антирелигиозность, жестокость, леность.
  4. Кали — разрушительница. Разрушает невежество, поддерживает мировой порядок.
  5. Кама — бог любви.
  6. Лакшми — богиня благословения, изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья
  7. Парвати — Горная. Также известна как: Гаури, Трипурасундари, Лалита, Бхавани, Дэви, Шьяма, Чанди, Дурга, Бхайрави, Кали.
  8. Сарасвати — богиня мудрости, знания, искусства, красоты и красноречия.
  9. Сканда (он же Карттикея, Муруган) — бог войны.
  10. Хануман — обезьяноподобное божество, сын бога ветра. Один из героев «Рамаяны».

Так-с… надеюсь Вы не станете возражать если я пропущу Ведийские божества…

Просто уже устал печатать 🙂

Вадимъ Романюкъотвечает на ваши вопросы в своейПрямой линии 10 0

ИМЕНА БОЖЬИ В БИБЛИИ.

В Свящ. Писании Бог — Творец и Промыслитель — именуется по–разному. Каждое имя Божье имеет своеобразные черты как в плане его значения, так и в плане его историко–генетических корней. «Имена Божии, в том числе священная тетраграмма, суть лишь символические проекции трансцендентного в имманентном, лишь касания Божества, молниевидно озаряющие тьму, лучи солнца, ослепляющие и не дозволяющие на себя взирать. Это схематический отпечаток Божественного в человеческом» (прот.С.*Булгаков).

ЭЛЬ — общесемитское наименование Божества (ср.Илу, Илум, Аллах). В ВЗ оно употребляется редко (напр., Числ 12:13) и иногда обозначает языческих богов (напр., Исх 15:2). Этимологически слово Эль происходит от понятий «сила», «могущество». Оно входит во многие *теофорные имена (Израиль, Иезекииль, Илия и др.).

ЭЛЬ ШАДДАЙ — столь же редкая форма, обычно переводимая как Бог Всемогущий (Быт 17:1), в *Септуагинте — «Пантократор». По мнению *Олбрайта, это имя, возможно, означало «Бог Горы» (в Сирии «Гора Севера» обозначала местопребывание Божества).

ЭЛЬ ЭЛИОН (в Септуагинте «Бог Всевышний») встречается преимущ. в поэтич. текстах ВЗ (напр., Пс 7:18). Первое упоминание этого И.Б. мы находим в Быт 14:18, где сказано, что священником Эля Элиона был Мелхиседек, ханаанский царь Салима (Иерусалима?). В ханаано–финикийском языке к богу Ваалу прилагается сходное наименование Алийян, что значит «сильный».

ЭЛЬ РОЙ — Бог Видящий (Быт 16:13), было, вероятно, также одним из древних наименований Божества.

ЭЛОХИМ, или ЭЛОГИМ, является мн. ч. от ЭЛОАХ, архаического имени Божьего, употреблявшегося в свящ. поэзии (в т.ч. в Кн.Иова). Наряду с именем ЯХВЕ слово Элохим является наиболее употребительным в ВЗ, начиная с Кн.Бытия ( в син. пер. «Бог»). Предполагается, что им предпочитали пользоваться в *Ефреме. Множеств. форма слова Элохим имеет реликтовый характер и почти повсюду согласуется с ед. числом. Исключение составляют те редкие места, где «элохим» обозначает сонм небесных сил (напр., Пс 8:6; син. пер. «ангелы», см. ст. Монотеизм).

АДОНАЙ (евр.Господин мой, церк. — слав. — Господь) также является общесемитским наименованием Божества (в греч. варианте Адонис). В Септуагинте оно переведено как К?риос, и ради благоговения этим словом заменялось произношение свящ. имени ЯХВЕ (как в син. и во мн. др. европ. переводах).

ЯХВЕ — условное произношение свящ. имени, с к–рым Бог открылся Моисею. С 3 в. до н.э. его стали заменять эквивалентами (гл. обр. словом Адонай). По–видимому, для напоминания об этом в Кумранских экземплярах Библии четыре буквы свящ. имени JHWH, или *Т е т р а г р а м м а, писались старыми буквами *финикийского алфавита или заменялись словом Адонай. С этой же целью в рукописях Септуагинты имя Яхве писалось еврейским *квадратным шрифтом, а позднее *масореты снабжали тетраграмму огласовкой (*накудот), взятой из слова Адонай. Когда в Средние века христ. библеисты обратились к евр. тексту, они прочли тетраграмму как ИЕГОВА. Это ошибочное чтение прочно закрепилось с 16 в. Первым, по грамматич. соображениям, отказался от него *Эвальд (19 в.). В начале 20 в. архиеп. *Феофан (Быстров), собрав все святоотеч. свидетельства о древнем произношении тетраграммы (ЯО, ЯУ, ЯВЕ), пришел к окончат. выводу о неправильности чтения Иегова и предпочтительности ЯХВЕ (ЯГВЕ, ИАГВЕ). В теофорных именах в *элефантинских папирусах 5 в.до н.э. свящ. имя дается в сокращении как ЙАГУ.

Согласно Быт 4:26, имя ЯХВЕ употреблялось еще древнейшими предками человечества. На домоисеево происхождение Тетраграммы указывает теофорное имя матери пророка (Иохавед, Исх 6:20). Это косвенно подтверждается тем, что в Ханаане существовало почитание ЙЕВО (имя, близкое к свящ. имени). Однако в Исх 6:3 Бог говорит Моисею: «Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий», а с именем Моим «Господь» (ЯХВЕ) не открылся им». Таков син. перевод, к–рый архиеп. Феофан подверг сомнению. Он отметил, что в оригинале речь идет не о новом имени, не о тетраграмме, а о новом Откровении, о «свойстве божественном, тетраграммою обозначаемом». Свойство это связано с самим смыслом слова ЯХВЕ. Оно происходит от глагола «быть» и поясняется в самой Библии словами Бога: «Я есмь Сущий», еврейское эхье ашер эхье, что можно перевести как «Я есть Тот, Кто есть» (Исх 3:14). Сущий это Тот, Кто владеет бытием, Кто Сам является Бытием; вся тварь только от Него получает существование. В Откр это имя интерпретировано в связи с властью над временем («Господь, Который есть и был и грядет», 1:8). Т. о., Моисей получил новое онтологич. и сотериологич. Откровение о Сущем; само же свящ. имя он мог взять из существовавшей до него традиции (см. ст. Кенитская гипотеза).

В НЗ господствуют два имени: Бог (QeТj) и Господь (KЪrioj). Сам же Христос Спаситель почти всегда называет Бога Отцом или Отцом Небесным. Арамейское слово АББА (Отец) имело характер интимной доверительности и сыновней любви. Так называли дети своих отцов (см. ст. Иеремиас).

И.Б., особенно свящ. имя ЯХВЕ, окружалось в ВЗ благоговением, ибо имя как таковое считали выражением сущности Бога и человека. Иногда слово Имя употреблялось как эквивалент слова Бог. «Библейское отношение к именам Божьим, т. е. глубокое почитание их и вера в их силу, было издревле усвоено Православной Церковью» (С.В е р х о в с к и й. Об имени Божьем, ПМ, вып.VI, с.45). Это благоговение перешло на имя Господа Иисуса и легло в основу «Иисусовой молитвы».

? Иегова, НЭС, т.20; Б р а у н Р.Э., Словосочетание «Ego Eimi» («Я есмь») в четвертом Евангелии, «Символ», 1985, № 13; прот.Б у л г а к о в С.Н., Философия имени, Париж, 1953; *В ъ л ч а н о в С., Божиите имена в Стария Завет, «Духовна култура», София, 1984, № 8; *Г л а г о л е в А., Иегова, ПБЭ, т.6, с.194–205; свящ. *Л е б е д е в А.С., Ветхозав. вероучение во времена патриархов, вып.1., СПб., 1896; еп.*М и х а и л (Лузин), Библ. наука, кн.2, Пятокнижие Моисеево, 1899; , О древнем имени Божием, ТКДА, 1887, т.2, № 5; архиеп.*Ф е о ф а н (Быстров), Тетраграмма, или Ветхозаветное имя Иегова, СПб., 1905; еп. *Х р и с а н ф (Ретивцев), Религии древнего мира в их отношении к христианству, т.1–3, СПб., 1873–78; *J e r e m i a s J., Abba, Studien zur neutestamentlichen Theologie und Zeitgeschichte, Gott., 1966; L o c k y e r H., All the Divine Names and titles in the Bible, Grand Rapids (Mich.) — L., 1975; *R a d G., Theologie des Alten Testaments, Bd.1–2, Munch., 1957–58 (англ. пер.: Old Testament Theology, v.1–2, N.Y., 1962–65); *R i n g g r e n H., Israelitische Religion, Stuttg., 1963 (англ. пер.: Israelite Religion, Phil., 1966); *R o w l e y H., The Faith of Israel, Phil., 1957 (в обоих трудах указана библиогр. об И.Б.).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Список мужских имен со значениями

С НОВОРОЖДЕННЫМ: Лучшие поздравления | С сыночком | С доченькой | С внучкой | С внуком | Голосовые поздравления | Открытки

Поздравления на мобильный:

Путин
поздравляет
с малышом
Мама,
лучшее
звание
С рожде
нием
чуда Вас
Маму
с сыно
чком…

ДОЧЕРЬМИ КРАСУЮТСЯ, А СЫНОВЬЯМИ В ПОЧЕТЕ ЖИВУТ

Выбор имени своему сыночку для многих мам и пап – это, пожалуй, чуть ли не более трудное занятие, чем его выносить и родить. Ну, не на столько трудное, но всё же… Порой засыпая и просыпаясь с одной и той же мыслью, как назвать малыша, они изводятся в сомнениях – а вдруг не то, а вдруг не так…

Ведь имя – это на всю жизнь! Это основа самоидентификации человека. Как тут ни переживать? Представляем вашему вниманию список мужских имен и краткую информацию по их значению.

МУЖСКИЕ ИМЕНА

А

Абрам / Аврам (др.-евр.) великий отец народа
Авангард (нов.) – непредсказуемый
Август, Августин (стар.) – общительный, летний, священный
Авдей / Авдий (стар.) — служитель Бога, Яхве
Авенир (стар.) — воин, защитник обиженных, враг всего неправедного
Аврор / Аврорий (др.греч.) – сын утренней зари
Агап (нар. от стар. Агапий) — любимый
Агей / Аггей (стар.) — торжественный, веселящийся
Адам (стар.) – «из красной глины»
Адольф (нем.) – «adal» (благородный) и «wolf» (волк)
Адонис (стар.) – владыка
Адриан (стар.) — сильный, зрелый

Аким (нар. от стар. Иоаким) — утверждение, Бог, мыслитель, мудрец
Аксён (нар. от Авксентий) — растущий, возрастающий
Алевтин (нов.) – чуждый дурного
Александр (греч.) – защитник, оберегающий муж, мужчина, человек
Алексей (стар.) – защитник, оберегающий
Алим (стар.)
Альберт (др.герм.) – благородный блеск
Альбин / Альвиан (нов.) – светлый, белый
Альфред (нов.) – свободный
Амос (стар.) — несущий ношу
Ананий (стар.) — отмеченный Богом
Анастасий (стар.) – воскресший
Анатолий (стар.) – восточный, восходящий
Анвар (нов.) — лучезарный
Андрей / Андрон (стар.) – мужчина, защитник, храбрый
Андриан / Андреян (нар. от Адриан) — сильный, зрелый
Анисим / Онисим (стар.) — полезный
Анри (нов.) – муж
Антип (стар.) — противник
Антон / Антоний (стар.) – вступающий в бой
Антонин (стар.) – добрый
Антуан (нов.) — иноязычное прочтение Антона
Аполлинарий (стар.) – сын солнца
Аполлон (стар.) – бог солнца
Арам (нов.) — медленный, спокойный
Арвид (нов.) — лесной орел, друг народа
Аргент (нов.) — от франц. argent — серебряный
Арефий (стар.) — пахарь, добродетель
Арий (стар.) — плодородный, достойный, великолепный
Аристарх (стар.) – глава лучших
Аркадий (стар.) – пастух или «Житель Аркадии»
Арлен (нов.) — армия Ленина
Арнольд (нов.) – первый, сила, власть
Арсений / Арсен (стар.) – мужественный
Артамон (нар. от стар. Артемон) — с хорошим здоровьем
Артём / Артемий (стар.) – невредимый
Артур (кельт.) – могучий медведь
Архип (стар.) — начальник над конями
Аскольд (др.-рус.) — золотой голос
Афанасий (стар.) – бессмертный
Афиноген (стар.) — потомок Афин
Ахмат / Ахмет (нов.) — самый прославленный

Б

Баграт (нов.) — вечно цветущий
Бажен (др.-рус.) – святой
Бенедикт / Венедикт (стар.) – благословенный, похвальный
Бернард (нов.) — сильный как медведь
Бертольд / Бертран (нов.) — сверкающий ворон
Богдан (слав.) – данный богом
Боеслав (слав.) – прославленный в бою
Болеслав (слав.) – более славный
Боримир (слав.) – борющийся за мир
Борис (стар.) – борец за славу
Борислав (слав.) – борющийся за славу
Бронислав (слав.) – славный защитник
Бруно (нов.) — смуглый
Будимир (др.-рус.) – миролюбивый
Булат (нов.) – «крепкий»

В

Вадим (стар.) – сеющий смуту
Валентин (лат.) – здоровый
Валерий / Валериан, Валерьян (стар.) – сильный, здоровый
Вальтер (нов.) – управляющий людьми
Ванадий (нов.) — женственный
Варлам / Варлаам (стар.) — Божий сын
Варлен (нов.) — Великая Армия Ленина
Вартан / Вардан (нов.) — главный в монастыре
Варфоломей (стар.) — сын Толмая
Василий (стар.) – царский
Василько (нар. от Василий) – царевич
Вахтанг (нов.) — волчье тело
Велимир (слав.) – повелитель мира
Велислав (слав.) – прославленный
Велор / Велорий (нов.) — состоятельный
Вениамин (стар.) – древнеевр. «младший»
Вергилий (нов.) — бодрый, не спящий
Викентий (стар.) — победитель
Виктор (стар.) – победитель
Вилен (нов.) — сокращение от В.И.ЛЕНин
Вилий (нов.) — Владимир Ильич Ленин
Вилиор (нов.) — Владимир Ильич Ленин и Октябрьская революция
Вилли (нов.) — дикий
Вилор / Вилорий, Вилорг (нов.) — Владимир Ильич Ленин — организатор революции
Виль (нов.) — Владимир Ильич Ленин
Вильям / Вильгельм (нов.) — волевой защитник
Винцент (нов.) — побеждающий
Виолен (нов.) — Владимир Ильич Ленин
Виссарион (стар.) – лесной человек
Виталий (лат.) – жизненный
Витольд (слав.) – лесной властитель
Влад (слав.) – владеющий
Владилен / Владелин, Владлен (нов.) — Владимир Ильич Ленин
Владимир (стар., слав.) – владеющий миром
Владислав (стар., слав.) – владеющий славой
Влас / Власий (стар.) — простой, грубый
Воислав (слав.) – «прославленный в войне»
Володар (старослав.) — «владыка»
Вольдемар / Вальдемар (нов.) – знаменитый властитель
Вольмир / Волемир (слав.) – повелитель мира
Вольт (нов.) — энергичный
Вольфрам (нов.) — черный волк
Всеволод (стар., др.-рус.) – властелин всего народа
Всемил (славв.) – всем мил
Вячеслав / Вацлав (стар., слав.) – не раз прославившийся, большая слава

Г

Гавриил / Габриэль, Гаврила / Гаврило / Гаврил (стар.) – «моя мощь — Бог»
Гайдар (нов.) — волынщик
Галактион (стар.) – звездный
Галий (нов.) — петух
Гамлет (нов.) — житель маленькой деревни
Гаральд / Гарольд (нов.) — владеющий войсками
Гарри / Гаррий (нов.) – терпимый
Гвидон (нов.) — лесной, живущий в лесу, управляющий
Гектор (нов.) — храбрейший
Гелиан / Гелий (нов.) — солнечный
Геннадий (стар.) – родовитый
Генрих / Генри (нов.) — богатый, правитель
Георгий (стар.) – земледелец
Геральд / Герольд (нов.) — вестник, глашатай
Герасим (стар.) — почтенный
Герман (стар.) – родной
Геронтий / Геронт (стар.) — престарелый
Герт (нов.) — полководец
Гертруд (нов.) — ГЕРой ТРУДа
Глеб (стар., др.-руск.) – большой, высокий
Гораций (нов.) — хранитель времени
Гордей / Гордий (слав.) – гордый
Горимир (слав.) – «светлый мир»
Горислав (слав.) – «светлая слава»
Григорий (стар.) – не спящий
Гурий (стар.) — молодой лев
Густав (нов.) — военный советник

Д

Давыд / Давид (стар.) – любимый
Дамир (нов.) – миролюбивый
Дан (стар.) – бог луны
Даниар (нов.) — умный
Даниил / Данила / Данило / Данил (стар.) – «Божий суд»
Даниэль (нов.) — судья мой Бог
Декабрий (нов.) – зимний
Дементий (нар. от стар. Дометий) — усмиряющий
Демид (нар. от стар. Диомид) — размышляющий, заботящийся
Демьян (нар. от стар. Дамиан) — покоритель
Денис (нар. от стар. Дионисий) – бог жизненных сил природы
Джеральд (нов.) — иное прочтение Гаральда
Джозеф (нов.) — иное прочтение Жозефа, Иосифа, Осипа
Джон (нов.) — иное прочтение Ивана
Дидим (стар.) — близнец
Дин (нов.) — религия, старейшина, правосудие
Дионисий / Дионис (стар.) – бог растительности
Дмитрий / Димитрий (стар.) – бог плодородия
Добрыня (др.-рус.) – добрый молодец
Дональт (стар.) – властелин мира
Донат (стар.) – крепкий
Дориан (нов.) — свободный
Дорофей (стар.) — «дар Божий»

Е

Евгений (стар.) – благородный
Евграф (стар.) — изящный, красивый
Евдоким (стар.) – хорошо прославленный
Евлампий (стар.) — светящийся
Евсей (нар. от Евсевий) — благочестивый
Евстафий / Остап (стар.) — крепкий, здоровый, спокойный
Егор (нар. от Георгий, Егорий) – земледелец
Елизар / Елеазар (стар.) — «Бог помог»
Елисей (стар.) — спасение
Емельян (нар. от стар. Емилиан) — льстивый
Епифан (нар. от стар. Епифаний) — знатный
Еремей (нар. от стар. Ермей, Иеремия) — возвышенный Богом
Ермак (нар. от Ермолай) — народ Гермеса
Ерофей (стар.) — освещен от Бога
Еруслан (др.-рус.) – «лев»
Ефим (стар.) – благочестивый
Ефрем (стар.) — плодовитый

Ж

Ждан (др.-рус.) – ждущий
Жерар (нов.) — помогающий миру
Жозеф (нов.) — дар Исиды
Жорес (нов.) — земледелец

З

Захар (стар.) – «Божья память»
Зигмунд / Сигизмунд(нов.) — победитель, защитник
Зигфрид (нов.) — мир и победа
Зиновий (стар.) – «Зевсова сила»
Зорий (нов.) – утренний
Зосим / Зосима (стар.) — живучий

И

Ибрагим (нов.) — иное прочтение Абрама, Авраама, Аврома — возвышенный отец
Иван (нар. от Иоанн) – «божий дар»
Игнатий / Игнат (стар.) – неведомый
Игорь (стар., др.-рус.) – защитник бога
Иероним (стар.) — священно именный
Измаил / Измайло (нар. от стар. Исмаил) — «да услышит Бог»
Изяслав (слав.) – прославившийся своим изяществом
Икар (нов.) – упавший в море
Иларий / Илар (стар.) – веселый
Илий (стар.) — «Бог мой господь»
Илларион / Иларион (стар.) – радостный
Илья (стар.) – сила божья
Иннокентий (стар.) – невинный
Иоанн (стар.) – «божий дар»
Иосиф (стар.) – приумноженный
Ипатий / Ипат (стар.) — лошадиный, имеющий отношение к лошадям
Ипполит (стар.) – распрягающий коней
Ираклий (стар.) — Геракл, слава Геры
Ириней / Ириний (стар.) – «мир»
Иссак / Исакий (нар. от стар. Исаак, Исаакий) — тот, кто будет смеяться
Исей (нар. от стар. Иессей) — звучащий
Исидор / Сидор (стар.) – покровитель плодородия
Июлий (нов.) – летний

К

Казимир (слав.) – объявляющий о мире
Камиль (нов.) — совершенный, полный, зрелый
Капитон (стар.) — большая голова
Карен (нов.) — храбрый воин, луч света
Карл (нов.) – смелый
Карм / Кармий (нов.) — Красная Армия
Карп (стар.) – «плод»
Каспар / Гаспар (нов.) — хранитель сокровища
Касьян (нар. от стар. Кассиан) – пустой
Ким (нов.) — Коммунистический Интернационал Мира.
Киприан (стар.) — уроженец Кипра или медный
Кир (стар.) – господин
Кирилл (стар.) – владыка
Клавдий (стар.) – хромой или из рода Клавдиев
Клемент (стар.) – милостивый
Климент / Клим (стар.) – снисходительный
Климентий / Клементий (нар. от Климент) – кроткий
Колумбий (нов.) — «голубь»
Корнелий / Корнил(нов.) — рог, бивень
Кондратий / Кондрат (стар.) — широкий
Конрад (нов.) — храбрый советчик
Константин (стар.) – стойкий и постоянный
Корней (нар. от стар. Корний) — грубый, коренастый —
Краснослав (нов.) – красиво прославившийся
Кристоф (нов.) — от Кристофор/Христофор — несущий Христа
Ксенофонт (стар.) — говорящий на иностранном языке
Кузьма / Козьма (нар. от стар. Косма) – украшенный
Куприян (нар. от Киприан) — уроженец Кипра или медный
Курт (нов.) — краткий, резкий, грубый

Л

Лавр (стар.) – знаменитый
Лаврентий (стар.) – увенчанный лаврами
Лазарь (стар.) – «Божья помощь»
Ларион (нар. от Иларион) – радостный
Лаэрт (нов.) — сердитый, гневный
Лев (стар.) – «лев»
Ленар (нов.) — огненный
Лениан (нов.) — Ленинский
Леон (нов.) – «лев»
Леонард (нов.) — сильный
Леонид (стар.) – сын льва
Леонтий (стар.) – львиный
Леопольд (нов.) — смелый лев
Либерт (нов.) — свободный
Лионель (нов.) — маленький лев
Лир (нов.) — поляна, море
Лоренс (нов.) — увенчанный лавром
Лука (стар.) – «счастье»
Лукьян / Лукиан (стар.) – счастливый
Любим (др.-рус.) – красавец
Любомир (слав.) – любимец мира
Людвиг (нов.) — знаменитый
Люксен / Люциан (нов.) — светлый
Люсьен (нов.) — светлый, яркий

М

Маврикий (стар.) — черный
Май (нов.) – теплое сердце
Майслав / Маеслав (нов.) – прославившийся в мае
Макар / Макарий (стар.) – счастливый
Максим/ Максимилиан (стар.) – величавый
Мануил / Мануйло (стар.) — «с нами Бог»
Манфред (нов.) — спокойный человек
Марат (нов.) — желание, замысел
Мариан / Марьян, Марин (стар.) — морский
Марк (стар.) — покровитель людей
Маркел (стар.) — посвященный Марсу
Марлен (нов.) — МАРкс ЛЕНин
Марс (нов.) – «бог войны»
Марсен (нов.) – «воин»
Мартын / Мартин (стар.) – воинственный
Матвей (стар.) – божий человек
Меркурий (стар.) – «бог скотоводства»
Мефодий (стар.) — методичный, исследующий
Мечислав / Мечеслав (слав.) – отмеченный славой
Милад (слав.) – милый и ладный
Милан (слав.) — милый, любимый, красивый
Милен (слав.) — заботливый
Милий (стар.) – милый
Милослав (слав.) – слава мила
Мирон (стар.) – добрый
Мирослав (слав.) – победитель
Михаил / Михайло (стар.) – равный Богу
Модест (стар.) – скромник
Моисей (стар.) – извлеченный из воды
Морис (нов.) — темный брюнет
Мстислав (стар., слав.) – защитник славы
Мурат (нов.) — желание, цель, стремление

Н

Надир (нов.) — редкий, исключительный, свежий
Назар / Назарий (стар.) – посвященный Богу
Назим (нов.) — держащий в порядке, организатор
Натан (стар.) – дарованный
Наум (стар.) – утешение
Нельсон (нов.) — сын Нейла
Неон (стар.) – блистающий
Неонил (стар.) – принципиальный
Нестор / Нестер (стар.) – возвратившийся на родину
Никанор (стар.) — победоносный мужчина
Никита (стар.) — победитель
Никифор (стар.) — несущий победу
Никодим (стар.) — победитель народа, страны
Николай / Никола (стар.) – победитель народов
Никон (стар.) — побеждающий
Нисон (стар.) – спокойный
Нил (стар.) — черный, мутный
Нифонт (стар.) — рассудительный, трезвый
Новомир (нов.) – «новый мир»
Нодар (нов.) — исключительный
Ной (стар.) — успокаивающий, умиротворяющий
Норд (нов.) — север(ный)

О

Овидий (стар.) – спаситель
Одиссей (нов.) – сердитый
Октавиан (стар.) — (римское) — восьмой
Октябрин (нов.) – осенний
Олег (стар., др.-рус.) – святой
Оливер (нов.) — приносящий маслины
Олимпий (стар.) – названный в честь Зевса
Ольгерд (нов.) – святой
Омар (нов.) — живущий, жизненный, долгожитель
Орест (стар.) – дикарь
Осип (нар. от Иосиф) – приумноженный
Оскар (стар.) – «Божье копьё»
Остромир (др.-рус.) — храбрый, мирный
Отто / Оттон (нов.) — помещик, богатство

П

Павел (стар.) – маленький
Палладий (стар.) — посвященный Афине Палладе
Пантелеймон / Пантелей (стар.) — всемилостивый, милосердный
Панфил (стар.) — любящий всех
Парамон (стар.) — твердый, надежный
Пахом (стар.) — полный, массивный
Пересвет (др.-рус.) – светлый
Пётр (стар.) – «скала» или «камень»
Пимен (стар.) — пастух
Платон (стар.) – широкоплечий
Поликарп (стар.) — дающий много плодов
Порфирий (стар.) – «пурпурный»
Потап (нар. от стар. Патапий) — странник
Прокофий / Прокопий (стар.) — процветающий
Протас (стар.) — утверждающий, впереди стоящий
Прохор (стар.) — руководитель хора

Р

Равиль (нов.) — подросток, путешественник
Радий (нов.) — солнечный, лучезарный
Радим (слав.) – родной
Радислав (слав.) – рад славе
Радомир (слав.) – рад миру
Раймонд (нов.) — дающий оберегающие советы
Ральф (нов.) — вожак волков
Ратмир (слав.) — защитник мира
Рауль (нов.) — красный волк
Рафаэль (нов.) — «Бог исцелил»
Рашид (нов.) — старший, взрослый, разумный
Ревмир (нов.) — РЕВолюционный МИР
Рем (нов.) — весла
Ренальд / Рональд (нов.) — властный советчик
Ренат / Ринат (нов.) — дважды рожденный
Ричард / Рихард (нов.) — власть, сила
Роберт (нов.) — слава, яркий
Родион (стар.) – житель Родоса
Ролан / Роланд (нов.) — из славной страны
Роман / Ромен (стар.) – житель Рима
Ростислав (слав.) – растущий для славы
Рубен (нов.) — красный
Рудольф (нов.) – красный волк
Рунар (нов.) — светлое лицо
Руслан (нов.) – «лев»
Рустам (нов.) — богатый, храбрый
Рэм (нов.) — Революция, Энгельс, Маркс
Рюрик (др.-рус.) — славный, богач, сокол

С

Савва / Сава (стар.) – желанный
Савелий (стар.) – желанный
Самсон / Самуил, Самойло (стар.) — «услышанный Богом»
Светлан (слав.) – светлый
Светозар (слав.) – светлый как заря
Светослав (слав.) – «слава светла»
Святогор (др.-рус.) — «святая гора»
Святополк (др.-рус.) – «святой полк»
Святослав (слав.) – «слава свята»
Севастиан / Севастьян (стар.) — почтенный, уважаемый
Северин (стар.) – холодный
Северьян / Севериан (стар.) – северный
Семён (нар. от стар. Симеон) – услышанный Богом в молитве
Серапион (стар.) — посвященный египетскому богу Серапису
Серафим (стар.) – пламенный
Сергей (стар.) – высокочтимый
Сидор (нар. от стар. Исидор) — сварливый человек
Сильвестр (нов.)
Симон (стар.) — тот, кто слышит Бога
Сократ (стар.) — сохраняющий власть
Соломон (стар.) — мирный
Софон (стар.) — «Бог спрятал»
Спартак (нов.) — организатор, руководитель.
Спиридон (стар.) — кузовок
Станислав (слав.) – станет славным
Степан / Стефан (стар.) – «венок»
Стратон (нар. от стар. Стратоник)
Сурен (нов.) — военачальник, сильный

Т

Таир (нов.) — тот, кто летает, птица
Тарас (стар.) – беспокойный
Теймураз (нов.) — аналог Тимуру
Тенгиз (нов.) — море
Теодор (стар.) — данный богом, аналог Федору
Терентий (стар.) — гладкий, стройный
Тигран (нов.) — «тигр»
Тимофей (стар.) – почитающий Бога
Тимур (нов.) – покладистый
Тихомир (слав.) – тихий и мирный
Тихон (стар.) – счастливый
Товий (нов.) — «благодать Бога»
Томас (нов.) — близнец
Тристан (стар.) — грустный
Трифон (стар.) – изнеженный
Трофим (стар.) – питомец
Туллий (нов.) — воспитывающий

У

Ульян (нар. от стар. Иулиан) — рожденный в июле, потомок Юпитера
Устин (нар. от стар. Иустин) — справедливый, величественный

Ф

Фадей / Фаддей (стар.) – «похвала»
Фарид (нов.) — бесподобный, неповторимый, уникальный
Февралин (нов.) – зимний
Фёдор (стар.) – Божий дар
Феликс (стар.) – преуспевающий
Феодосий / Федосий (стар.) — «Богом данный»
Феофан (стар.) — «явление Бога»
Фернан / Фернанд, Фердинанд (нов.) — смелый путешественник
Фидель (нов.) — верный, надежный
Филарет (стар.) — друг — добродетель
Филимон (стар.) – любимый
Филипп (стар.) – любящий лошадей
Флорентий (стар.) – цветущий
Флоренцо (нов.) – цветущий
Флорин (нов.) – цветущий
Фома (стар.) — близнец
Фотий / Фот (стар.) — свет, светлый
Франц (нов.) – француз
Фридрих (нов.) — мирный, правитель
Фрол (нар. от стар. Флор) – цветущий

Х

Харитон (стар.) – благодетель
Христоф (стар.) — (Христофор) — несущий Христа

Ц

Цезарь (ср. стар. от Кесарь) — правитель

Ч

Чарлз / Чарльз (нов.) — мужчина
Чеслав (слав.) – «честная слава»

Ш

Шамиль (нов.) — все охватывающий, все объемлющий, северный ветер
Шмидт (нов.) — кузнец

Э

Эвальд (нов.) — закон, править
Эдвард (нов.) — благословенный защитник, покровитель
Эдвин (нов.) — богатый друг
Эдгар (нов.) — страж города
Эдип (нов.) — с опухшими ногами
Эдмунд / Эдмонд (нов.) — страж собственности
Эдуард (нов.) – заботящийся о собственности
Эйнар (нов.) — одинокий воин
Эльдар (нов.) — дар народу
Эльмар (нов.) — вождь народа
Эльмир (нов.) — правитель, народ
Эмилиан / Эмиль (стар. от Емилиан) — старающийся не уступать, упрямый
Энгель (нов.) — ангел
Эрий (нов.) — новая эра
Эрик / Эрих (нов.) — честь, богатство, могущество
Эрлен (нов.) — эра Ленина
Эрнест / Эрнст (нов.) – серьезный

Ю

Ювеналий (стар. от Иувеналий) — юный
Юджин (нов.) – благородный
Юлиан (стар. от Иулиан) – кудрявый
Юлий (стар. от Иулий) – пушистый
Юпитер (нов.) — «юпитер»
Юрий (стар., нар. от Георгий) – земледелец
Юстин (стар., от Иустин) — справедливый, честный

Я

Яков (стар. от Иаков) – подражающий Богу
Ян (нов.) – «Богом дан»
Януарий (стар. от Ианнуарий) — январский
Яромир (стар., слав.) – «солнечный мир»
Ярополк (стар., слав.) – «солнечный»
Ярослав (стар., слав.) – сильный, славный

Ярилу, древнеславянского бога

Ясон — лекарь (греч.)

Максимальная стоимость голосового поздравления 109 руб. Включая НДС

<< 1 >>

| Главная |

СТИХИ: Романтические | Женщине | Мужчине | Девушке | Парню | Мужу | Жене | Маме | Детские | О жизни | О любви | Бывшей | Бывшему | Грустные | О дружбе | На расстоянии | Эротические для него | Эротические для неё

СМС: Для жены | Для мужа | Для парня | Для девушки | Для женщины | Для мужчины | Любовные | О романтике | Спокойной ночи парню | Спокойной ночи девушке | С добрым утром парню | С добрым утром девушке | На Новый год | С Рождеством | С Днём влюбленных | С 23 Февраля | С 8 Марта | На Пасху

ПОЗДРАВЛЕНИЯ: С Новым 2017 годом | С Рождеством | С Крещением Господним | С Татьяниным днём | С Днём святого Валентина | С 23 Февраля | С 8 Марта | С Вербным воскресеньем | С Пасхой Христовой | Со Святой Троицей | На День семьи | С Днём матери | С Покровом | На свадьбу | С годовщиной | С новосельем | С профессиональными

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ: Маму | Папу | Сына | Дочь | Друга | Мужа | Жену | Брата | Сестру | Разные | Именные | Девушку | Парня | Мужчину | Женщину | С юбилеем | Один годик мальчику | Один годик девочке

ТОСТЫ: На именины | На свадьбу | Рождественские | На День защитника | На 8 Марта | На Новый год

КОНКУРСЫ: На Новый год | Детские

КОМПЛИМЕНТЫ: Для любимого парня | Для любимой девушки

ПОЖЕЛАНИЯ: Хорошего дня любимая | Хорошего дня любимый | Выздоровления | Новогодние

ПРИЗНАНИЯ В ЛЮБВИ: Парню | Девушке

ИЗВИНЕНИЯ: Перед парнем | Перед девушкой | Перед мужем | Перед женой

ИСТОРИИ: Романтические о любви | Грустные

ПРИГЛАШЕНИЯ: На свидание | На день рождения

СТАТУСЫ: Про любовь | О девушках | Про парней | Про мужа о любви | Про работу | Со смыслом | Про жизнь | Про счастье | Смешные | Для стервы | О виртуальном мире | Новогодние | Про день мужчин | Про женский день

ГОРОСКОП: По знакам зодиака на 2017 год | Любовный гороскоп

ОТКРЫТКИ: С днём рождения | Романтические | Новогодние | На 23 Февраля | На 8 Марта | На 14 Февраля | Пасхальные | Картинки влюбленные | Картинки сердечки | Картинки разные | Мотиваторы про любовь

2017 ГОД: Поздравления | Всё про Новый год | Петух — символ 2017 года | Как правильно встречать год Петуха | В чём встречать | Что должно быть на столе | Как украсить елку | Имя для ребенка родившегося в год Петуха | Предсказания Ванги | Молодая семья — программа | Материнский капитал | Куда поехать отдыхать в новом году | Ожидаемые фильмы | Пасха Христова | Выбираем подарок

Поздравления на мобильный:

НАШИ СООБЩЕСТВА:

Copyright © 2011-2016 TOP-loves — Список имен для мальчиков со значениями. Мужские имена. При копировании материалов, активная ссылка на сайт обязательна! Все вопросы по доставке голосовых поздравлений и признаний по тел. +7 (499) 705-70-79 или e-mail: helpdesk@grattis.ru. Вопросы по сотрудничеству и работе сайта отправляйте на e-mail: t-loves@yandex.ru

татуировка архангела Михаила

Архангел — высший ангел, посланник бога. В кинематографе и рассказах чаще всего упоминается три архангела: Михаил, Гавриил, Рафаил. Но если обратиться к религиозной литературе, можно найти упоминания большего числа Архангелов. В православной церкви, чаще всего упоминаются Архангелы с именами: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил, Иеремиил, Сихаил, Задкиил, Самуил, Иофиил. Эти имена упоминаются и в других религиях.

Имена Архангелов

В иудейском апокрифе «Книга Еноха» к высшим ангелам относят семь Архангелов:

  • Люцифер — падший архангел, идущий против Бога.
  • Уриил — властвующий над небесными светилами, ангел мира. Просветитель неверующих.
  • Рафаил — властитель мысли человека, способный исцелять.
  • Рагуил — подвергающий наказаниям мир светил.
  • Сариил — начальник над духами, соблазняющими и вовлекающими людей в грех.
  • Гавриил — страж рая и начальник над духами, оказывающими помощь людям. Наставник на путь истинный.

Имена Ангелов

  • Аарин (Aarin) — термин, который используется для описания Ангелов, которые спускаются с небес, в поисках дочерей человеческих, чтобы произвести на свет Нефелимов, появляются в книге Еноха.
  • Абаддон (Abaddon) — Ангел бездны.
  • Абалим (Abalim) — «Великий Ангел», огненный страж.
  • Абдиэль (Abdiel) — мужественный «пламенный серафим», из книги «Потерянный Рай» Мильтона.
  • Адимус (Adimus) — Ангел, почитаемый церковью, вероятно, произошел от первого человека.
  • Адоэль (Adoel) — Ангел, который управлял взрывом, благодаря которому появилась Вселенная (Ангел Большого взрыва), согласно книге Еноха.
  • Аф (Af) — страшный Ангел, состоящий из красного и черного пламени.
  • Ахиах (Ahiah) : полу-Ангел, сын Семязы.
  • Акхазриэль (Akhazriel) — «Вестник Бога».
  • Амалиэль (Amaliel) — Защитник слабых.
  • Анахита (Anahita) — огненная женщина-Ангел, связана с водой и персидскими мифами.
  • Анаиэль (Anaiel) — Ангел, который дал знания человечеству, согласно книге Еноха.
  • Анак (Anak) — «гигант», смертный с кровью Ангела.
  • Анаким (Anakim) — «гиганты», раса свирепых гигантов, упомянуты в Библии как потомки исполинов.
  • Анафиэль (Anaphiel) — высокий Ангел Меркаба, предъявитель печати.
  • Ангелос (Angelos) — в переводе с греческого: «посланник», небесное существо.
  • Афаэлеон (Aphaeleon) — правитель падших Ангелов, указан в трактатах о церемониальной магии.
  • Апполион (Appolyon) — Ангел Бездны.
  • Аракиба (Arakiba) — Ангел из книги Еноха.
  • Аралим (Aralim) — «великий Ангел» трона, огненный страж.
  • Аракуэль (Araquiel) — учил знакам земли, из книги Еноха.
  • Арариэль (Arariel) — Ангел океанов, покровитель рыбаков, средневековый Ангел знаний.
  • Аркон (Archon) — Ангел-управляющий материального мира, из Гностического мифа.
  • Ариэль (Ariel) — «лев божий», дух воздуха, источники: мифы иврита, появляется и у Шекспира.
  • Ариох (Arioch) — один из падших Ангелов, согласно «Потерянному Раю», Мильтона, так же появляется в работах Майкла Муркока.
  • Ариук (Ariuk) — хранитель Еноха, согласно его книге.
  • Армарос (Armaros) — научил человечество магии, из книги Еноха.
  • Армисаэль (Armisael) — Ангел родов.
  • Асаф (Asaph) — Ангел, который якобы был автором псалмов 73-83.
  • Асуриэль (Asuriel) — Ангел, который предупреждает о потопе, из книги Еноха.
  • Азазель (Azazel) — учил людей изготавливать металл и добывать драгоценные камни, из книги Еноха.
  • Азраэль (Azrael) — Ангел смерти, появляется в работах Лейлы Уэнделы.
  • Баллатон (Ballaton) — страж, имя использовано в Соломоновой магии.
  • Барадиэль (Baradiel) — небесный князь, Ангел града, из книги Еноха.
  • Баракиэль (Baraqiel) — небесный князь, Ангел молнии, из книги Еноха.
  • Бараттиэль (Barattiel) — поддерживает самые высокие небеса, из книги Еноха.
  • Бефор (Bethor) — Ангел Юпитера, упоминается в церемониальной магии.
  • Боамиэль (Boamiel) — Ангел из 4 краев неба, упоминается в церемониальной магии.
  • Боэль (Boel) — Ангел Сатурна.
  • Камаэль (Camael) — «тот, кто видит Бога».
  • Камиэль (Camiel) — один из вариантов имени Камаэля, «тот, кто видит Бога».
  • Кафриэль (Caphriel) — Ангел шабаша.
  • Кассиэль (Cassiel) — Ангел слез и воздержания, упоминается в церемониальной магии.
  • Кервиэль (Cerviel) — Ангел княжеств.
  • Чалкидри (Chalkydri) — или «медный змей» или спутник Солнца, из книги Еноха.
  • Чамуэль (Chamuel) — «тот, кто ищет Бога».
  • Часан (Chasan) — покровитель воздуха, упоминается в церемониальной магии.
  • Даниэль (Daniel) — «Бог мой судья», на иврите так же имя пророка.
  • Дуббиэль (Dubbiel) — защитник Персов.
  • Дума (Duma) — Ангел молчания, так же является покровителем Египта.
  • Эмпиреан (Empyrean) — высшие небеса, небесный огонь, упоминается в «Потерянном Рае» Мильтона.
  • Эфемера (Ephemera) — «короткоживущие» Ангелы, которые созданы, чтобы петь хвалу Богу.
  • Эрелим (Erelim) — «отважные».
  • Эксоузиа (Exousia) — «власть» или «добродетель», альтернатива Ангелу, Греция.
  • Эзекуэль (Ezequiel) — учил человечество знаниям об облаках, из книги Еноха.
  • Гавриил (Gabriel) — «Бог есть моя сила», Ангел суда, один из Ангелов, который представляется по имени в Библии.
  • Гадиэль (Gadiel) — призван отражать зло, упоминается в церемониальной магии.
  • Гадриэль (Gadriel) — учил людей военным искусствам, из книги Еноха.
  • Гагаллим (Gagallim) — «сфера».
  • Газадриэль (Gazardiel) — Ангел рассвета и заката.
  • Гермаэль (Germael) — «величие Бога», Ангел создания.
  • Гезария (Gezuriya) — Ангел полномочий.
  • Гибборим (Gibborim) — гигант полу-Ангел, «человек славы», упоминается в еврейских и библейских трактатах.
  • Григорий (Grigori) — с греческого «смотрящий».
  • Габриэль (Habriel) — Ангел полномочий.
  • Гадариэль (Hadariel) — «Слава Бога».
  • Гадрамиэль (Hadramiel) — «Слава Божья», вариант имени Габриэль.
  • Хамон (Hamon) — небесный князь, упоминается в книге Еноха.
  • Ханиэль (Haniel) — «Божья благодать».
  • Харот (Haroth) — близнец Марота, знал тайное имя Бога, упоминается в персидском мифе.
  • Хашмаль (Hashmal) — лидер порядка.
  • Хаулиэль (Hayliel) — обладатель огненной плети, из книги Еноха.
  • Хемах (Hemah) — страшный Ангел, состоящий из черного и красного пламени, упоминается в еврейских трактатах.
  • Хочмаэль (Hochmael) — «Мудрость Бога».
  • Ирин (Irin) — альтернативное определение для Нефелимов, существует поверье, что Ирландия была названа в честь него, так как он первый поселился в том месте.
  • Ишим (Ishim) — Ангел льда и огня.
  • Исрафель (Israfel)- Ангел Воскрешения.
  • Итуриэль (Ithuriel) — посланник Гавриила, появляется в «Потерянном Рае» Мильтона.
  • Джабрил (Jabril) — мусульманский вариант Гавриила.
  • Джаель (Jael) — хранитель Ковчега Завета.
  • Джедутун (Jeduthun) — хормейстер, дает статусы Ангелов.
  • Джехоэль (Jehoel) — руководитель и страж, серафим.
  • Джеремель (Jeremiel) — «Божья милость», вариант Рамиэля.
  • Кадмиэль (Jeremiel) — Ангел родов.
  • Каджабиэль (Kajabiel) — «Звезда Бога», Ангел астрологии.
  • Кальмия (Kalmiya) — страж завесы.
  • Касбиэль (Kasbiel) — учил имени, которое связывает клятвы, из книги Еноха.
  • Касдея (Kasdeja) — учил спиритизму и контролю над рождаемостью, из книги Еноха.
  • Кемуэль (Kemuel) — вариант Камаэля, «тот, кто видит Бога».
  • Керубиэль (Kerubiel) — грозный Ангел огня и молнии, руководитель хора херувимов.
  • Кезеф (Kezef) — Ангел разрушения.
  • Кочбиэль (Kochbiel) — «Звезда Бога», Ангел астрологии.
  • Лахабиэль (Lahabiel) — защитник и страж.
  • Лайла (Lailah) — «ночь», Ангел зачатия, согласно мусульманским трактатам: женщина-Ангел.
  • Лэйла (Layla) — вариант Лайлы, «ночь».
  • Люцифиэль (Lucifiel) — «светоносный», утренняя звезда, вариант Люцифера.
  • Люцифер (Lucifer) — прекраснейший из Ангелов, который бросил вызов Богу, но был низвергнут за свою гордость.
  • Махадиэль (Machidiel) — «Бог везде», из книги Еноха.
  • Мадан (Madan) — Ангел Меркурия, упоминается в церемониальной магии.
  • Маханаим (Mahanaim) — «две армии», небесное войско, упоминается в еврейских трактатах.
  • Малачи (Malachi) — «Посланник Бога».
  • Малах (Malakh) — «посланник», небесное существо, мусульманский термин, означающий Ангела.
  • Марюк (Mariuk) — страж Еноха.
  • Марот (Maroth) — близнец Гарота, который знал тайное имя Бога, упоминается в персидских трактатах.
  • Мастема (Mastema) — «Ангел обвинения».
  • Матариэль (Matariel) — Ангел дождя.
  • Мелькиаль (Melkyal) — «Бог везде», из книги Еноха.
  • Меркаб (Merkabah) — «колесница», мистический путь к Богу.
  • Метатрон (Metatron) — Ангел присутствия, божественный архивариус, посредник Бога.
  • Михаил (Michael) — Меч Бога и небесный воин-князь, один из архАнгелов, имя которого, упоминается в Библии.
  • Микал (Mikhal) — вариант Михаила, «Подобный Богу».
  • Мумиэль (Mumiel) — страж здоровья.
  • Муриэль (Muriel) — Ангел порядка.
  • Накир (Nakir) — чернокожий и голубоглазый Ангел правосудия.
  • Натаниэль (Nathaniel) — «Дана Богом», Ангел огня.
  • Нефилим (Nephilim) — гигант полу-Ангел, «славный человек».
  • Нуриэль (Nuriel) — Ангел града.
  • Онафиэль (Onafiel) — Ангел луны.
  • Офаниэль (Ophaniel) — змеиный Ангел.
  • Офаним (Ophanim) — «колесо», «многоглазый», так же может приписываться змеям.
  • Ориэль (Oriel) — Ангел судьбы.
  • Орифиэль (Oriphiel) — Ангел планеты Сатурн.
  • Пахадрон (Pahadron) — Ангел террора.
  • Пелиэль (Peliel) — руководитель хора Добродетелей.
  • Пенему (Penemu) — учил людей письменности, из книги Еноха.
  • Пениэль (Peniel) — «Видевший Бога».
  • Фануэль (Phanuel) — Ангел присутствия, Ангел покаяния.
  • Пура (Purah) — Ангел забвения.
  • Пуриэль (Puriel) — суровый судья.
  • Квадисин (Qaddisin) — «святые», стоят рядом с Григорием.
  • Квапсиэль (Qaphsiel) — отталкивает врагов своих.
  • Радбос (Rabdos) — хранитель звезд.
  • Радуриэль (Raduriel) — небесный архивариус, из книги Еноха.
  • Рагуэль (Raguel) — «Друг Божий».
  • Рахаб (Rahab) — жестокий Ангел моря, предположительно убит Богом, рассерженным на него за некоторый поступок.
  • Рахатиэль (Rahatiel) — управляющий созвездиями, из книги Еноха.
  • Рахмиэль (Rahmiel) — Ангел милосердия.
  • Рамиэль (Ramiel) — «Милость Божья», Ангел грома.
  • Рафаил (Raphael) — «Божье исцеление», Ангел солнца, архангел, его имя упоминается в Библии.
  • Разиэль (Rasiel) — Ангел землетрясения, из книги Еноха.
  • Разаэль (Razael) — Ангел тайн, существует поверье, что был наказан Богом, за то, что дал книгу магии Адаму.
  • Ремиэль (Remiel) — переводчик видений, из книги Еноха.
  • Рикбиэль (Rikbiel) — хранитель колесницы Бога, из книги Еноха.
  • Рухиэль (Ruhiel) — Ангел ветров.
  • Сабаот (Sabaoth) — ему поклонялись как Ангелу в средние века, на еврейском: Небесное войско.
  • Сахакиэль (Sahaqiel) — хранитель четвертого неба, из книги Еноха.
  • Салатиэль (Salathiel) — «Спрашивающий Господа».
  • Самаэль (Samael) — «Яд Божий», грозный Ангел смерти, его связывают с Сатаной/Люцифером.
  • Сандалфон (Sandalphon) — «брат», греческий Ангел славы и молитвы.
  • Саракуиэль (Saraquiel) — вариант имени Аракуэля, обучал запрещенным знаниям, из книги Еноха.
  • Сариэль (Sariel) — «Принц Божий», управляет духами, из книги Еноха.
  • Семалион (Semalion) — Ангел провозглашения.
  • Семсапиэль (Semsapiel) — упомянут в книге Еноха.
  • Семияза (Semyaza) — Лидер Ангелов, которые сошли с небес, чтобы жениться на дочерях человеческих, иногда их связывают с Люцифером и/или Сатаной.
  • Сераф (Seraph) — живой огонь, святой Ангел, имя может значить: «огненная змея».
  • Серафиэль (Seraphiel) — подобный орлу, главный Серафим.
  • Шамсиэль (Shamsiel) — «Свет Божий», из книги Еноха.
  • Сидриэль (Sidriel) — князь Добродетели, из книги Еноха.
  • Софериэль (Sopheriel) — хранитель книг о жизни и смерти.
  • Сотерасиэль (Soterasiel) — «тот, кто вызывает Божий огонь».
  • Табрис (Tabris) — Ангел свободной воли.
  • Тадиэль (Tadhiel) — Ангел жертвы.
  • Тагас (Tagas) — небесный принц, упоминается в книге Еноха.
  • Тамиэль (Tamiel) — упоминается в книге Еноха.
  • Таршишим (Tarshishim) — «сияющий».
  • Татрасиэль (Tatrasiel) — небесный князь, упоминается в книге Еноха.
  • Темлакос (Temlakos) — покровитель детей, которые подверглись насилию, Греция.
  • Туриэль (Turiel) — упоминается в книге Еноха.
  • Уриэль (Uriel) — «Божье пламя», иногда Ангел исцеления, иногда Ангел смерти.
  • Узиэль (Usiel) — «Сила Господа», из книги Еноха.
  • Вритиэль(Vretiel) — Ангел мудрости из книги Еноха.
  • Яхоэль (Yahoel) — защитник и хранитель, серафим.
  • Задкиэль (Zadkiel) — Ангел, его символом является кинжал, из книги Еноха.
  • Загзагель (Zagzagel) — Ангел горящего куста.
  • Закум (Zakum) — Ангел молитвы.
  • Замбрим (Zambrim) — правитель падших Ангелов, упоминается в церемониальной магии.
  • Зафкиэль (Zaphkiel) — быстрее херувимов.
  • Заралл (Zarall) — xранитель Ковчега Завета.
  • Зефон (Zephon) — посланник Гавриила, упоминается в «Потерянном Рае» Мильтона.
  • Зофиэль (Zophiel) — «Красота Бога».
  • Зуриэль (Zuriel) — «Господь-твердыня моя».

У БОГА ОТЦА БЫЛО… ДВА СЫНА

Тема: =У БОГА – ОТЦА БЫЛО… ДВА СЫНА.

(или: Кто кого соблазнил в райском саду!)
Преамбула:
Согласитесь, что:
АТЕИСТ — НЕ МОЖЕТ СТАТЬ
СРАЗУ ВДРУГ
ИСТИННО ВЕРУЮЩИМ!
Для этого ему обязательно необходимо:
1. Пройти через множество горьких
— размышлений,
— сомнений
— и страданий;
2. Остро осознать потребность в изучении религиозной литературы;
проникнуться её священным таинством;
3. Ощутить в своей Душе неподдельную любовь к людям;
4. Быть осенённым Божественной благодатью!
Только после этого можно говорить о его причастности к святой Вере и Учению, о его готовности открыть своё сердце Богу.
Иначе — это будет мимикрия и хамелеонство…
(Автор)
***
ВСТУПЛЕНИЕ:
Мы знаем, что РЕЛИГИЯ — самое совершенное изобретение человечества с древних веков…
Она появилась, как ответная реакция на постоянные опасности людей каменного века, которые не смогли бы выжить в тех тяжёлых условиях, если бы не питали надёжду на благополучный исход в каждый момент борьбы за своё существование.
Именно тогда, появилась Вера во всемогущих богов-покровителей, которая психологически является жизненно необходимым фактором для выживания и в наше время.
Иначе, как объяснить то, что на пороге XXI века со всеми признаками достаточно развитой цивилизации сохранился этот атавизм далёкого прошлого, и люди, не смотря ни на что, верят в простые алогичные религиозные истории.
Напрашивается только одно объяснение этому феномену:
с развитием цивилизации физические нагрузки на человека снижаются,
а психологические — значительно возрастают; и наука, медицина не в состоянии справиться с этим заболеванием.
Вот где, ярчайше проявляет своё положительное начало Религия:
как эффективнейшее =ЛЕКАРСТВО ОТ СТРЕССОВ=
человеческой души, к которому прибегают отчаявшиеся…
Я с глубоким уважением преклоняюсь этой грани любой религии…
С другой стороны, известно, что лекарство может повредить,
если принимать его в больших дозах, без повода и совета врача.
Таким образом, я хочу извиниться перед истинно верующими за те рассуждения,
с которыми в дальнейшем хочу познакомить читателей, которые, как мне кажется, представляют достаточный интерес в качестве новой гипотезы или версии на тему библейских сюжетов.
Известно, что над расшифровкой текстов Библии на протяжении столетий работало немало учёных мужей, как церковных, так и светских.
Вношу свою лепту и я.
***
Итак, Г И П О Т Е З А:
У БОГА- ОТЦА БЫЛО — ДВА СЫНА! ВЕРСИЯ ПЕРВАЯ:
=СЫН ВТОРОЙ, ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ — ИИСУС ХРИСТОС= В ЧЁМ ЕГО ЗАСЛУГА?
Библия трактует, что ИИСУС ХРИСТОС по воле всевышнего был послан на Землю для того, чтобы своим подвигом искупить грехи человеческие.
И он полностью выполнил свою миссию.
Так ли, это на самом деле, знает один Господь.
Наша задача посмотреть на этот факт под другим углом зрения.
Предположим, что задача Иисуса была несколько другая.
Например, быть противовесом какого-то явления;
и искупать грехи и ошибки какого-то другого персонажа.
Проанализируем его поведения с точки зрения обычной человеческой логики,
без всякого мистицизма.
Для этого необходимо на некоторое время снять =розовые очки= святости привычного толкования библейских сюжетов и посмотреть любознательными глазами на следующие рассуждения.
Эти рассуждения принимают неожиданный оборот и приводят к выводам малоутешительным:
нас, верующих, обманули и разыграли, как по нотам.
Зададимся вопросом: В чем заслуга Иисуса Христа?
У земной Матери мальчик родился от Бога …
Бог-отец заранее определил его Судьбу; и в течение его человеческой жизни не скрывал от сына эту информацию. Иисус заранее знал, кто он, что его ждёт, и что надо делать в той или иной ситуации. Кроме этого, он мог без напряжения творить любые чудеса.
(Кстати, из-за некоторых его чудесных проделок в детстве Матери приходилось выслушивать от соседей немало неприятных слов).
Вспомним, что Иисус говорил своим ученикам:
«…Не заботьтесь о хлебе своём насущном, об имуществе своём…»
Конечно, имея такую родословную:
такого божественного покровителя, такие сверхъестественные способности, и зная свою судьбу, —
любой бы смог прожить в этом мире легко.
Сравним аналогичное поведение детей миллионеров и власть предержащих.
Они знают где, и с кем, и как себя вести при солидной поддержке денег и власти родителей (это ли не чудеса мирские!). И, если будут хорошо себя вести
(т.е. получат образование, станут помощниками родителей в бизнесе и будут пропагандировать нужную идеологию и политику),
то в награду за эти неудобства получат царствие небесное на Земле.
Знаем из Библии, что Иисус Христос заранее (!) простил своих учеников за предательство.
Читатель, ты бы, простил своих предавших друзей, если бы тебе светил Рай, а им мирская суета?
…Позднее, апостолы очень старались оправдать доверие высокопоставленного покровителя.
В трудах и лишениях пропагандировали историю и заслуги Иисуса, его Евангелие.
Почему?
Потому, что в поте и крови своей, з а с л у ж е н н о, тоже попали на Небо.
Их можно понять.
… Кульминационный момент в жизни Иисуса Христа.
Казнь.
Его мучения за грехи человеческие.
Будучи чудотворцем, мог ли Иисус Христос избавиться от казни и мук?
Конечно, мог.
Но по сценарию надо терпеть.
Что ж, можно и потерпеть пару дней, допустим, обезболив тело.
А можно обойтись без анестезии, ведь награда стоящая:
ЦАРСТВОВАНИЕ НЕБЕСНОЕ — НАВЕКА!
…Тысячи рядовых смертных =терпели распятыми на крестах= — за просто так.
Думаю, что любой из нас согласился бы на такую участь при такой награде: беззаботная жизнь в поучениях других; немножко помучился — и на Небо к папе.
Теперь обратимся к учению Иисуса Христа и Божественным Заповедям, которые тысячи лет, как магнит, притягивали в лоно Христианства миллионы людей.
От этого не отмахнешься.
Учение и Заповеди, как и =Коммунистический Манифест= —
идеал мечты человечества.
Но! На протяжении многовековой истории:
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НЕ УЛУЧШИЛОСЬ!
Это как в семье:
каждый из нас учит своих детей доброму и светлому …,
а что из этого получается — знаете сами.
Наверное, что-то сидит в душах детей, людей, что никакими проповедями и примерами не проймёшь. Необходимо предпринять что-то радикальное.
Может быть, стоит по-другому посмотреть на «силы зла»?
Может быть, существует положительный момент в действиях Сатаны и его сторонников в борьбе — протесте с Богом за дешёвый спектакль, разыгранный перед человечеством?
Вспомним аналогичные обстоятельства из древнегреческой мифологии
с «падшим богом» Прометеем, который подарил людям божественный огонь
(и мы им пользуемся с удовольствием по сей день!).
И то, как — жестоко за это он был наказан Олимпом:
у привязанного к скале героя орёл в е ч н о клевал печень.
К этому факту мы ещё вернёмся.
Запомним только, что боги Олимпа наказали дерзкого очень строго.
Вот, кто подошёл бы на Роль искупителя человеческих грехов !
Как бы там ни было, но те и другие небесные группировки в своём противостоянии отыгрываются на нас смертных…
А мы же люди!
Мы тут — причём?
Воистину верна народная поговорка:
ПАНЫ ДЕРУТСЯ, а у ХОЛОПОВ ЧУБЫ ТРЕЩАТ.
Воюйте себе на небесах, как это ожидается очень скоро, в 2000-м году.
Но не — раз в 20 веков, а чаще; и только там, наверху, в Царствии небесном.
Итак, человечество не улучшилось…
Почему?
Найдём, хотя бы, какое-то земное объяснение этому печальному феномену.
Допустим, человечество не ощущает истинных стимулов.
Например:
1. Давно не было достоверных божественных чудес.
2. Нет веры реальной, логически понятной для людей планеты Земля.
3. Не сформировалась единая религия, а существование множества
противоречивых версий божественного мироздания не способствует
прогрессивному её формированию.
4. Нет справедливости.
5. Нет равенства и братства среди народов — фундамента ликвидации
зависти. (Попытка создания такого «заповедника», как Советский Союз,
где культивировались зачатки таких условий, — общими усилиями всех
«цивилизованных» людей была успешно ликвидирована).
Известно, что бытие определяет сознание.
Наше бытие — это борьба за выживание на фоне чрезмерной роскоши
отдельной группы людей, сопутствующая сильным чувством зависти к богатству, цвету кожи, стране проживания.
Эти чувства заменяют и подавляют все другие аспекты развития личности.
В том числе и Веру!
Поэтому, преступность, вероотступничество в христианских (и других)
странах — растёт.
=Золотой Телец= пожирает свои жертвы!
6. Нет ответа на извечный вопрос: для чего мы живём?
Версии о заслуженном Эдеме или земной ферме для выращивания душ
для инопланетян или богов — малоубедительны и оскорбительны для
=Homo Sapiens=: мы ведь тоже выращиваем скот для питания.
Напрашивается вывод, что Заповеди для людей не оказались столь эффективны, как было задумано Творцом.
Так в чём же заслуга Иисуса Христа божественного?
Может быть, в том, что он — МЕССИЯ?
Ну и что.
Что такого хорошего произошло за два тысячелетия?
Он искупил наши грехи.
А в чём мы виноваты перед Богом?
Тем, что он создал нас по СВОЕМУ ОБРАЗУ и ПОДОБИЮ!
Мы — его копия.
Мы — его творение.
Разве виновата скульптура или картина в своих изъянах?!
Только =МАСТЕР= за них в ОТВЕТЕ;
И только ОН может их исправить!…
Если: ЗАХОЧЕТ и СМОЖЕТ!
Адам и Ева совершили проступок:
поступили самостоятельно, подобно богу.
Почему последовало такое страшное наказание за о б ы к н о в е н н о е
человеческое любопытство?
Тем более — для миллиардов потомков.
( А «провинившемуся ангелу» –ЛЮЦИФЕРУ– всего лишь,
выделилось отдельное подземное царство).
Вспомним меры, принятые к Прометею!
Вы бы так, своих детей наказали? И их детей, и правнуков…
Думаю, никогда.
Потому, что это непедагогично, нелогично и несправедливо.
(Если нет на то каких-то важных причин; см. дальше).
Даже святой Ангел — проказник Сатана, и тот возмутился.
Надо же, ему было, оказаться в то время и в том месте Рая —
без ведома всезнающего и вездесущего Господа …
Получается, педагогический спор святых дал начало проблеме отцов и детей.
Автор не склонен выискивать и смаковать якобы обнаруженные промахи божественного промысла.
Разумнее предположить, что:
«На всё воля божья!», –
и придерживаться такой посылки до конца статьи.
На этом зиждется интрига гипотезы.
Рассмотрим далее другой вопрос:
Почему всемогущий Господь допустил —
проявление «провокации» Змия в райском саду?
Один из вариантов объяснения свершения этого факта дают материалисты в известной формуле единства борьбы противоположностей.
А в народе бытует байка о =виновности стрелочника=.
Нет чёрного — не видно белого.
Теперь, священнослужителям и сильным мира сего есть на кого сваливать всё плохое, что творится на Земле, в государстве, в семье:
ВСЕ подлости, беды, войны — от Сатаны, а хорошее — от Бога.
А так получалось ранее: ВСЁ — от БОГА.
Теперь Всевышний имеет все основания карать тех, кто якобы, молится Люциферу.
Мы читаем Библию и, как-то, обходим молчанием в претензии Создателю всемилостивому, справедливому, святому то, что он не нашёл ничего лучшего, как УТОПИТЬ всё неудавшееся, по его мнению, человечество;
а заодно (!) и, вообще, безгрешный ЖИВОТНЫЙ МИР.
Впоследствии, оказалось, что и новое человечество стало не лучше, потому, что Бог не разглядел в чреве женщины =Ноева Ковчега= грешного ребёнка.
Да что же это такое! Такие элементарные промашки …
Ну и Дьявол, вот это козни!
Невольно начинаешь уважать этого рогатого — всегда более сноровистого противника.
Авторский афоризм:
Когда берёшь от жизни ВСЁ…,
То =ЗЛА= всегда намного БОЛЬШЕ!
/Виктор Уманский/
***
Судя по результатам распространения зла, он побеждает.
По-житейски, это объясняет появление сторонников секты Сатаны:
люди идут за более сильным, более удачным соперником.
Закон стада — в действии. Даже стада овечьего.
Всё согласуется с церковной традицией.
Выходит:
Благими намерениями Церкви мостится дорога к Сатане.
Автор неспроста касается этой неприятной темы потому, что так требует интрига гипотезы.
***
ВЕРСИЯ ВТОРАЯ:
=СЫН ПЕРВЫЙ (КОСМИЧЕСКИЙ), ЛЮБИМЫЙ=
(или: Кто кого соблазнил а райском саду)
К сожалению, в Библии не сообщается происхождение спутников Господа — ангелов. Но об одном из них — «падшем ангеле» — известно достаточно:
дерзкое, умное, коварное существо, которое рискнуло перечить САМОМУ.
Уже только это вызывает невольное уважение и пристальный интерес к этой неординарной фигуре.
Представьте себе, что при всеобщей идиллии =ВЕЧНОГО СВЯТОГО ЗАСТОЯ= кому-то, что-то, еще не хватило.
То есть, появился дефицит развлекательности.
Недаром говорится:
СЛИШКОМ ХОРОШО — ТОЖЕ, НЕ ХОРОШО.
Господам стало скучно.
Может быть, поэтому Господь вздумал сотворить наш мир.
Не подозревая, какую «головную боль» и хлопоты он творит лично для себя.
И всё же, Всемудрый, сделал это не просто так.
Кто его знает, какие катаклизмы небесные могли бы произойти в, например, в случае небесного бунта, что и коллапс Вселенной мог бы показаться только цветочками …
И всё же, думается, что Бог знает, как держать свою братию в узде.
Значит, выберем более земную версию:
У Творца был космический ребёнок, сын.
И т.к. мать нигде не упоминается, то будем считать, что он сирота.
Любимый ребёнок, сирота, всегда растёт у родителя балованным.
Только — такое дитё может «сидеть у родителя на голове» и «вить из него верёвки».
В истории найдётся немало таких примеров с детьми, даже, самых кровожадных правителей.
Но наш ОТЕЦ всё же Бог есьм!
Вот он и придумал, как всегда мудро, как занять своего любимца без ущерба для своего достоинства. Для своего капризного и своенравного
ДЬЯВОЛЁНКА, ЛЮЦИФЕРЧИКА, САТАНЁНКА
(да, читатель, так ласкательно, наверное, назывался мальчик-ангелочек), которому ПАПАША решил подарить =ИГРУШКУ=….
Но игрушку не простую, а Вселенскую:
самопрограммируемую, с возрастанием интеллекта.
Т.е. совершенствующуюся сначала в шкодливости, а потом — во зле.
Иначе, как тогда понять по-другому, то, что у совершенного Творца вышло такое несовершенное =ЧЕЛОВЕЧЕСТВО – ИГРУШКА=.
Теперь всё становится на свои места.
Папа не наказывал своего ребёнка, Люцифера, а соблазнил его;
занял интересным делом: «разборками» с человечеством.
Всё как у людей:
Авторский афоризм:
ЧЕМ БЫ, ДИТЯ НИ ТЕШИЛОСЬ…,
ЛИШЬ БЫ, НЕ ВЕШАЛОСЬ!
***
Похоже, Чёрт клюнул; и Всевышний умыл руки.
Здесь проявился высший разум Творца:
Не Дьявол соблазнил Адама и Еву,
А Господь спровоцировал соблазн, любопытство и азарт Сатаны —
и тот впал в грех №1
(обладание властью над людьми),
т.е. пошёл на поводу у Бога.
Примечательно отметить источник первоначальных грехов:
«Всё от Бога», «На всё воля божья», «… И сказал господь, что это хорошо весьма»…
Рассмотрение вопроса о наказании Сатаны отпало.
Соблазнённого ребёнка не наказывают.
Другое дело Прометей.
Тот был р а в н ы м среди богов Олимпа.
С него и спрос больше. Всё логично.
***
Теперь становится ясным многое.
«Лучше худой (убогий) мир людей,
Чем добрая ссора с сыном», —
мог бы, подумать Господь;
и стал разрабатывать с Сатаной шахматную партию под названием:
«ИСТОРИЯ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО» …
Сначала ход Адамом с Евой в саду Эдема.
Затем ход с их наказанием.
Далее пешки-потомки совершили ряд неблаговидных историй —
вперёд выдвинулась ладья с Потопом …
Для усиления божественного фланга и уравновешивания сил
Добра и Зла произошла рокировка с рождением Иисуса Христа
(Вот теперь мы, наконец, нашли ответ на вопрос версии первой:
В чём заслуга второго сына).
Вперёд скакнула лошадь – еврейский народ–,
которая скачет по всему полю — миру, и нигде не находит покоя;
и которой всегда можно пожертвовать во имя божественной комбинации.
Раз в 2000 лет случается МАТ — Суд божий.
И партия повторяется с пополнением Ада грешниками и Рая праведниками
…Известно, что шахматы — самая древняя, интересная и многовариантная игра на Земле. Значит, библейским сюжетам «скучать» не придётся целую вечность.
Это подтверждает тот факт, что Библия — самая распространённая книга в мире.
***
Получается, что:
… И овцы целы, и волки сыты.
К сожалению, мы, овцы, оказались на второстепенном плане.
О нас заботятся небеса постольку-поскольку.
Что поделаешь, «все мы ходим под богом».
Господь дал Заповеди и Иисуса Христа в противовес Сатане, чтобы игра проказнику быстро не наскучила.
Иначе, он довольно скоро установил бы Власть тьмы, покорив человечество.
А так, человечество, имея Веру, упирается…
Этим и бесит Беса.
Тем самым, автоматически у него подогревается интерес к данной игрушке.
***
Итак, два брата заняты делом, подтверждая закон
=борьбы противоположностей= материалистов.
Но и Бог не дремлет.
В ХХ веке появилось
ГОСУДАРСТВО БЕЗБОЖНИКОВ — КОММУНИСТИЧЕСКОЕ.
В нём количество пороков среди людей стало уменьшаться.
Пропорционально уменьшилась Вера.
ЛЮДИ СТАЛИ ЖИТЬ ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ.
Интерес Сатаны поостыл.
Но Господь всё контролирует:
И «единый, могучий навеки» в одночасье рухнул, как глиняный колос.
Говорят, чудес не бывает.
Мы просто не заметили, что произошло глобальное Чудо.
Нас вернули в к о л о н и а л ь н о е состояние, под именем:
«ДЕМОКРАТИЯ»!
Воистину, Бог есть. И он всемогущ!
Только во имя ЧЕГО?…
***
ВЕРСИЯ ТРЕТЬЯ (ГЛАВНАЯ):
=ХРАМ БОГА ТВОЕГО — СОВЕСТИ=
В религиозных источниках трактуется, что слепое поклонение Богу —
непозволительно: «Не поминай в всуе Господа своего».
Обращение к Богу подразумевается серьёзное, осмысленное, с воссозданием светлого образа, от всего сердца.
Иначе это есть идолопоклонство.
Но в таком случае обязательно полное, всестороннее общение с Господом.
Кроме молитв, обрядов, просьб и т.п. подразумевается ДИАЛОГ:
споры, сомнения, вопросы …
Человек, пытающийся переосмыслить атеистический образ мышления,
сейчас находится на распутье; и тяжело переживает
«КОМПЛЕКС НЕПОЛНОЦЕННОСТИ ВЕРЫ», —
чтобы определить свой дальнейший жизненный путь.
Вера и понимание рождаются не сразу вдруг, не на голом месте.
Иначе —это мимикрия, хамелеонство.
И когда за один час апологеты коммунизма, бывшие атеисты №1, становятся «истинно верующими» и назойливо преданно ходят со свечами за церковными служителями:
становится грустно и тягостно потому, что нет веры вероотступникам.
В народе таких называют: «ПОДСВЕШНИКАМИ».
Уверен: именно в таком переходном состоянии души человека посещают такие гипотезы, которые ни в коем случае не претендуют на критику.
Это — поиск выхода из образовавшегося тупика, идеологического вакуума.
Результатом такого поиска ума и души является идея создания на Земле
=ХРАМА СОВЕСТИ=, —
к которому, может быть, захочется прибегнуть любому человеку, верующему в любую религию, атеисту, преступнику, праведнику, —
потому что: все мы, такие разные, объединены одним признаком:
Мы являемся носителями такого эфемерного понятия, как СОВЕСТЬ!
Это есть наш всеобщий бог.
Он строже земных законов.
Он присутствует у иноверцев.
И тогда, при наличии множества жизненных укладов и обычаев — при общении друг с другом люди в первую очередь пользуются законами совести.
В силу жизненных обстоятельств
(потому, что всё-таки, бытиё определяет сознание)
люди пытаются закрыть внутреннее зрение души на совесть.
Вот, для этого хочется, чтобы был — именно земной, а не мистический Храм:
ХРАМ — внерелигиозный, интернациональный.
ХРАМ — в который человек сможет принести своё покаяние;
и получить душе своей успокоение.
ХРАМ — который поможет найти Бога своего!
/Виктор Уманский/

Оставить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *