Книги о Библии

Слайд 1

Священные книги религий мира. Тора. Библия. Коран Коровина Н.Г., учитель начальных классов

Слайд 2

Тана́х – принятое в иврите название Е врейского Священного п исания (в х рист . традиции практически полностью соответствует Ветхому Завету). Слово «ТаНаХ» представляет собой акроним (начальные буквы) названий трёх разделов еврейского Священного Писания: Тора́ — Пятикнижие Невии́м — Пророки Ктуви́м — Писания (Агиографы)

Слайд 3

Ве́тхий Заве́т — первая, древнейшая из двух (наряду с Новым Заветом), часть христианской Библии, древнее еврейское Священное Писание («Еврейская Библия»), общий священный текст иудаизма и христианства. Книги Ветхого Завета были написаны в период с XIII по I в. до н. э. на древнееврейском языке, за исключением некоторых частей книг Даниила и Ездры, написанных на арамейском языке. В период с III в. до н. э. по I в. н. э. Ветхий Завет был переведён на древнегреческий язык. Этот перевод был принят первыми христианами и сыграл важную роль в становлении христианского канона Ветхого Завета.

Слайд 4

Пятикни́жие , так называемый Моисеев Закон , — пять первых книг канонической еврейской и христианской Библии : Бытие , Исход , Левит , Числа и Второзаконие . Пятикнижие образует первую часть еврейского Танаха — Тору (в более широком смысле Тора означает Библию в целом, а также еврейский религиозный закон вообще).

Слайд 5

Пятикни́жие (букв. «Прямая книга») , в честь праотцов, которые были «прямыми» (то есть честными с людьми и преданными Богу). («Вторая книга»), поскольку следует за книгой Бытия. («Священнический устав»), так как законы священнослужителей и храмовой службы занимают в ней центральное место. (букв. «Пятина исчисленных»), из-за подсчётов числа евреев, которые проводились в пустыне. (букв. «Повторный закон»), поскольку представляет собой повторение всех предыдущих книг. Второзаконие Книга Чисел Книга Левит Книга Исход Книга Бытие

Слайд 6

Атрибутика Торы свиток с текстом Торы ларец Торы корона Торы священный шкаф

Слайд 7

Золотое правило Гилеля Не делай другому того, что ненавистно тебе самому.

Слайд 8

Проро́к – это человек, через которого говорит Бог, то есть провозвестник божественной воли (провозглашающий весть). Пророки избирались Богом для возвещения людям его святой воли (только со слов пророка или его приближенных).

Слайд 9

Ктувим – третий раздел Еврейской Библии (Танаха) . Известен также под греческим названием «Агио́графы» ( » священный» и » писание») или просто гра́фии . В состав Ктувим входят необыкновенно поэтичные «Песня песней» и «Псалмы Давида» (более известные под пришедшим из греческого языка названием Псалмы. Также в этом разделе Танаха помещены и наполненные глубоким нравственно- философским содержанием Книги- Притчи. Авторство этих книг традиционно приписывается царю Соломону, которого называют умнейшим из людей .

Слайд 10

Притча о кресте Решил как-то один человек, что у него слишком тяжелая судьба. И обратился он к Богу с такой просьбой: «Господи, мой крест слишком тяжел, и я не могу его нести. У всех людей, которых я знаю, кресты гораздо легче. Не мог бы ты заменить мой крест на более легкий?» И сказал Бог: «Хорошо, я приглашаю тебя в мое хранилище крестов — выбери себе тот, который тебе самому понравится». Пришел человек в хранилище и стал подбирать себе крест: он примерял на себя все кресты, и все ему казались слишком тяжелыми. Перебрав все кресты, он заметил у самого выхода крест, который показался ему легче других, и сказал Богу: «Позволь мне взять этот». И ответил Бог: «Так ведь это и есть твой собственный крест, который ты оставил в дверях, перед тем как стал мерить остальные».

Слайд 11

Но́вый Заве́т (греч.) — собрание книг, представляющее собой одну из двух, наряду с Ветхим Заветом, частей Библии. Ева́нгелие (греч.) — жизнеописание Иисуса Христа; книги, почитаемые как священные в христианстве, в которых рассказывается о божественной природе Иисуса Христа, его рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении.

Слайд 12

Канонические Евангелия Евангелие от Матфея Евангелие от Марка Евангелие от Луки Евангелие от Иоанна

Слайд 13

Каждый из четырёх авторов Евангелий — Матфей, Марк, Лука и Иоанн — имеет свой символ. Матфея часто изображают в виде ангела, Марка — в виде льва, Луку — в виде тельца и Иоанна — в виде орла. Эта традиция основана на одной из книг Нового Завета — Откровении Иоанна Богослова, которому было видение четырёх существ: «Первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвёртое животное подобно орлу летящему» . В христианской традиции эти существа были истолкованы как символы Евангелистов, что и нашло отражение в христианском искусстве. Символы евангелистов работы Андрея Рублёва. Рукописное Евангелие Хитрово. XIV в.

Слайд 14

АПОКАЛИПСИС – заключительная книга Нового Завета «Откровение Иоанна Богослова», содержащая пророчества о будущих судьбах мира и человечества.

Слайд 15

Коран Кора́н ( араб. ) — священная книга мусульман (приверженцев ислама ). Слово «Коран» происходит от арабского «чтение вслух», «назидание». Мусульмане верят, что Коран — это божественное руководство для человечества, последнее Священное Писание , ниспосланное Аллахом . Су́ра ( араб. ) — арабское слово для обозначения главы Корана. Коран состоит из 114 сур, из которых 86 получены в Мекке, а 28 — в Медине. Каждая сура состоит из аятов (откровений). Количество аятов может быть от 3 до 286.

Слайд 16

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! во имя единого Бога, Милостивого и Милосердного Хвала — Аллаху, Господу миров Хвала единому Богу, Господу миров Милостивому, Милосердному, Царю в день суда! Властелину дня Воздаяния Тебе мы поклоняемся и Тебя просим помочь! Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного мы просим о помощи Веди нас по дороге прямой, Веди нас прямым путём, по дороге тех, которых Ты облагодетельствовал, не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших, путём тех, кого ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал твой гнев, и не заблудших. Аминь. Первая сура Корана

Бог Сам свидетельствовал людям о Себе, и это свидетельство заключено в Библии. В библейских текстах содержатся высказывания, отдельные определения, выражения, фразы, помогающие понять то, что Бог поведал людям о Себе.

Святость противоположна злу, она есть полнота совершенства. Основными составляющими совершенства являются правда и любовь. «Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен”, — утверждает Ветхий Завет (Втор. 32. 4). По внушению Святого Духа в Новом Завете апостол Иоанн Богослов провозглашает: «Бог есть любовь” (1 Ин. 4. 16). Итак, согласно Слову Божию Правда и Любовь суть определения того, что есть Бог. Бог есть Дух, Абсолютная Святость, Любовь и Правда.
В другом библейском тексте, Книге Исхода, Бог говорит о Себе: «Я есмь Сущий” (Исх. 3. 14). В Библии также содержится древнееврейское имя Бога — Яхве, в другом произношении — Иегова, что и означает «Сущий”. Итак, каков же смысл этого удивительного выражения: «Я есмь Сущий”? Не тот ли, что Бог есть Абсолютное Бытие в его полноте, а все, что вне Бога, имеет ограниченное бытие или ограниченную жизнь? «Я есмь Сущий”, — то есть «Я Тот, Кто Существует”. Это означает, что все остальное существует постольку, поскольку Бог дает ему возможность существовать.

Из Библии мы узнаем и о том, что Бог — в начале всего. Если сравнивать Библию с другими религиозными книгами Востока, то разница между ними в первую очередь в том, что в Библии не содержится теогонии, то есть ничего не говорится о происхождении Бога.

В мифических представлениях человека о божествах нередко содержатся сведения об их рождении и происхождении. В Библии же ничего не говорится о происхождении Бога. Бог существует всегда, Бог существует до начала мира, Он вне времени. А если Бог вне времени, значит — Он вечен (Ис. 40. 28; Рим. 14. 25). Вечный Бог является Творцом мира. Если Бог — Творец мира и материи, то Он и Творец пространства. Ибо пространство есть категория, связанная с существованием материального мира: пространства вне материи быть не может. Но что значит — Бог вне пространства? Это значит, что Бог везде, что Он Вездесущий (Пс. 139. 7).

Десять заповедей Божиих начинаются словами: «Я Господь, Бог твой… да не будет у тебя других богов пред лицем Моим” (Исх. 20. 2–3). Давайте вдумаемся в это самоопределение: «Я Господь, Бог твой”. Что означает «Я”? Это — личное местоимение. Но если Бог по отношению к Себе употребляет подобное местоимение, то это означает, что Бог есть Личность. Не абстрактная духовная субстанция, пребывающая вне нашего мира, но Личность, обладающая вполне конкретными качествами. Таким образом, Слово Божие учит нас, что Бог есть Личный Дух, Вечный, Всемогущий, Вездесущий, Праведный и Любящий.

С точки зрения библейского повествования Бог есть Источник Жизни. Он — Творец Вселенной, так как мир существует постольку, поскольку Бог определил ему быть.

Ученые утверждают, что любая существующая в физическом мире ограниченная система, вне зависимости от того, принадлежит ли она к живой или неживой природе, объективно стремится к небытию и распаду, если не получает извне энергетической поддержки. Эту зависимость очень ясно формулирует второй закон термодинамики.

Ну а если весь наш мир, весь космос представляют собой такую систему, то не следует ли из этого предположения, что мир может существовать лишь при условии энергетической поддержки извне? Весьма возможно, что не все ученые согласятся с этим предположением, хотя, несомненно, найдутся и те, кто признает логичность такого вывода. Если физический мир как система нуждается в энергии извне, то что можно сказать про человека?

Согласно Божественному Откровению Бог есть не только Творец мира, Источник и Податель Жизни, но и Промыслитель, поддерживающий бытие творения, «ибо мы Им живем и движемся и существуем” (Деян. 17. 28).

Что произойдет, если мир вознамерится отделить себя от Бога? То же самое, что и с человеком, сознательно отделившим себя от Творца, отпавшим от Бога — Источника Жизни и собственноручно воздвигшим преграду между собой и Им: Божественная энергия перестанет его питать. Такой человек духовно обречен. Система, существующая вне животворной связи с Богом, лишает себя исходящей от Него энергии бытия и погибает. Из этого следует: для того чтобы жить, нам необходима связь с Богом, требуется оживотворение Его Божественной энергией. Потому что Бог — Личный Дух, Вечный, Всемогущий, Вездесущий, Праведный и Любящий — есть также Творец, Источник и Податель Жизни как в нынешнем привременном существовании, так и в бытии вечном.

Библия – многоструктурное, священное христианское писание, состоящее из двух частей. Книга состоит из двух частей: Ветхого и Нового Завета. Именно они признаются не только в христианстве, но и в иудаизме. Эти две ветви Библии изложены в нескольких книгах. Ветхий Завет состоит из 39 книг, Новый Завет включает в себя 27 книг. Таким образом, общий объем библейского писания составили 66 книг.

Ветхий Завет изложен на страницах 39 книг, разделенных на 3 группы. Появление данного писания относят к периоду до Рождества Христова. Концепция Ветхого Завета – подготовка людей к появлению Спасителя, а также в изложении людям о пути истинном. К одним из первых и главных писаний Ветхого Завета относят Пятикнижие: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. В пяти книгах Верхового Завета повествуют о возникновении мира, людей, а также о Божьем Законе.

Последующие 12 книг рассказывают о приходе Спасителя, а также историю людей, проживающих на территории Израиля. Также еще 5 книг содержат напутствия Бога, касающиеся разных областей человеческой жизни. Авторство оставшихся 17 писаний, принадлежит Божьим пророкам, которые указали людям на праведный путь и поведали о приходе Спасителя.

27 книг Нового Завета были написаны после Рождества Христова. Одними из частей нового священного писания принято считать (Евангелия), состоящие из четырех книг, повествующих о жизни Спасителя, пути, и его учениях. Также, к Новому Завету принято относить 7 Соборных посланий и 14 Посланий апостола Павла, 1 книгу о деяниях святых Апостолов, 1 книгу откровения Иоанна Богослова. В книгах содержится информация о деяниях апостолов, появлении Церкви, а также распространении христианства.

На протяжении нескольких веков священники активно занимались упорядочиванием и разделением текстов библейских писаний. Благодаря этому, изложение священного писания в стихотворной форме появилось только в 15в. Именно поэтому существует ряд книг, которые относят к неканоническим изданиям. Именно эти книги не включены в Церковный канон.

Второканонические книги используются только для обучения, но, несмотря на это данная литература не имеет особого, вероучительного статуса. На сегодняшний день каждая из библейских книг разделена на главы имеющие стихи. Данная особенность писания позволяет максимально быстро найти необходимые цитаты, казанные в литературном источнике.

Алексей Д

Основные части Библии. Библия является священной книгой двух религий — иудаизма и христианства. Само это слово взято из древнегреческого языка и означает «книги” (в древности книгой именовали свиток папируса, на котором помещался текст, примерно равный по объему современной книжной главе). Если мы раскроем современное издание Библии, то увидим, что в этом толстом томе находится несколько десятков разных произведений, каждое из которых имеет свое название.

Библия состоит из двух частей: первая из которых называется Ветхим Заветом, вторая — Новым Заветом. Слово «завет” означает здесь «союз” — речь идет о дружбе и союзе, который в глубокой древности заключил Бог с одним из народов — древними евреями. Ветхим Заветом, то есть «старым союзом”, христиане назвали ту часть Библии, в которой описываются события до прихода к людям Иисуса Христа, когда союз с Богом был заключен вновь. Поэтому вторая часть Библии, в которой рассказывается о Христе, именуется Новым Заветом.

Иудеи признают священный характер только Ветхого Завета, так как они не считают новозаветного Иисуса из Назарета подлинным Христом, т.е. Мессией, Спасителем. Разумеется, они не употребляют самого названия «Ветхий Завет», для них Бог заключил союз с избранным им народом раз и навсегда. Поэтому «свою» часть Библии они именуют просто Писанием. Христиане же, так как их религия возникла на основе древнееврейской, теперь именуемой иудаизмом, считают священными обе части Библии.

О чём рассказывает Ветхий Завет. Ветхий Завет повествует о том, как когда-то Бог создал небо и землю, растения и животных, и, наконец, людей. Затем в Библии идет речь о разных событиях в жизни древних евреев: как их предки жили в степях и пустынях, занимаясь скотоводством, как они попали в рабство и освободились из него, как заключили союз с Богом и Он пообещал навсегда отдать им землю, такую богатую, что там в реках вместо воды текли молоко и мед.

В кровавой и беспощадной борьбе с народами, которые жили на этой земле, древние евреи создавали свое государство. Прошли столетия, царство евреев было уничтожено более сильными соседями, а их самих угнали в плен. Все это случилось, как уверяет Библия, из-за того, что евреи перестали слушаться Бога, изменяли ему и поклонялись чужим богам.

Однако наказавший их Бог пообещал, что со временем пришлет на землю своего посланника, который спасет еврейский народ и накажет его угнетателей. По-древнееврейски этот посланник Бога зовется Мессия, а в переводе на древнегреческий — Христос.

О чём рассказывает Новый Завет. Новый Завет, созданный уже христианами, повествует о земной жизни Иисуса из Назарета, который и есть Христос. Кроме того, в этой части Библии рассказано о деятельности общин первых христиан и приведены послания апостолов, учеников Иисуса. Завершается Новый Завет Откровением Иоанна, в котором рисуется грядущий конец света.

Библия и мифы. Таким образом, Библия является собранием самых разнообразных текстов, в которых содержатся мифы, легенды, повествование о реальных исторических событиях, своего рода предсказания будущего, лирические произведения религиозного и светского характера. Наибольшим богатством мифологических сюжетов отличается Ветхий Завет. Некоторые из них приводятся и анализируются ниже. Так как Библия сыграла особую роль в становлении мировой цивилизации, то библейские мифы, как и античные вошли в сокровищницу общечеловеческой культуры в большей степени, чем, допустим, китайские, японские или австралийские. Поэтому многие мифологические или легендарные сюжеты Библии нуждаются в комментировании для современного читателя. При необходимости пояснить или дополнить библейский рассказ комментарий к нему, как правило, дается курсивом и заключается в квадратные скобки.

► Читайте также другие темы главы III «Древнейшая история мира и человечества»:

  • 15. Сотворение мира и человека
  • 16. Грехопадение
  • 17. Каин и Авель
  • 18. Великий потоп
  • 19. Вавилонская башня

► Перейти к оглавлению книги Мифы народов Востока

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *