Как здороваться со священником

Как правильно обращаться к православному священнику

Церковь – место, в которое мы приходим для духовного очищения, и с молитвой обращаемся к Господу чтобы поведать ему о своих радостях и печалях, поэтому очень важно знать все нюансы общения с церковнослужителями, чтобы не допустить по своему незнанию ошибок. В зависимости от сана священнослужителя, существуют свои нормы обращения.

Придя в церковь, не говорите «Здравствуйте», вместо этого необходимо сказать: «Слава Иисусу Христу», а в ответ вы слышите – «Навеки, слава Богу».

Прощаясь, также не следует говорить: «До свидания», а употребить: «Прости Христа ради». В ответ же вы услышите: «Бог тебя простит; Бог благословит».

Жесты

Общаясь со священником необходимо следить, чтобы ваши жесты, речь, поза, мимика, взгляд были благопристойными. На практике – человек во время разговора не должен грубить, использовать не нормативную лексику, жаргоны. Мимику и жестикуляцию также нужно держать под контролем, так как минимальная жестикуляция считается признаком воспитанности.

Категорически запрещается касаться священнослужителя руками или фамильярничать с ним. Разговаривать также необходимо на определенном расстоянии, так как, находясь слишком близко от священника, вы нарушаете не только нормы этикета, но и его личное пространство.

Во время разговора нельзя принимать вызывающую или развязную позу. Если священнослужитель стоит перед вами, вы также должны стоять, сесть можно только после того, как он вам это предложит. Взгляд должен быть смиренным, кротким, а не ироничным или слишком пристальным.

Обращение

Не принято церковных служителей, даже пожилого возраста называть по отчеству, можно только по имени.

Священник, представляясь, будет говорить о себе: «Священник Василий» например, а не называть себя по имени и фамилии. Священнослужители никогда не представляются от первого лица, а только от третьего.

При прощании или встрече, мирянам положено поклониться и испросить у священника благословения: «Простите, батюшка и благословите».

Разговаривая со священником, верующий человек должен помнить, что с ним говорит, Сам Господь, поэтому необходимо внимать словам духовного наставника.

Если нужно пригласить священника для исполнения треб, например, по телефону, то разговор не начинают со слов: «Здравствуйте». Можно спросить: «Алло, это отец …» и вкратце описать цель вашего звонка. Заканчивая разговор, нужно сказать: «Благословите».

Тріщинки і прищики, наліт, блідий або яскравий колір на язику – все це може сигналізувати про серйозні хвороби.

Про це повідомляє “Народна Правда” з посиланням на “Країну Здоров’я“.

Loading…

1. Про що розповість розташування язика
Для початку визначте розташування язика, він повинен висуватися і «лежати» в порожнині рота по центру. Відхилення в будь-яку сторону – симптом неврологічних захворювань чи провісник інсульту.
Тремтіння язика розповість про захворювання головного мозку або про глибокий неврологічний розлад. Також тремтіння язика може вказувати на гіпертиреоз.

2. Про що розповість форма і товщина язика
Форма і товщина язика також розкажуть про хвороби. Товстий або збільшений язик – запалення, зниження функції щитоподібної залози, хворобах гіпофіза, психічних захворюваннях.
Роздута або потовщена форма язика , загнуті бічні сторони – проблеми з печінкою, системою ШКТ.
Тонкий язик- проблеми з обмінів речовин і кровоносною системою.
Довгий червоний язик, або почервонілий його кінчик – проблеми із серцевою системою.
Поздовжня смужка посередині язика – проблеми з хребтом.
Збільшений і припухлий з боків – проблеми зі шлунком і кишківником.
Опуклість між серединою і кінчиком язика – захворювання легенів.
Змінено рельєф язика – нестача вітамінів групи В.

3. Про що розповість колір язика
Здоровий язик має блідо-рожевий колір, правильні контури, рівну складку, яскраво виражені сосочки.
Блідий – говорить про недостатнє харчування, авітамінозі, хронічних захворюваннях, анемії.
Червоний колір – запальні захворювань, інфекції в організмі.
Яскраво-червоний колір – хвороби крові, порушення в роботі серцевої системи.
Жовтий – говорить про проблеми з системою ШКТ, також він характерний для курців.
Блакитний або фіолетовий колір – розповість про захворювання серця і легенів.
Синій язик – хвороби нирок.
Білий – зневоднення, грип, застуда, грибок.
Сірий колір – захворювання травного тракту.
Крім перерахованих вище характеристик, яскраво-червоним язик буває при підвищеному вмісті еритроцитів в крові, малиновим – при скарлатині, темно-червоним – при ожирінні, алкоголізмі.

4. Про що розповість наліт на язиці
Наліт потрібно оцінювати на колір, товщину, форму, а також на здатність його відділятися. Чим товстіший наліт, тим серйозніше проблема. У нормі – білий наліт, який без проблем видаляється за допомогою зубної щітки або щіточки.

Білий наліт на язику – якщо білий наліт потовщується, жовтіє, сіріє або темніє, це сигналізує про прогресування хвороби. Просвітлення – поліпшення стані організмі. Білий щільний наліт на язиці говорить про інтоксикацію, інфекції, гастроентериту. Сірий, коричневий наліт – захворювання легенів.
Жовтий наліт на язиці – порушення в роботі органів шлунково-кишкового тракту.
Сірий наліт на язиці – гастрит, виразка.
Жирний, мулистий наліт на язиці – застій їжі, скупчення слизу.
Плямистий язик, фіолетового відтінку – застій крові.
Тонкий наліт на язику сигналізує про початківця захворюванні.
Товстий наліт на язиці – про те, що захворювання прогресує.
Гладкий язик, як ніби відполірований – нестача фолієвої кислоти.

Крім перерахованого вище:
· Наліт півколом біля кореня язика говорить про чутливість товстої кишки, а білою плямою – про токсини в ньому;
· Біла пляма посередині – порушення роботи всього шлунково-кишкового тракту;
· Потрісканий – хронічні захворювання кишківника;
· Відбитки зубів характерні для ентероколіту (запалення тонкої і товстої кишки);
· Тремтячий язик указує на тиреотоксикоз, неврастенію;
· Лінія, зігнута біля кореня – на болі в попереку;
· Лінія, зігнута посередині – на проблеми середньої частини спини;
· Лінія згинається біля кінчика при болях в шиї.

Раніше повідомлялося, що за станом язика пацієнта можна зробити висновки про здоров’я людини в цілому.

Нагадаємо також, науковці з Техаського університету у США винайшли диво-пристрій, який з точністю до 96% визначає ракову пухлину.

Раніше експерти показали, яку небезпеку несе застосування миючих засобів. Експерти також розповіли, скільки потрібно мити руки насправді.

Обращение к священнику и благословение

В церковной практике не принято приветствовать священника словами: «Здравствуйте», «Добрый день»; говорят: «Благословите!». При этом если находятся рядом со священником, складывают ладони для получения благословения (правую поверх левой).

Священник при произнесении слов «Бог благословит» или «Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа» налагает на мирянина крестное знамение и кладет на его ладони свою правую руку, которую мирянин целует. При благословении священник складывает пальцы так, что они изображают буквы: Iс Хс, то есть «Иисус Христос». Это значит, что через священника нас благословляет Сам Иисус Христос. Поэтому благословение принимается с особым благоговением.

Для мирян‑мужчин имеет место и другой вид благословения: принимающий его целует руку, щеку и опять руку священника. Хотя вариативность благословляющего жеста этим не исчерпывается: священник может наложить крестное знамение на наклоненную голову мирянина с возложением ладони, может благословить на расстоянии.

Распространенная ошибка людей малоцерковных — накладывать на себя крестное знамение перед тем, как взять благословение у священнослужителя («креститься на священника»).

Испрашивание благословения и преподание его суть самые распространенные реалии церковного этикета. И если мирянин, обычно берущий благословение у священника, перестает его испрашивать, это свидетельствует о неблагополучных отношениях обеих сторон. Для пастыря это сигнал тревоги: человеческое, земное стало затмевать духовное. Как правило, и священник, и мирянин — оба болезненно реагируют на этот факт («Михаил перестал брать у меня благословение» или «Батюшка не пожелал меня благословить»). Нужно срочно снимать это напряжение взаимным смирением, испрашиванием прощения друг у друга.

Благословиться у священника можно не только тогда, когда он в церковных одеждах, но и когда он в мирской одежде; не только в храме, но и на улице, в общественном месте. Не стоит, однако, подходить за благословением вне храма к необлаченному батюшке, который с вами не знаком.

Второй смысл священнического благословения — это разрешение, дозволение, напутствие. Перед началом всякого ответственного дела, перед путешествием, а также в любых затруднительных обстоятельствах можно просить у священника совета и благословения.

Злоупотреблять благословением, подходя к одному и тому же батюшке несколько раз в день, не стоит.

В период от Пасхи до отдания праздника (то есть на протяжении сорока дней) первыми словами приветствия являются: «Христос Воскресе», с которыми обычно обращается мирянин, а священник отвечает: «Воистину Воскресе». Благословляющий жест при этом остается обычным.

В среде священства практика приветствия следующая. Оба говорят друг другу: «Благослови» (или «Христос посреде нас» с ответом: «И есть, и будет»), совершают рукопожатие, целуют друг друга в щеку трижды (или единожды) и целуют друг другу правую руку.

В России с давних пор народ ласково и с любовью зовет священника батюшкой. Это общеупотребительная разговорная форма обращения («Батюшка, благословите») или обозначения («Батюшка уехал отпевать»). Но она не употребляется в официальном контексте. Например, говорят: «Отец Александр, вам благословляется завтра произнести проповедь»; но нельзя сказать: «Батюшка Александр, вам благословляется…».

Сам же священник, представляясь, должен сказать: «Иерей (или священник) Василий Иванов», «Протоиерей Геннадий Петров», «Игумен Леонид»; но будет нарушением церковного этикета сказать: «Я — отец Михаил Сидоров».

В третьем лице, ссылаясь на священника, обычно говорят: «Отец настоятель благословил», «Отец Михаил считает…». Но режет слух: «Иерей Федор посоветовал». Хотя в многоклирном приходе, где могут оказаться священники с одинаковыми именами, для различения их говорят: «Протоиерей Николай в командировке, а иерей Николай причащает». Или же в этом случае к имени добавляется фамилия: «Отец Николай Маслов сейчас на приеме у Владыки».

Сочетание «отец» и фамилия священника («отец Кравченко») употребляется, но редко, и несет оттенок официальности и отстраненности.

Знание всего этого необходимо, но порой оказывается недостаточным по причине многоситуативности приходской жизни.

Рассмотрим некоторые ситуации.

Как поступить мирянину, если он оказался в обществе, где несколько священников? Вариаций и тонкостей здесь может быть много, но общее правило таково: берут благословение в первую очередь у священников старших по званию, то есть вначале у протоиереев, затем у иереев. Вопрос в том, как это различить, если не все они вам знакомы. Некоторую подсказку дает крест, который носит священник: крест с украшением — обязательно протоиерей, позолоченный — или протоиерей, или иерей, серебряный — иерей.

Если вы уже взяли благословение у двух‑трех священников, а рядом находятся еще три‑четыре батюшки, возьмите благословение и у них. Но если видите, что это почему‑либо затруднительно, скажите: «Благословите, честные отцы» и поклонитесь.

Заметим, что в православии не принято обращаться со словами: «святой отец», говорят: «честный отче» (например: «Помолитесь за меня, честный отче»).

Сначала за благословением подходят мужчины (если среди собравшихся есть церковнослужители, то они подходят в первую очередь) — по старшинству, затем — женщины (тоже по старшинству). Если подходит под благословение семья, то вначале подходят муж, жена, а затем дети (по старшинству). Если хотят представить кого‑то священнику, говорят: «Отец Петр, это моя супруга. Прошу вас, благословите ее».

Если вы встретились со священником на улице, в транспорте, в общественном месте (в приемной мэра, магазине и т. п.) и даже если он в гражданской одежде, вы можете подойти к нему и взять у него благословение, видя, конечно, что это не помешает его делу. В случае невозможности взять благословение ограничиваются легким поклоном.

При прощании, как и при встрече, мирянин вновь испрашивает благословения у священника: «Простите, батюшка, и благословите».

Правила поведения в церкви — рекомендации и запреты

Правила поведения в обществе описывает светский этикет. Деятельность религиозных сообществ, порядок проведения обрядов и служб, взаимодействие прихожан и священнослужителей регламентирует церковный этикет.

Отправляясь в православный храм, познакомьтесь с правилами поведения. Не бойтесь делать ошибки, а осознав свои промахи, не стоит их стыдиться. Люди приходят в церковь не для демонстрации своих умений или за оценкой ближних, а для молитвы, общения с Господом и участия в Таинствах. Не обижайтесь, если вас поправят или сделают замечание – со временем вы поймете, какие существуют правила в церкви, и как следует себя вести.

Как одеваться для посещения храма

Придя в церковь, остановитесь перед входом, трижды перекреститесь и осознайте, куда и зачем вы пришли. Войдите в святой храм благоговейно, с духовной радостью. Одежда должна быть аккуратной и скромной. Она может быть и яркой, и спортивной, и даже не идеально чистой. Намного важнее, чтобы в душе не было грязи. По правилам, не следует приходить в храм в пляжной и вульгарной одежде. Если вы заранее планируете посещение церкви, наденьте удобную обувь, чтобы смогли простоять службу, которая длится 2-3 часа.

Как одеваться в церковь женщине

В православную церковь женщина должна входить с покрытой головой. По правилам, это должен быть платок – не шапка, панамка или капюшон куртки. Соблюдая правила церковного этикета, для посещения храма нужно выбрать скромную одежду. Не стоит надевать короткие юбки, шорты, платья без рукавов, майки, кофточки с декольте, брюки. Одежда не должна быть яркой, богато украшенной, прозрачной. Также лишними считаются косметика и драгоценности, не желательно сильно душиться.

Для женщин, которые собираются на службу, соблюдение перечисленных правил является обязательным. Если вы зашли в храм по пути, помолиться и поставить свечку, допускаются послабления в одежде, но не забудьте стереть губную помаду – нельзя целовать иконы накрашенными губами. Иногда бывает так, что заехать домой перед службой и переодеть брюки нет времени. Для такой ситуации можно купить длинную юбку и в церкви надевать ее поверх брюк.

Правила для мужчин

Правила для мужчин так же предполагают скромное поведение, в церкви не следует разговаривать, если нужно что-то спросить, то делают это шепотом. Если встретились знакомые мужчины, они здороваются поклоном или кивком головы – в стенах храма рукопожатия не приняты.

По правилам, перед входом в церковь мужчина сначала должен снять головной убор и только после этого трижды перекреститься.

Внешний вид должен быть опрятным, нельзя приходить в храм в шортах и майках. Тем более, недопустимо находиться в церкви в нетрезвом виде.

Правила поведения во время богослужения

  • Приходить на Богослужение следует за 15-20 минут до начала, чтобы поставить свечи, постоять у икон.
  • Церковный этикет не приветствует хождение по храму во время Богослужения, так как это отвлекает прихожан и нарушает общую молитву.
  • По правилам, во время Богослужения в православном храме прихожане должны стоять, сидеть позволено тем, кто не может стоять из-за старости и болезни.
  • При открытых Царских вратах никому не дозволено сидеть, даже больным и немощным.
  • В церкви нельзя вести себя шумно, смеяться, громко разговаривать.
  • Соблюдайте принятые правила — не забудьте выключить мобильный телефон.
  • Без серьезной причины не следует уходить из церкви до окончания Богослужения.
  • Зайдя под своды храма, следует трижды перекреститься с поясным поклоном.
  • После этого, по правилам, нужно подойти к главной иконе, расположенной напротив Царских врат — ведущих к алтарю двустворчатых дверей. Стоя перед ней, надлежит дважды перекреститься, поцеловать угол иконы и еще раз перекреститься.
  • Во время службы религиозные правила предписывают стоять на одном месте, не озираться по сторонам, молиться тихо и благоговейно.
  • Недопустимо находиться спиной к алтарю.
  • Находясь внутри, смотрите, как ведут себя прихожане и повторяйте за ними. Это позволит быстрее освоиться.
  • За время службы священнослужитель несколько раз проходит по храму с кадилом, окуривая прихожан. По правилам поведения в церкви во время каждения принято расступаться, и, повернувшись к нему лицом, кланяться.
  • Перед иконами в церкви надлежит стоять смиренно, молитвы произносить про себя.
  • Свечку зажигают от горящих свечей. Перед образами святых стоят большие круглые подсвечники – если вы хотите поставить свечу кому-то конкретно, то, по правилам, она ставится в подсвечник у его образа.
  • В центре храма, напротив алтаря, стоят два круглых подсвечника – сюда ставят свечи за здравие. Свечи за упокой ставятся на квадратный подсвечник, расположенный под малым распятием.

Крестное знамение у православных

По православным правилам крестное знамение совершается тремя пальцами в следующем порядке: ко лбу – освящая ум, к животу – освящая внутренние чувства, к правому и левому плечу – освящая телесную силу. Потом нужно опустить руку и поклониться.

По церковным правилам нельзя делать крестное знамение одновременно с поклоном. Во время поста положено делать земные поклоны, в остальное время – в пояс. Православный этикет предписывает креститься (совершать крестное знамение) в церкви без перчаток.

По правилам, креститься нужно в следующих случаях:

  • при входе в церковь;
  • прикладываясь к кресту;
  • в начале и в конце молитвы;
  • перед иконой;
  • в ходе богослужения;
  • при выходе из церкви.

Особые случаи

По правилам поведения, на территории церкви запрещается курить, мусорить, плевать на землю, шуметь, а также выгуливать домашних животных. Если вы хотите сделать фотографии, нужно попросить разрешения. Приводя в храм детей, взрослым надлежит следить за их поведением, не позволять бегать, шуметь, громко смеяться. Если ребенок начал плакать и капризничать, это будет мешать прихожанам молиться. Поэтому правила рекомендуют вывести ребенка на улицу и там его успокоить. В церкви не принято бурно проявлять эмоции во время молитвы, следует вести себя сдержанно.

Причастие

Евхаристия (причастие) — это главное таинство христианства, во время которого хлеб и вино освящаются и подаются как Плоть и Кровь Господа. Через причащение в церкви православный человек соединяется с Богом. По правилам, причащаться надлежит 1 раз в месяц, если нет возможности, то 4 раза в год. Перед причастием следует поститься (1-3-7 дней), читать определенные молитвы, посетить вечернюю службу в церкви, исповедоваться. Готовиться к обряду необходимо осознанно — очистить свою душу от гнева, зависти, помириться с людьми. По правилам, причастие совершается утром, во время Божественной Литургии.

К Чаше подходят по очереди, сложив руки на груди в виде креста, правая рука сверху. По правилам, сначала взрослые с младенцами, затем дети, потом все остальные. Перед Чашей нужно назвать свое имя и открыть рот. Священник вложит в рот лжицу с частью Крови и Тела – ее следует хорошо облизать. После этого надлежит поцеловать край Чаши, взять «запивку» (вода с вином и просфора). Пройдя обряд, по православным правилам нужно остаться до конца службы.

Крестины

Принятие христианской веры происходит через обряд крещения. По религиозным правилам, совершить таинство Крещения, которое приравнивается к духовному рождению, можно только один раз. Провести церемонию крещения (крестин) можно в любом возрасте, младенцев крестят с сорокового дня жизни – к этому дню матери разрешается переступить порог церкви. Если ребенок родился слабым, крестить можно сразу после рождения.

Церемония крещения младенца совершается его крестными родителями, которые берут на себя обязанность воспитать крестника в соответствии с православными правилами. Во время крестин священник производит троекратное погружение тела в воду, призывая в свидетели Бога Отца, Бога Сына и Святой Дух. Согласно правилам, родители отвечают за своего ребенка перед «миром», а воспреемники (крестные родители) — перед Богом.

Праздники

Церковные праздники формировались постепенно, в их основе лежат события Священного Писания и жития православных святых. Есть 12 праздников, посвященных событиям земной жизни Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы – Пасха, Рождество Христово и Пресвятой Богородицы, крещенские праздники, Вознесение Господне и др.

Особое место среди православных традиций занимает родительский день – Радоница, который приходится на девятые сутки от Пасхи. В этот день поминают усопших родственников. По православным правилам в Родительскую субботу нужно посетить богослужение и кладбище.

Взаимодействие со священнослужителями

Церковный этикет предписывает обращаться к священнослужителям только на «вы», используя имя на церковнославянском языке. Например, отец Иоанн. Во время посещения церкви и при общении со священниками принято брать благословение, говоря при этом: «Благословите, батюшка». По православным правилам креститься при этом нельзя – нужно сложить ладони, правую сверху, и подойти к святому отцу, чтобы получить благословение священника. Он совершит над человеком Крестное знамение, произнесет «Бог благословит» и накроет его ладони своей правой рукой.

После получения благословения по правилам следует поцеловать правую руку священнослужителя в знак почтения не к его личности, а к Богу, который наделил его священным саном. Некоторые батюшки обходятся без лобзания руки – они крестят склоненную голову прихожанина и кладут на нее ладонь.

Пребывая в церкви, со священником можно обсуждать приходские дела. По правилам поведения в православном храме духовные вопросы надлежит обсуждать только на исповеди.

Церковный этикет — Запреты

Церковный этикет не только рассказывает, как правильно себя вести в храме, но и содержит ряд запретов, которые необходимо соблюдать:

  • недопустимо приходить в церковь после употребления алкоголя;
  • нельзя посещать службу в пляжной и вульгарной одежде;
  • следует выключать мобильный телефон;
  • нельзя целовать святыни храма накрашенными губами;
  • запрещено принимать пищу, громко разговаривать, смеяться;
  • нельзя мешать прихожанам.

Выход из церкви

По правилам, перед выходом из церкви нужно повернуться лицом к алтарю и трижды перекреститься с поясным поклоном. Выйдя на территорию, нужно повернуться лицом к входу и еще раз перекреститься.

Каждый верующий человек должен придерживаться предписаний церковного этикета: не нарушать заповедей, молиться, регулярно посещать храм, причащаться, исповедоваться, соблюдать посты. Такие важные события в жизни православного человека, как крещение, венчание, похороны проходят по церковным правилам.

Какой должна быть жена православного священника

В православии познать радости семейного бытия могут лишь те священнослужители, кто после окончания семинарии, желая принять священный сан, выбирает служение Богу и пастве в белом духовенстве.

Те, кто отдаёт предпочтение чёрному духовенству, иными словами монашеству, добровольно отказываются от личной жизни, но зато могут рассчитывать на достижение высших ступеней церковной иерархической лестницы, куда заказан путь женатым священникам.

Место встречи

Найти свою половинку будущие батюшки могут где угодно, но основным местом средоточия невест для них являются семинарии, в которых помимо мужского отделения, имеются иконописная и регентская женские школы. Последние создаются помимо всего прочего и для того, чтобы, не отрываясь от учебы, молодые люди могли присмотреться к воспитывающимся по всем канонам православия барышням, желающим создать крепкую семью со священнослужителем.

Раньше главной школой попадей были епархиальные женские училища, в простонародье именовавшиеся епархалками, где в основном получали образование дочери попов и дьяконов.

Девушки в этих учреждениях добровольно проходили подготовку к тяжёлой роли жены священника со всеми вытекающими из этого последствиями.

В наши дни мечтающие связать себя узами брака с семинаристами девушки являются частыми гостьями деревенек вокруг Сергиево-Посадской Лавры, где местные старушки помогают скромным барышням знакомиться с застенчивыми молодыми служителями.

Требования к невесте

Жена священника должна отличаться высокими морально-нравственными устоями. Прежде всего, она должна быть целомудренной, и не иметь интимных отношений до венчания. В православном семейном союзе и муж, и жена должны соблюдать телесное воздержание до первой брачной ночи, чтобы после принадлежать лишь друг другу.

Именно поэтому в качестве невесты никогда не рассматривается разведённая дама, вдова или женщина с ребёнком, если конечно, в дело не вмешиваются крайние обстоятельства, при которых патриарх в редчайших случаях может дать добро на скрепление отношений брачными узами.

Будущая матушка должна быть покладистой и во всём слушаться мужа. Имея право на выражение собственной позиции, она, обязана находить компромисс, который не будет противоречить решению мужа. Матушке надлежит проявлять смирение и благочестие в отношении мужа-священника.

По словам протоиерея Валентина Цешковского, жене, безусловно, необходимо быть готовой к трудной церковной жизни, к соблюдению постов, постоянным молитвам и воспитанию детей в истинной вере.

Матушка должна следовать за мужем в любой уголок планеты, куда его отправят поднимать приход, поскольку священник является солдатом религии, готовым служить, там, где велит всевышний.

Протоиерей Вадим Шапран отмечает, что в старину супругами представителей белого духовенства не могли стать актрисы, поскольку их деятельность рассматривалась, как одна из разновидностей проституции. Однако в наши дни подобных ограничений по профессиональной сфере не существует, но в любом случае деятельность супруги не должна компрометировать мужа-священника.

Жизнь матушки

Современные матушки могут водить автомобиль, носить модные наряды, работать в мирских организациях и даже пользоваться декоративной косметикой.

Однако подавляющее большинство жён священников всецело посвящают себя своей многодетной семье и мужу, помогая ему на приходе. Они обязательно ходят с покрытой головой, носят длинные платья, не красят волосы, не делают прически и стрижки, а также не корректируют свою внешность при помощи макияжа.

Матушки спокойно относятся к тому, что у их мужей ненормированный рабочий день, и на то, что сами они вместе с детьми постоянно находятся в центре внимания паствы.

Жёнам священников запрещено пользоваться контрацептивами, делать аборт, при этом они обязаны соблюдать все посты и церковные праздники, в период которых, а это приблизительно полгода, следует воздерживаться от супружеской близости.

Матушка, по словам иерея Даниила Сысоева, является правой рукой батюшки, которая помимо выполнения семейных обязанностей, помогает ему руководить воскресной школой и церковным хором, служит ему секретарём, посредником и даже прорабом.

Нет права на ошибку

К выбору будущей жены священники относятся весьма ответственно, поскольку они имеют право жениться только один раз в жизни. Протоиерей Вадим Шапран отмечал, что в случае смерти матушки в стародавние времена батюшка был обязан уйти в монашество, однако позже церковнослужители разрешили священникам оставаться в белом духовенстве без возможности повторного брака.

Если же по роковому стечению обстоятельств овдовевший служитель культа во второй раз находит даму своего сердца, то перед ним обязательно встаёт выбор: сан или личное счастье. Избрав новую спутницу жизни, он, безусловно, лишается сана, и переходит в разряд мирян.

В отличие от прихожан батюшки могут развестись с неуживчивой женой, только если она была уличена в измене. При этом второй попытки создать счастливую семью у попа не будет. Именно поэтому священники, узнав о предательстве супруги, не расторгают брак, а продолжают жить с ней как с сестрой, помогают друг другу по хозяйству, но не имеют интимных отношений.

Замуж за священника: как живут современные матушки и какие они

Наталья Букреева, жена настоятеля храма святого благоверного князя Александра Невского (с. Игнатьево) священника Андрея Букреева.

Положение православной матушки, пожалуй, самый не-ожиданный оборот, который приняла судьба Натальи Букреевой. Со своим будущим мужем она познакомилась, когда устроилась на работу в рекламную компанию, которой руководил Андрей. Если говорить о ее отношении к вере на тот момент, то проще сказать, что никакого отношения не было. Наталья была крещеной, но церковь не посещала (крестилась в 17 лет за компанию с соседкой). У Андрея все было сложнее — несколько лет он посещал одну из религиозных организаций, однако разочаровался.

Жизнь сложилась так, что оба остались без работы, Наталья вскоре устроилась секретарем на кондитерскую фабрику, а Андрей… сторожем в церковь. «Познакомилась с директором, встречалась со сторожем, а стала женой священника», — впоследствии такие «сюрпризы» судьбы стали поводом для семейных шуток. Впрочем, процесс воцерковления Андрея и Натальи был не таким уж и быстрым.

— Муж начал проникаться православием, ходить на службы, а я за компанию. Мы все больше укреплялись в вере, стали исповедоваться и причащаться, потом Андрея ввели в алтарь, затем рукоположили в диаконы. Ко всему этому я относилась спокойно, но когда речь зашла о том, что он может стать священником, я запаниковала. Я прекрасно понимала, что значит быть священником: принадлежать не себе, не семье, а Богу. Признаюсь, я боялась ответственности, а еще мне было немного страшно за мужа, ведь ему предстояло отречься от мира и «прилепиться» к Богу, — рассказывает матушка Наталья.

Однако Андрей сделал свой выбор, и ей, как это заведено в православных семьях, не оставалось ничего иного, как идти за мужем. Батюшку отправили служить в Прогресс, затем в Талакан. Именно в Талакане Наталья по-настоящему ощутила себя матушкой — прихожане стали ее так называть.

— Сначала мне было непривычно слышать обращение «матушка», но потом это стало естественным. В Талакане я почти постоянно ходила в платке, с удивлением убедилась, что длинные юбки по удобству не уступают брюкам. В Благовещенске, где мы сейчас живем, поскольку в селе Игнатьево, куда перевели батюшку, пока нет жилья, платки я ношу реже. Как и многие женщины, люблю красивую одежду, но стараюсь выбирать строгие фасоны. В косметике, парфюмерии не испытываю потребности, это все отошло как ненужная шелуха, — делится Наталья.

Кстати, отношение к своему статусу у Натальи своеобразное.

— Я думаю, что статус матушки не выше и не ниже, чем у обычной женщины. Я не считаю нужным акцентировать внимание на своем положении. Меня смущает то, что благоговейное отношение к батюшке проецируется и на меня. Я одинаково ровно отношусь к обращению «матушка» и по имени, но когда слово «матушка» пишут с большой буквы, прошу так не делать, — выражает свою позицию Наталья Букреева.

Как признается матушка, самое сложное — во всем слушаться мужа, борьба с гордыней — процесс очень длительный.

— Конечно, как и в обычных семьях, мы можем поспорить, но конфликт не доходит до точки возгорания, ссора не бурлит, а быстро затухает.

Выходных в привычном понимании у священника не бывает: суббота и воскресенье — самые напряженные дни: литургии, крещения и т.д. Нередко поесть в первый раз за день священник может только в четыре часа дня. В приходских храмах обычно по понедельникам устраивают сандень, но отец Андрей приверженец мнения, что храм должен быть открыт всегда, и поэтому работает семь дней в неделю. За десять лет семья Букреевых была в отпуске только два раза: один раз в Новосибирске и один раз за границей (любопытно, что и там батюшка посетил православный храм и служил службу).

Задумываясь о будущем своей дочери, Наталья склоняется к мысли, что ребенок сам выберет свой путь, когда повзрослеет.

— Когда дочь пошла в школу, я переживала, как будут реагировать одноклассники на то, что она из семьи священника. К счастью, проблем не возникло. Дочь, как маленький миссионер, всем подружкам рассказывает о Боге, делает это убедительно, видимо, у нее есть дар рассказчика. Примерно в семь лет она стала соблюдать пост вместе с нами, и это было ее осознанное решение, мы никоим образом к нему не подталкивали, — рассказывает Наталья Букреева.

Хотела стать актрисой

Анна Семерня, жена иерея кафедрального собора Благовещения Пресвятой Богородицы Евгения Семерни.

Задорная и энергичная Анна меньше всего соответствует существующим стереотипам. «Стаж» в качестве жены священника у нее совсем небольшой — всего полтора месяца, но за это время она привыкла и мужа называть «батюшкой», и откликаться на обращение «матушка». Трудно поверить, но всего несколько лет назад Анна была совершенно далека от церкви, она училась в Хабаровском колледже искусств, увлекалась танцами и мечтала стать актрисой музыкального театра.

— В церкви я оказалась случайно, пришла послушать, как мой преподаватель поет в церковном хоре, и захотела попробовать сама, — вспоминает Анна.

Стоя на клиросе, девушка думала только о нотах, в тонкости происходящего не вникала. И лишь спустя два-три года Анна начала воцерковляться. Любовь к пению привела ее не только к вере, но и к замужеству: со своим будущим мужем она познакомилась на клиросе.

— Как-то раз хор остался без тенора, и Евгений, тогда еще семинарист, предложил помочь. Руководящий хором заметил: «Вы смотритесь как муж и жена». Мы тогда даже не были знакомы и лишь улыбнулись в ответ, — описывает молодая матушка.

Будущих супругов сблизило участие в благотворительном концерте, однако после этого их пути едва не разо-шлись: Анна поступила в Санкт-Петербургскую консерваторию. Но, видимо, Богу было угодно, чтобы разлука продлилась недолго.

— Я проучилась всего полгода и поняла — надо возвращаться, я не могу без этого человека. Мы решили пожениться. Кто-то считает, что я поступила опрометчиво, упустив большой шанс, а я, наоборот, благодарю Бога за то, что он всё так устроил, — убеждена Анна.

Евгений, в отличие от Анны, в церковь пришел давно: еще в детстве он после школы прибегал в храм, чтобы полюбоваться на свечи — вид пламени притягивал и завораживал.

Прежде чем вопрос о женитьбе был окончательно решен, Анне предстояло познакомиться не только с мамой Евгения, монахиней, но и с архиереем, чтобы получить его благословение.

— Для меня это было очень волнующе, но владыка искренне за нас порадовался, и все переживания вмиг рассеялись.

В августе молодожены обвенчались, отец Евгений поступил на службу в кафедральный собор, а Анне предложили стать регентом храма в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

— Я батюшку сразу предупредила: не думай, что всегда буду ходить в платке, на что он только посмеялся, — улыбается Анна. — Конечно, за последние годы мой гардероб заметно изменился: раньше я могла выйти на улицу в драных джинсах, сейчас одеваюсь намного скромнее. Брюки надеваю редко, в основном дома во время уборки. Раньше я активно пользовалась косметикой, сейчас лишь иногда подкрашиваю брови, ресницы, пользуюсь пудрой. Бывает, встанешь утром, а отражение в зеркале совсем не радует, тогда я позволяю себе немного подкраситься. Батюшке это не очень нравится, но он понимает, что мне некомфортно чувствовать себя бледной.

Однако отказ от косметики Анна не считает большой жертвой, на личном опыте и примере подруг она убедилась, что кожа без «краски» отдыхает и выглядит даже лучше. Да и красота у верующего человека идет изнутри и не требует дополнительных штрихов.

— Меня часто спрашивают, как мне живется в условиях патриархата. Смею заверить — замечательно! Это очень приятно, когда за тебя всё решает муж. Хотя никакого деспотизма в нашей семье нет, важные вопросы всегда обсуждаем.

Супруги вместе молятся по утрам и перед сном, а также до и после еды, по вечерам читают Евангелие. В остальном же их жизнь не сильно отличается от жизни молодоженов: в свободное время они могут сходить в кино, покататься на велосипедах или роликах, Анна по-прежнему любит слушать музыку, особенно ей нравятся мюзиклы.

— Есть хорошая фраза: «Все мне можно, но не все полезно». Став женой священника, я отказалась лишь от того, что не полезно для души. И считаю, что потеря невелика, — заключает Анна.

Послан Богом

Анастасия Король, жена настоятеля прихода в честь Святой Животворящей Троицы (г. Белогорск) Виктора Короля.

Анастасию и ее будущего мужа свел Бог в самом что ни на есть прямом смысле. Еще будучи студенткой АмГУ, девушка посещала церковь. Однажды ее духовный наставник обратился к ней с необычным предложением… взять шефство над послушником по имени Виктор. Молодой человек хотел постричься в монахи, однако архиерей его не поддержал, а посоветовал… жениться и стать священником. В качестве потенциальной супруги для Виктора выбрали Настю. На то, чтобы обдумать и дать ответ, девушке отвели три месяца. Задача, поставленная перед молодой прихожанкой, была сложна вдвойне: ей полагалось не просто отважиться на роль матушки, но и выйти замуж за практически незнакомого человека, ведь свиданий как таковых у молодых людей почти не было, они виделись на службе и иногда общались по телефону.

— Самое интересное, в этот момент у меня вдруг стали появляться поклонники. До этого в личном плане было затишье, а тут — то один на свидание позовет, то другой, даже на улице стали подходить знакомиться. Признаюсь, я была ошеломлена таким вниманием со стороны парней. Но, подумав хорошенько, поняла, что это искушение, своего рода проверка, — рассказывает матушка Анастасия.

Разумеется, прежде чем сделать выбор, девушка посоветовалась с мамой. Та возражать не стала, единственное, что ее смутило, так это то, что дочь не успела окончить университет (Настя училась на четвертом курсе).

Девушка сомневалась до последнего дня, ведь от ее решения зависела не только ее судьба, но и судьба Виктора: в случае ее отказа он должен был принять монашеский обет.

— Я просила Бога подать мне какой-нибудь знак, но ничего похожего не происходило. Даже в назначенный день я была в нерешительности, но когда пришла в церковь, появился совершенно ясный ответ: «Да!»

Еще до того, как принять решение, Анастасия спрашивала у наставников: «Каково это — быть матушкой?», но те отвечали уклончиво: «Вот сделаешься и узнаешь». Сразу после рукоположения мужа в священники, молодая семья отправилась в Сковородино. Пребывание на новом месте оказалось настоящей школой жизни для новоиспеченной матушки.

Необходимость топить печь, носить воду, заниматься огородом для горожанки была серьезным испытанием, особенно во время ожидания первенца.

— Каждый месяц на целую неделю батюшка уезжал в район, поэтому мне приходилось топить печь не только в доме, но и две печи в церкви. Батюшка старался облегчить мою участь, сам приносил дрова. Потом нашелся добрый человек, который помогал растапливать печи в храме.

Были моменты, когда на глаза молодой матушки наворачивались слезы. Других священников поблизости не было, поэтому исповедоваться приходилось собственному мужу.

Спустя пять лет отца Виктора перевели в Белогорск, родной город Анастасии. Сейчас матушка помогает мужу при храме и занимается воспитанием двоих детей.

— Чем отличается жизнь матушки от жизни обычной женщины? Тем, что у нас есть вера. Мы сталкиваемся с теми же проблемами, что и все, но смотрим на них иначе, стараемся не роптать, просим помощи у Господа, — говорит Анастасия.

Как и большинство матушек, Анастасия не пользуется косметикой (изредка может позволить себе тушь), однако к стремлению других женщин выглядеть красиво относится положительно.
Платок она надевает в храм и на домашнюю молитву, а юбки в пол вовсе не носит.

— Главное, чтобы человек был благочестив внутренне, а то, что внешне, нередко бывает напускным, — уверена матушка.

Дарья ДРУЖИНИНА

Моя Мадонна

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *